We współczesnym świecie, słysząc słowo „stereotyp”, prawie nikt nie pamięta zawiłości organizacji druku, produkcji poligraficznej, termin ten jest silnie związany ze społecznymi i psychologicznymi aspektami życia.
Tymczasem pierwszym historycznym znaczeniem tego słowa był właśnie sprzęt drukarski. Stereotyp to nic innego jak fragment zbioru drukarskiego, monolityczna forma, kopia z typograficznej kliszy. Jako termin używany w psychologii i teoriach społecznych słowo „stereotyp” jest używane dopiero od początku ubiegłego wieku.
Co to jest? Definicja
Krótka definicja stereotypu jest następująca – jest to stabilne wyobrażenie o czymś lub kimś, które może być zarówno prawdziwe, jak i fałszywe.
To znaczy, stereotyp jest rozumiany jako opinia jednej osoby lub grupy ludzi na temat zjawiska,cechy charakteru, cechy behawioralne, nawyki, wygląd i tak dalej. Stereotypy percepcji mogą odnosić się do każdej sfery życia, natury, warunków klimatycznych, samych ludzi.
Na przykład prawie wszyscy mieszkańcy północy są pewni, że w krajach południowych zawsze jest ciepło i słonecznie. To stabilny obraz klimatu. Wielu uważa, że rdzenni mieszkańcy północnej Rosji prowadzą koczowniczy tryb życia, ponieważ zajmują się wyłącznie hodowlą reniferów. W tym samym czasie przemieszczają się między obozami na psich lub reniferowych zaprzęgach. To zrównoważony sposób życia.
Jak powstał ten termin? Pojęcie stereotypu
Po raz pierwszy jako termin socjopsychologiczny słowo to zostało użyte przez W altera Lippmanna na początku ubiegłego wieku. Podał też pierwszą definicję stereotypu. Według niego to nic innego jak wzorzec postrzegania czegoś, co rozwinęło się historycznie we wspólnocie ludzi. Ale poza tym stereotyp jest także modelem filtrowania i interpretacji wariacji informacji napływających w procesie ludzkiej aktywności poznawczej.
Zjawisko stereotypu opiera się na doświadczeniach życiowych jednostki oraz na wcześniejszych, wcześniej nagromadzonych przez ludzkie pokolenia wyobrażeniach na jakiś temat. Połączenie różnych stereotypów między sobą tworzy rzeczywistość społeczną.
Tak pojawiło się nowe znaczenie słowa „stereotyp”, które nie ma nic wspólnego z drukarniami i wydawaniem materiałów drukowanych. Co ciekawe, W alter Lippmann, który wprowadził nowe znaczenie tego słowa, nie był psychologiem i problematyką społeczną wnie pracował jako naukowiec. Choć to on jest autorem teorii pojęcia opinii publicznej, która wciąż jest uważana za główny materiał poznawczy dla psychologów i naukowców zajmujących się różnymi zagadnieniami społecznymi. Ten człowiek był pisarzem, dziennikarzem i komentatorem politycznym.
Jak klasyfikowane są stereotypy?
Wszystkie istniejące stereotypy postrzegania są podzielone na dwa duże typy:
- społeczne;
- dostosowane.
Funkcje społecznościowe to te cechy, które znaczące grupy ludzi przypisują innym. Oznacza to, że są to stereotypy charakterystyczne dla większości społeczeństwa, a nie dla jednej konkretnej osoby.
W związku z tym indywidualny stereotyp to, w prostych słowach, taki, który jest charakterystyczny dla pojedynczej osoby. Z reguły odnosi się do tych cech, które jednostka przypisuje innym ludziom lub społecznościom ludzkim.
Jakie są różnice między indywidualnymi a społecznymi stereotypami?
Pojęcie głównej różnicy między tymi gatunkami daje definicję stereotypu. Oznacza to, że indywidualne są charakterystyczne dla jednej osoby, a społeczne są charakterystyczne dla grupy, większości społeczeństwa.
Ale to nie jedyna różnica między tymi stereotypami. Różnią się rozpowszechnieniem. Oznacza to, że indywidualne wzorce percepcji doświadczane przez określone osoby mają ze sobą znacznie mniej wspólnego niż społeczne. Oznacza to, że jeśli większość populacji ma stereotyp negatywnego postrzegania migrantów, to cechy charakterystycznetego szablonu będzie taki sam, podobny, gdy zostanie wyrażony przez poszczególne osoby. Opisując indywidualne, osobiste, stabilne cechy percepcji, nie będzie podobieństwa lub będzie znikoma wspólność w cechach stereotypu.
Poza tym trwałe cechy postrzegania czegoś, charakterystyczne dla konkretnych ludzi, mogą albo pokrywać się z ogólnymi wzorcami społecznymi, albo radykalnie się od nich różnić.
Co oznaczają stereotypy?
Główne znaczenie, jakie ma każdy stereotyp, to w uproszczeniu jego formacyjny wpływ na środowisko społeczne.
