W latach pierestrojki odrestaurowano również jeden z najstarszych klasztorów na ziemi Oryol. Założony w drugiej połowie XVII wieku, wraz z Rosją przetrwał wszelkie trudy kolejnych stuleci, został zamknięty i zrujnowany w latach bezbożnego reżimu bolszewickiego. Obecny okres historii narodowej to czas jego drugich narodzin.
Spalony klasztor
Opis historii klasztoru Wniebowzięcia NMP (Oryol) należy rozpocząć od połowy XVII wieku, kiedy na terenie twierdzy Oryol znajdował się klasztor Objawienia Pańskiego, otoczony gęstym pierścieniem drewnianego podmiejskiego Budynki. Uczciwi mnisi żyli wyjątkowo biednie, ponieważ nie mieli ani pensji suwerena, ani poddanych, ani gruntów, które można było wydzierżawić. Żywili się głównie tym, co przynieśli ich bracia, wysłani w świat, by żebrać.
Ich głównym nieszczęściem były częste pożary, które ogarnęły osadę i rozprzestrzeniły się na budynki klasztorne. A w jeden z czerwcowych dni 1780 roku pożar doszczętnie zniszczyłklasztor, oszczędzając tylko główną katedrę, która przetrwała do naszych czasów. Z funduszy zebranych przez ten sam świat rozpoczęto prace konserwatorskie, nad którymi kierownictwo przejął Hieromonk Evfimy.
W nowej lokalizacji
Uzasadniając bardzo rozsądnie, że pozostając w tym samym miejscu, klasztor spłonie więcej niż jeden raz z powodu bliskości niedbałych Slobozhanów, postanowił przenieść go poza fortecę. Po krótkich poszukiwaniach wybrano miejsce położone w wiorście od miasta nad brzegiem Oka. Tam w 1684 r. ufundował drewniany kościół, który następnie konsekrowano ku czci Wniebowzięcia Najświętszej Bogurodzicy i nadał nazwę zachowanemu do dziś w Orelu klasztorowi Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. Jego pierwszym rektorem został Hieromonk Eutymiusz, który w tym czasie został podniesiony do rangi hegumenów.
Pierwsza kamienna świątynia klasztoru
Dwa lata później arcybiskup Nikita z Kołomny i Kashirsky pobłogosławił braci, aby wybudowali kamienny kościół pod wezwaniem Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy. I, co bardzo ważne, poparł swoje słowa, przesyłając niezbędne środki. Według współczesnych, w dniu wzniesienia nowego kościoła od Orelu do klasztoru Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny, w procesji dostarczono starożytną bizantyjską ikonę, uwielbioną wieloma objawionymi przez nią cudami, która później stała się jej głównym sanktuarium.
Budowa kamiennej świątyni przebiegała niezwykle szybko. Pod koniec 1688 został uroczyście konsekrowany. Nieco później do pomieszczenia refektarza dobudowano wielopoziomową dzwonnicę, na której osiemdzwony odlane przez lokalnych rzemieślników. Główny ważył 80 funtów, potem 45 funtów i 20 funtów. Uzupełniono je 5 małymi dzwoneczkami, które w dni uroczystości radośnie obwieszczały przestrzenie Oka.
Złoty wiek mnichów Oryol
Wiek później, w maju 1788 roku, na mocy dekretu Świętego Synodu ustanowiono diecezję Oryol. Przez kolejne dziesięciolecia jej kierownictwo systematycznie przyczyniało się do rozwoju i doskonalenia działającego na jego terenie klasztoru. Dzięki temu pod koniec XIX wieku klasztor pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny był bardzo rozległym kompleksem, w skład którego wchodziło 5 funkcjonujących kościołów, a także duża liczba różnych struktur administracyjnych i gospodarczych.
Na jego terenie działała szkoła podstawowa dla dzieci z rodzin o niskich dochodach, a także pracownia malarstwa ikon i introligatornia. Do tego czasu teren cmentarza klasztornego został zagospodarowany i przekształcony w nekropolię, gdzie wybitny filantrop i postać teatralna hrabia G. I. Czernyszew, a także bohater wojny 1812 roku, baron F. K.
W tym najkorzystniejszym okresie swojej historii, bracia klasztoru Wniebowzięcia NMP (Oryol), oprócz dotacji państwowych, otrzymywali dochody z rozległych łowisk, które do nich należały, a także dzierżawione ziemie od zamożnych pielgrzymi. Mieli też własne warsztaty produkcyjne, w których pracowali razem z pracownikami.
