Wznoszący się w starej części Krasnojarska, niedaleko brzegów największej syberyjskiej rzeki Jenisej, kościół, zbudowany i poświęcony ku czci wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy, jest najstarszą i najsłynniejszą budowlą w miasto. Wrócona po wielu dekadach profanacji do wspólnoty prawosławnej, dziś zajęła należne jej miejsce wśród wiodących ośrodków duchowych Syberii.
Klęska, która spadła na miasto
Położony w środkowej Syberii Krasnojarsk od niepamiętnych czasów był zbudowany prawie wyłącznie z drewna - ponieważ okoliczna tajga dostarczała tego materiału pod dostatkiem. Ale tani i łatwy w obróbce materiał miał znaczną wadę - zapalił się przy pierwszej nieostrożności z ogniem. Ta naturalna własność na przestrzeni wieków powodowała pożary, które zniszczyły całe miasta w Rosji.
Krasnojarsk nie był wyjątkiem. Potworny pożar, który wybuchł w nim pod koniec maja 1773 r. zniszczył większość zabudowy miasta, w tym szereg budynków administracyjnych (również drewnianych), kościołów i mieszkań mieszczan. Dom gubernatora, piwnice na wino i proch zamieniły się w kupę popiołu. Zginął w ogniu imały kościółek wstawienniczy zbudowany tu w połowie XVII wieku.
Krasnojarsk, ledwo podnosząc się z nieszczęścia, które go spotkało, rozpoczął odbudowę, a aby uniknąć powtórzenia tego, co się stało, otrzymano najsurowsze instrukcje ze stolicy: odtąd budynki administracyjne powinny być budowane wyłącznie z kamienia. Jeśli chodzi o kościoły Boże, to nie wolno było ich budować z drewna - Święty Synod powiadomił o tym mieszkańców Krasnojarska specjalnym okólnikiem.
Raport gubernatora miasta
Jak wiecie, łatwo to wskazać i zabronić, ale co, jeśli w całym mieście nie ma ani jednego murarza, a cegieł nie produkuje się tu od wieków? Tylko wojewoda miejski Siemion Polimski szybko, ale bardzo specyficznie zareagował na zarządzenie ze stolicy. Na koszt publiczny zatrudnił rzemieślników w Jenisejsku, stamtąd zamówił wszystkie niezbędne materiały i zbudował sobie kamienną rezydencję, choć parterową, ale przestronną i pojemną. Po zakończeniu pracy wojewoda zgłosił się do stolicy o wykonaniu wszystkich instrukcji, co niezwykle ucieszyło petersburskich urzędników.
Nieszczęśliwy początek
Jednak jego inicjatywa nie została podjęta przez rodaków. Importowane cegły były drogie, a nowi murarze przebijali ceny po wygórowanych cenach. Miasto odbudowano więc w staromodny sposób - wszędzie pukały siekiery, a zapach świeżej sosnowej żywicy powoli zastępował płonącą niedawną pożogę. Odrestaurowano także kościół wstawiennictwa.
Krasnojarsk, jak wiecie, jest tysiące mil od stolicy, dlatego parafianie odważyli się zwrócić do lorda TobolskaArcybiskup Varlaam z prośbą o zniżanie się na ich nędzę i ponowne wycięcie drewnianego kościoła. Obiecali zbudować w taki sposób, że później, jeśli Wola Boża (i pieniądze), obok niej położą kamienną świątynię.
Biskup tobolski objął ich stanowisko i we wrześniu 1774 udzielił zgody. Nowy drewniany kościół pw. Wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy powstał w tym samym roku, ale jego los był smutny. Po zakończeniu budowy dwukrotnie zmieniano jego nazwę, trzykrotnie przenoszono go z miejsca na miejsce, aż w końcu w 1792 roku spłonął, dzieląc los swojego poprzednika.