Badanie społecznych wzorców percepcji, ich zmian, przewagi terytorialnej i innych cech charakteryzujących pozwala nam zrozumieć, jak głęboko pewne idee są zakorzenione, i sporządzać prognozy społeczne dla rozwoju sytuacji hipotetycznych. Na przykład, badając stereotypy społeczne, można przewidzieć, jak miejscowa ludność zareaguje na migrację na swoje ziemie ludzi różniących się religią, stylem życia i kulturą.
W związku z tym identyfikacja indywidualnych wzorców charakterystycznych dla postrzegania czegoś przez konkretną osobę pozwala nam przewidzieć jego reakcje psychiczne na bodźce i zachowanie w określonych okolicznościach.
Czym są uprzedzenia?
Koncepcja uprzedzeń jest bardzo podobna do definicji stereotypu. Oznacza to, że uprzedzenie jest również stabilną, głęboko zakorzenioną opinią, osądem o czymś,cecha percepcji.
Jednak to słowo ma węższe znaczenie niż termin „stereotyp”. Na przykład przekonanie, że nie należy dalej poruszać się po ulicy, po której przebiegł czarny kot, jest uprzedzeniem. Innymi słowy, stereotypy mogą powstać z połączenia uprzedzeń osądów, które są dla nich rodzajem gruntu. Wręcz przeciwnie, nie może być, stereotypowe postrzeganie jest pojęciem szerszym niż uprzedzenie.
Pojęcia te różnią się również tym, że stereotypy mogą nieść zarówno negatywne, jak i pozytywne znaczenia, podczas gdy uprzedzenia nie. Są niezmiennie negatywne.
Które uprzedzenia społeczne są najbardziej rozpowszechnione?
Najczęstsze społeczne uprzedzenia i stereotypy to:
- w uprzedzeniach etnicznych;
- zachowania dyskryminacyjne.
Ten ostatni zawiera takie cechy percepcji jak:
- rasizm;
- seksizm;
- ageizm.
Każdy z przejawów tych cech myślenia, stabilne idee mogą stanowić podstawę zarówno uprzedzeń, jak i stereotypów.
O rasizmie
Uprzedzenia związane z pochodzeniem innej osoby, jej narodowością lub rasą są charakterystyczne dla każdego społeczeństwa i jednostki, rozpatrywane odrębnie. Oczywiście ich dotkliwość jest bezpośrednio związana z sytuacją społeczną, w jakiej znajdują się ludzie.
Teorie mizantropii, wyższość niektórych ludzi nadinni przez cały czas znajdowali swoich zwolenników. Jest na to wiele przykładów w historii, jednym z najbardziej globalnych i bliskich naszym czasom jest nicyzm. Idee nazistowskie stały się niezwykle popularne w Niemczech weimarskich na początku ubiegłego wieku, po części dlatego, że ich nasiona padły na żyzny grunt, mocno doprawiony uprzedzeniami. W każdej swojej osobistej porażce, a także w upokarzającej sytuacji kraju, ludzie szukali winnych. Idee wyrażone przez nazistów, ci „winni” ludzie zostali przekazani społeczeństwu.
Ogólnie przyjmuje się, że rasizm częściowo przeżył swoją przydatność. We współczesnym społeczeństwie zachodnim nie ma zwyczaju wyrażania na głos idei mizantropijnych. Co więcej, dyskryminacja jest często powodem wniesienia pozwu. Na przykład, jeśli osobie odmówiono pracy ze względu na jej pochodzenie, ma ona prawo zakwestionować to lub zażądać odszkodowania.
Jednak milczenie nie jest pojęciem analogicznym do nieobecności. Nie zniknęły uprzedzenia rasowe poszczególnych członków społeczeństwa, a także ogólne stereotypy postrzegania. Ten problem jest szczególnie dotkliwy w regionach wypełnionych migrantami.
O seksizmie
Ten przejaw stereotypowego postrzegania rzeczywistości jest prawdopodobnie najstarszym ze wszystkich rodzajów uprzedzeń społecznych. Mówiąc prościej, seksizm jest nierówną pozycją w społeczeństwie między mężczyznami i kobietami. Jednocześnie ludzie postrzegają innych, oceniają swoje umiejętności, obowiązki i możliwości w oparciu o płeć.
Przykłady manifestacji tego stereotypua przesądy z tym związane są liczne. Aby je odkryć, wcale nie trzeba zagłębiać się w historię i przypominać walkę kobiet o prawo do wykonywania określonych zawodów, głosowania w wyborach i otrzymywania wykształcenia na równi z mężczyznami.
Prawie każda rodzina ma pomysły na to, co kobieta powinna robić - gotować, sprzątać, prać, prasować i wykonywać inne prace domowe. Człowiek może pomóc, ale wcale nie jest zobowiązany do zmywania naczyń czy wycierania kurzu. Ten wzorzec podziału ról społecznych jest często tak silny, że w ogóle nie jest dostrzegany. Tymczasem taki stereotyp postrzegania obowiązków domowych to nic innego jak dyskryminacja ze względu na płeć, seksizm.
