Tradycja prawosławna różni się od innych wyznań chrześcijańskich rozwiniętą i bardzo głęboką ikonografią. Nie ostatnią, a może nawet pierwszą rolę odgrywa wizerunek Maryi, Matki Jezusa Chrystusa. Wiąże się to zarówno z powszechnym kultem tej kobiety, jak i teologiczną dbałością o nią w doktrynie Kościoła.
Matka Boża w ikonografii
Pierwsze wizerunki Matki Bożej znane są z około III lub IV wieku. Trudno powiedzieć dokładnie, ponieważ różni badacze kwestionują datowanie najstarszych znanych wizerunków Maryi. Jednak w oficjalnej doktrynie jego status został ustalony nie wcześniej niż w V wieku. Dokładniej - w 431 w mieście Efez. Tam, na spotkaniu biskupów chrześcijańskich, został jej formalnie przyznany tytuł Matki Bożej. Od tego czasu jej ikonografia szybko ewoluowała.
Ważne jest, aby zrozumieć, że ikona Maryi, matki Chrystusa, nie przedstawia tylko świętej kobiety. Reprezentuje dokładnie duchowy składnik osoby, która stała się matką Bożą, jak wierzą chrześcijanie. Dlatego w tradycji prawosławnej jest ona zawsze widziana w świetle Jezusa, boskiego mesjasza.
Jest tak wiele różnychwizerunki Matki Bożej. Wcześniej dla każdego miasta i każdego klasztoru, a często tylko dla znaczącej świątyni, uważano za dobrą formę posiadanie własnej unikalnej ikony, naznaczonej albo cudownymi uzdrowieniami, albo innymi łaskami Wszechmogącego, takimi jak strumień mirry. Dlatego dziś nie ma w kalendarzu takiego dnia, który nie byłby poświęcony choćby jednej ikonie Maryi. A najczęściej kilka takich obrazów jest czczonych dziennie.
Półtora tysiąca lat rozwoju tradycji rozwinęło się kilka podstawowych tzw. kanonicznych typów wizerunków Matki Boskiej. Jedna z nich nazywa się „Eleusa”, co jest tematem tego artykułu.
Dziewica "Eleusa"
To słowo można przetłumaczyć z greckiego jako „miłosierny, współczujący, miłosierny”. Ale w Rosji najczęściej używa się terminu „czułość”. Nie jest to błędne tłumaczenie, po prostu podkreśla inne aspekty duchowej relacji między ludźmi a tą, którą wierzący nazywają Królową Niebios.
Wyróżniającą cechą tego typu jest pozycja dziecka w rękach Maryi. Matka Boża „Czułość” dotyka policzka policzka Chrystusa. W ten sposób ikona uosabia ideę bezgranicznej miłości między Bogiem, który przybrał ludzką naturę, a ludźmi, którzy wstąpili na poziom boski (uosabia je postać Matki Bożej).
W tradycji greckiej ten typ ikonograficzny jest również nazywany glycophilus, co dosłownie oznacza "słodka miłość". W każdym razie „czułość” jest graficznym przedstawieniem idei miłości, która została ujawnionaw ofierze Jezusa Chrystusa. To jest przejaw miłosierdzia Bożego. A w pobożności ludowej, z dala od teologicznych intencji malarstwa kościelnego, znaczenie czułości zaczęło być kojarzone z czułym związkiem między dzieckiem a Maryją, czego nie ma w innych typach ikonografii, gdzie Chrystus jest przedstawiony jako król obdarzony moc i moc, siedząc na rękach Maryi jak na tronie. Uderzającym przykładem eleusa jest wizerunek Matki Bożej Włodzimierskiej.
Ale oprócz ogólnego określenia typu ikonograficznego „czułość” to także nazwa konkretnego obrazu. Co dziwne, ta ikona (podobnie jak jej odmiany) należy do innego rodzaju obrazów o nazwie Agiosoritissa. Dlatego warto powiedzieć o nim kilka słów osobno.
Dziewica "Agiosritissa"
Nazwa tego typu pochodzi od kaplicy świętego przybytku (agia soros) w Konstantynopolu. Maryja, zgodnie z tą tradycją, jest przedstawiana bez Chrystusa w trzech czwartych obrotu. Jej ręce są złożone w modlitewnym geście. Spojrzenie można podnieść lub opuścić. Wśród ikon tego typu jest jeden szczególnie czczony obraz, zwany „czułością”. Trudno przecenić jego znaczenie dla prawosławnych, ponieważ jest mocno związane z wielką świątynią - klasztorem Diveevsky i jego założycielem, św. Serafinem z Sarowa. I ta nazwa wiąże się prawdopodobnie ze szczególnym emocjonalnym wrażeniem, jakie wywiera na kontemplującej go osobie. Faktem jest, że ten obraz „czułości” jest przykładem malarstwa zachodniego, czyli w przeciwieństwie doPrawosławna ikonografia kanoniczna, podkreśla czysto ludzkie cechy osobowości Maryi – matki, cierpiącej kobiety, modlącego się orędowniczki itp.
Serafimo-Diveevo Ikona Matki Bożej
Ikona Matki Bożej „Czułość” z Diveevo słynie z tego, że jest ikoną celi św. Serafina z Sarowa, rosyjskiego świętego niezwykle czczonego w Kościele prawosławnym. Według legend kościelnych Maria osobiście ukazała mu się kilkakrotnie na widocznym obrazie. Modląc się przed tą ikoną, umarł.
Znaczenie obrazu Diveevsky'ego
Ze względu na wielką miłość ludzi do Serafina z Sarowa i kult, który się wokół niego rozwinął, ikona Diveevo „Czułość” ma ogromną wartość historyczną i kulturową, nie wspominając o znaczeniu kościelnym. Dziś ten obraz jest przechowywany w patriarchalnej rezydencji w Moskwie i raz w roku, w święto Chwały Matki Bożej, jest wystawiany do powszechnego kultu. Ikona Matki Bożej „Czułość” w swoich drukowanych egzemplarzach sprzedawana jest w ogromnych ilościach. W świecie kościelnym jest to rodzaj duchowego trendu ostatnich dwóch dekad. Istnieje również wiele odręcznych list z niej, czczonych w różnych częściach nie tylko Rosji, ale także za granicą.