Kamienna świątynia - na całym świecie
Ale jeszcze przed tym niefortunnym wydarzeniem pobożni obywatele Krasnojarska uczestniczyli w wznoszeniu tego samego kamiennego budynku, o którym pisali w odpowiednim czasie arcybiskupowi Varlaamowi. Nowy, tym razem murowany kościół wstawienniczy (Krasnojarsk) został zbudowany w sposób od niepamiętnych czasów – przez cały świat.
Z materiałów archiwalnych, które do nas dotarły, wynika, że mieszkańcy trzystu dwudziestu dwóch gospodarstw domowych, znajdujących się zarówno w samym mieście, jak iw jego okolicach, zostali dobrowolnymi darczyńcami. Stanowisko „budowniczego kościołów”, czyli kierownika wszystkich prac, zostało powierzone emerytowanemu urzędnikowi, szlachcicowi Michaiłowi Stiepanowiczowi Juszczowowi, pochodzącemu ze starożytnej rodziny kozackiej.
I znowu mistrzowie Jeniseju
Po podjęciu obowiązków, Michaił Stiepanowicz zmierzył sięz tradycyjnymi problemami Krasnojarska - brakiem w mieście wyspecjalizowanych murarzy i materiałów niezbędnych do ich pracy. Ponownie, podobnie jak w niedawnej przeszłości, zaproszono jenisejskich rzemieślników i znów do Krasnojarska przywieziono wozy z cegłami. Przybywając na miejsce, rzemieślnicy przywieźli ze sobą gotowy plan budowy, którego wzorem był kościół Trójcy Świętej zbudowany w Jenisejsku w 1726 roku.
Budowa kamiennego kościoła rozpoczęła się od tego, że w miejscu, gdzie wcześniej znajdował się urząd wojewody (dziś róg alei Mira i ulicy Surikowa) w lutym 1785 r. zespół wojskowy oczyścił niezbędny teren, na którym zaczęli kopać dół fundamentowy pod fundament.
Prawdziwa Demokracja Ludowa
Ponadto, z tych samych źródeł archiwalnych wyłania się dość ciekawy obraz władzy, jaką dysponował w tym czasie świat parafialny, czyli zwykli ludzie, z których środków wybudowano kościół. Okazuje się, że to oni większością głosów zaakceptowali projekt przyszłej budowy, wszyscy wykonawcy byli zobowiązani do raportowania im każdego wydanego grosza i przedstawienia kosztorysu. Za pośrednictwem swoich zaufanych parafian mieli możliwość kontrolowania ogólnego postępu prac i dokonywania w nich zmian. Czyli wszystko było niezwykle przejrzyste.
Ciekawe, że już na początku budowy władze diecezjalne życzyły sobie, aby cerkiew wstawiennicza (Krasnojarsk), wbrew pierwotnym planom, została przemianowana na Objawienie Pańskie. Sprawa ta została poddana pod głosowanie powszechne (referendum), a po pokoju parafialnym większością głosówgłosy upierały się przy dawnej nazwie, biskupi tobolscy nie mogli nic zrobić. Wyjaśnienie jest proste - budowę finansują ludzie i tylko ludzie mają prawo decydować, jak i na co zostaną wydane.
Budowa krajowa
Ale rola mieszczan nie ograniczała się do składania datków i uczestniczenia w spotkaniach parafialnych. Wszyscy pomagali, jak tylko mogli. Ci, którzy mieli własny transport konny, dostarczali cegły i piasek, przywozili beczki z wodą. Ci, którzy nie mieli koni, wykonywali wykonalne prace pomocnicze lub strzegli materiałów budowlanych. W tamtych latach nie było jeszcze wyrażenia „budowa ogólnokrajowa”, ale to rzeczywiście wszyscy ludzie budowali Kościół wstawienniczy.
Budowę ukończono w 1795 roku, w tym samym czasie odbyła się uroczysta konsekracja kościoła. Trwało to pół wieku, zanim przeprowadzono dodatkowe prace, w wyniku których cerkiew wstawiennicza w Krasnojarsku (opis budowli z tamtych lat zachował się w archiwum) przybrał obecny kształt.