O ageizm
To jest schemat percepcyjny oparty na wieku. Z reguły ageizm rozumiany jest jako negatywny i pełen uprzedzeń stosunek do starszych członków społeczeństwa.
Sednem tego zjawiska jest wiara w bezużyteczność starych ludzi. Innymi słowy, takie uprzedzenia mają podłoże ekonomiczne. Ale to nie jedyny powód, dla którego ten stereotyp postrzegania może się rozwijać. Uprzedzenia w stosunku do osób starszych mogą również wynikać ze specyfiki fizjologii, zachowania, wyglądu.
Przejawów ageizmu i momentów jego powstawania jest wiele w życiu codziennym. Na przykład, jeśli dana osoba jedzie do instytutu w tym samym czasie w pojeździe, w którym jest dużo starszych osób, wówczas rozwija się w niej negatywny stosunek do osób starszych. Często ten proces w tym przykładzieze względu na wewnętrzny konflikt między wymaganiami dobrych obyczajów a własnymi potrzebami, niezrozumieniem sytuacji i innymi niewygodnymi dla jednostki czynnikami. Konflikt oznacza świadomość konieczności ustąpienia miejsca osobie starszej i fizjologiczną niechęć do tego. Brak zrozumienia to niewiedza, dlaczego starsi ludzie chodzą gdzieś w godzinach szczytu. Osoba uważa, że byłoby znacznie łatwiej dla wszystkich, gdyby starsi ludzie korzystali z transportu po tym, jak reszta społeczeństwa poszła do pracy i nauki.
Jest wiele takich drobiazgów. W obliczu nich na co dzień człowiek zaczyna nie lubić starszych członków społeczeństwa. Trwałe uprzedzenie, uprzedzenie formuje się w jego umyśle.
Na uprzedzeniach etnicznych
Ta koncepcja nie jest podobna do rasizmu, chociaż pod wieloma względami jest do niej podobna. Uprzedzenia etniczne to stabilne postrzeganie określonych cech charakterystycznych dla określonej narodowości.
Na przykład przekonanie, że Niemcy są skąpi i roztropni, Brytyjczycy są punktualni, a Żydzi przebiegli, to stereotypy etniczne. Często korzenie takich idei sięgają czasów starożytnych i nie mają nic wspólnego z kulturą i tradycjami narodów. Na przykład te cechy, które Europejczycy przypisują Żydom, kojarzą się z Ormianami na ziemiach Zakaukazia. Ten paradoks można łatwo wyjaśnić. Uprzedzenia powstały z powodu okupacji, a nie z powodu narodowości. W przykładzie z Żydami i Ormianami korzenieuprzedzenia tkwią w stosunku ludzi do kupców, lichwiarzy.
Jak powstają stereotypy?
Przyczyny stereotypów leżą w cechach funkcjonalności ludzkiego mózgu. Innymi słowy, stabilne pomysły na coś pomagają ludziom radzić sobie z przepływem informacji. To rodzaj gotowej formuły oceny i oceny bodźca zewnętrznego, wewnętrznej instrukcji, która ułatwia podjęcie decyzji, jak na coś zareagować. Oznacza to, że obecność stereotypów, a także uprzedzeń, jest przejawem funkcji ochronnej mózgu, która chroni ten narząd przed przeciążeniem.
Stabilne wzorce percepcji są początkowo formowane w ludzkim umyśle i przyswajane z zewnątrz. Ludzie uczą się pierwszych stereotypów we wczesnym dzieciństwie, obserwując życie swoich rodziców, komunikując się z rówieśnikami. Na przykład te uprzedzenia, które należą do kategorii seksizmu, przenikają do mózgu właśnie w dzieciństwie.
Kształtowanie się własnych, indywidualnych stereotypów następuje na podstawie osobistych, przeżytych doświadczeń. Jednak mogą one pokrywać się z wzorcami tkwiącymi w większości ludzi. Na przykład, jeśli dana osoba została znieważona lub zmieniona na rynku, dotknięta w inny sposób przez przedstawiciela określonej narodowości, to z pewnością nabierze ona tendencyjnego stosunku do całej narodowości jako całości. Równie dobrze może się to pokrywać z ogólnymi stereotypami postrzegania tej narodowości.
Czy wzory można zmienić lub zniszczyć?
Zmiana stereotypów to długi i skomplikowany proces. Główne trudności w tymleżą w wielu sprzecznościach i zmiennych czynnikach.
Aby zmienić panującą opinię o czymś, potrzebujesz:
- osobisty kontakt rozszerzony;
- samoobserwacja lub uzyskiwanie informacji;
- zbliżenie, a nawet fuzja różnych kultur;
- brak bezwładności, zamknięcie w samoświadomości.
Innymi słowy, niszczenie stereotypów zależy od pragnienia konkretnej osoby, jego gotowości do „odejścia” od schematów. Oczywiście środki masowego przekazu, propaganda, filmy fabularne, książki, programy nauczania itp. również odgrywają ważną rolę zarówno w formowaniu, jak i zmienianiu lub niszczeniu uprzedzeń, które utrwaliły się w społeczeństwie.