Wandale XX wieku
Natychmiast po październikuzbrojny pucz i dojście do władzy walczącego Boga rządu bolszewickiego, rozpoczęły się prześladowania Kościoła. Dotknęli też prawosławnych mieszkańców miasta Orel. Klasztor Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny został zamknięty, a jego mieszkańcy zostali wypędzeni z zamieszkanych przez siebie celów. Następnie wielu z nich zostało represjonowanych za promowanie ideologii religijnej obcej nowemu rządowi i dołączyło do szeregów niezliczonych rosyjskich Nowych Męczenników XX wieku.
Jeśli chodzi o teren klasztoru i znajdujące się na nim budynki, przez kolejne dziesięciolecia były one wykorzystywane w najbardziej barbarzyński sposób. Tak więc wysoce artystyczne marmurowe nagrobki, które wcześniej zdobiły nekropolię, zostały zniszczone w połowie lat 20. XX wieku i wykorzystane jako materiał budowlany do odbudowy tamy na rzece Oka. Te, które z różnych powodów nie odpowiadały budowniczym, po prostu wrzucano do wody.
Podobny akt wandalizmu został popełniony na dawnej plebanii, która była żywym przykładem architektury początku XIX wieku. Aby wyposażyć w nim pomieszczenia produkcyjne miejscowej fabryki sukna, budynek przebudowano, pozbawiając go pierwotnego wyglądu i zamieniając w chropawą, pozbawioną cech bryłę. Pozostałe zabudowania klasztorne, w tym pięć kościołów znajdujących się na jego terenie, również zostały udostępnione różnym organizacjom gospodarczym. I przez kolejne lata były bezlitośnie niszczone.
W latach powojennych na terenie klasztoru powstała kolonia edukacyjna dla dzieci, wktóre przez trzy dekady trzymało nastolatków, którzy nie osiągnęli pełnoletności, ale którym udało się wejść w konflikt z prawem. Ich obecność nie przyczyniła się również do zachowania tego, co pozostało ze zdewastowanego klasztoru. W rezultacie na początku lat 80. prawie wszystkie świątynie zostały zniszczone.
Niewinna ofiara olimpijska 80
Komuniści postawili ostatni punkt w tym barbarzyństwie w 1980 roku, kiedy na rozkaz kierownictwa komitetu miejskiego KPZR zburzono ten sam kamienny kościół Wniebowzięcia NMP, który przodkowie wznieśli w 1688 roku. Niestety znalazła się blisko trasy, wzdłuż której miał być niesiony olimpijski płomień, a władze uznały, że jej wygląd rzuca cień na organizatorów tak postępowej imprezy.
Drugie narodziny klasztoru
Odrodzenie klasztoru Wniebowzięcia NMP, podobnie jak wielu klasztorów prawosławnych w Rosji, rozpoczęło się w okresie pierestrojki. W kwietniu 1992 roku na polecenie burmistrza miasta A. G. Kislyakova całe terytorium, które wcześniej do niego należało, zostało przeniesione pod jurysdykcję diecezji Oryol, po czym rozpoczęto zakrojone na szeroką skalę prace restauracyjne. Według projektu architekta M. B. Skorobogatego kościół Wniebowzięcia NMP został ponownie wzniesiony, a cudownie zachowane budynki zostały odrestaurowane.
W 1998 roku Klasztor Wniebowzięcia NMP (adres: Orel, Plac Monastyrski, 3) wznowił swoją działalność po wielu dziesięcioleciach zaniedbań i zniszczeń. Tak jak poprzednio, z całej Rosji zaczęli przyjeżdżać do niego pielgrzymi, aby pokłonić się przechowywanym w jej murach kapliczkom.
Pod biskupem Nektariusem
Wielką zasługę w organizowaniu życia duchowego i gospodarczego odrodzonego klasztoru ma jego wicekról, biskup Liwny i Małego Archangielska Nektariusz (Selezniew), który został powołany na to stanowisko w 2012 roku. Jego zdjęcie pokazano w artykule. Z inicjatywy biskupa na terenie klasztoru wzniesiono marmurową tablicę ku czci rodaka z Orelu, słynnego poety-monarchisty i aktywnego uczestnika ruchu Białej Gwardii Siergieja Bekhteeva.
Wielu pielgrzymów przyciąga święte źródło, nad którym z rozkazu biskupa Nektariusza wzniesiono kaplicę ku czci Błogosławionego Księcia Aleksandra Newskiego. Jej woda, pochodząca ze studni artezyjskiej, która schodzi na głębokość 150 metrów, jest przechowywana w specjalnym srebrnym pojemniku i ma właściwości lecznicze.