Wynik wspólnej pracy
Dziś, podobnie jak w tamtych latach, kompozycja kościoła oparta jest na podłużnej osi wschód – zachód, na początku której znajduje się półokrągły ołtarz, a dalej – sam plac budowli, refektarz i dzwonnicę. Taki układ jest tradycyjny dla budynków świątynnych w centralnej Rosji i na Uralu, zbudowanych w XVII-XVIII wieku i nazywany jest „statekiem”. Jedynie ciepłe, ogrzewane nawy boczne są oryginalne w projekcie kościoła wstawienniczego.
Trzy-konny, lub, jak to się mówi, "trójświetlny" budynek świątyni zwieńczony jest ośmioboczną wielopoziomową wieżą, na której znajduje się dodatkowy bęben, uzupełniony cebulastą czworościenną kopułą. W rogach świątyni wznoszą się te same, ale nieco obniżone bębny, co jest typowe dla moskiewskiego stylu pięciu kopuł. Po stronie zachodniej znajduje się ośmioboczna dwukondygnacyjna dzwonnica, zakończona niewielkim hełmem. Niewątpliwą ozdobą świątyni jest dekoracyjny projekt fasad, zawsze solidny i niezwykle bogaty.
Próby czasów sowieckich
Dzisiaj kościół wstawienniczy w Krasnojarsku, który ma ponad dwustuletnią historię, zostaje ponownie otwarty po długiej przerwie. W latach dwudziestych, mimo złożoności sytuacji w kraju, cerkiew działała do początku lat trzydziestych, kiedy to ostatecznie została zamknięta i przekazana do dyspozycji jednej z jednostek wojskowych. Jednak w październiku 1945 r. wznowiono nabożeństwa i kontynuowano je aż do antyreligijnej kampanii Chruszczowa na początku lat sześćdziesiątych.
Na fali pierestrojki
Jak wiecie, w latach dziewięćdziesiątych, w wyniku pierestrojki, która rozpoczęła się w tym kraju, rozpoczął się aktywny proces przywracania budynków świątynnych ich dawnym wspólnotom parafialnym. Między innymi był to kościół wstawienniczy. Świątynie Krasnojarska pilnie wymagały naprawy i renowacji. Podobnie jak w latach ubiegłych środki na realizację tych prac zbierał cały świat. Po ich ukończeniu i uroczystej konsekracji kościół otrzymał status katedry miejskiej.
Kościół wstawienniczy w Krasnojarsku: adres i numer telefonu
Stopniowo przerywane życie religijne w nim weszło w dawny bieg. Dziś cerkiew wstawiennicza (Krasnojarsk), której adres to: św. Surikova, zm. 26, skupiła wokół siebie największą liczbę parafian w diecezji. Często odbywają się w nim nabożeństwa hierarchiczne, które gromadzą mieszkańców nie tylko innych regionów, ale także licznych podmiejskich wsi. Możesz dowiedzieć się o nich wcześniej, dzwoniąc pod numer: +7 (391) 212 33 95. Dla osób chcących skorzystać z usług pocztowych podajemy również kod pocztowy: 660049.
Stary fresk odnaleziony przypadkowo w 2008 roku podczas renowacji sklepienia łukowego, datowany według ekspertów na koniec XVIII wieku i zawierający wizerunek jednej z świąt patronalnych, cieszy się powszechnym szacunkiem. Został odrestaurowany i jest obecnie częścią wielu innych atrakcji, z których słynie Kościół wstawienniczy (Krasnojarsk).
Recenzje licznych turystów, którzy ją odwiedzili, bardzo wymownie wskazują, że ta wzniesiona z zapomnienia świątynia nie pozostawiła nikogo obojętnym. Wielu zauważa, że to właśnie pod jego sklepieniami przyszło do nich poczucie zjednoczenia z Bogiem, które jest głównym celem religii. Ważne jest tylko skierowanie myśli we właściwym kierunku. Kościół wstawienniczy pomoże wszystkim, którzy przyjadą do Krasnojarska. Adres, telefon i kod pocztowy są wskazane w artykule.
