Rosyjska Staroka Cerkiew Prawosławna jest jednym z kierunków rosyjskich staroobrzędowców. Obecnie aktywny w Rosji i kilku innych krajach.
Historia Kościoła
Podstawą starożytnego Kościoła prawosławnego był pierwotnie Beglopopovtsy. Jest to część staroobrzędowców, którzy przyjęli kapłaństwo, przechodząc z kościoła nowowierzących. Jednak nie rozpoznali hierarchii Belokrinitskaya.
W 1923 r. większość członków Starego Kościoła Prawosławnego uznała arcybiskupa Mikołaja z Saratowa za swoją głowę. Współcześni mu zauważyli, że sędziwy już mnich Nikola dość nieoczekiwanie przeszedł na renowatorów. Wielu myślało nawet, że stracił rozum. Mniej więcej rok później rozczarował się do Renowatorów, ale nie wrócił do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, tylko przeniósł się do Staroobrzędowców.
W 1929 roku inny znany duchowny, biskup Irginsky, dołączył do Starego Kościoła Prawosławnego.
Centrum staroobrzędowców
Początkowo centrum Rosyjskiego Starego Kościoła Prawosławnego znajdowało się w Saratowie, w 1924 roku przeniesiono je do Moskwy. Zaczął być oparty na cerkwi Nikolskiej na cmentarzu Rogożskim.
BW 1938 r. zamknięto katedrę Przemienienia Pańskiego w Nowozybkowie. Nabożeństwa w nim wznowiono dopiero w latach okupacji niemieckiej. Od tego czasu nie przestali. Mimo to, w 1955 roku, centrum staroobrzędowców, któremu poświęcony jest ten artykuł, powróciło do Saratowa.
Naciski władz
Historia Starego Kościoła Prawosławnego opowiada o okresie trudnych relacji z oficjalną Cerkwią i władzami. Sowieci byli negatywnie nastawieni do wszelkich organizacji religijnych, staroprawosławni nie byli wyjątkiem.
Pod koniec lat 50. rozpoczęła się masowa antyreligijna kampania zainicjowana przez Chruszczowa. Jednym z negatywnych skutków tego było pogorszenie sentymentu wśród samych uciekinierów.
W rezultacie w 1962 biskup Epifaniusz przeszedł na emeryturę, powołując się na zły stan zdrowia i podeszły wiek. Nowym zwierzchnikiem kościoła został Jeremiasz, który przeniósł centrum w rejon Briańska.
Po prześladowaniach Chruszczowa pozostało około 20 parafii Starego Kościoła Prawosławnego. Głównie w Samarze, Wołsku, Nowozybkowie i Kursku.
Od 1988 roku kościół zaczął zaliczać się do świętych. Ten zaszczyt został przyznany Andriejowi Rublowowi, patriarsze Hermogenesowi, arcykapłanowi Awwakumowi.
Współczesna stara ortodoksja
Ważne wydarzenie w starożytnym prawosławiu miało miejsce w 1990 roku. Następnie społeczność moskiewska otrzymała katedrę Pokrovsky, która znajduje się w Zamoskvorechye. Od tego czasu stał się główną świątynią metropolitalną tego odłamu Staroobrzędowców.
W 1999W kościele doszło do rozłamu. Część świeckich nie zgodziła się z oficjalną kwalifikacją, uznając ją za identyczną z oferowaną przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną. Z powodu tego sporu utworzono odrębne stowarzyszenie, które oficjalnie nazywa się Staroprawną Cerkwią Rosji. Na jej czele stoi biskup Apollinaris. Współczesne Stare Prawosławie przeżywa odpływ parafian, ostatnio jest ich mniej.
W 2002 roku na specjalnym soborze podjęto decyzję o przywróceniu patriarchatu w starożytnym Kościele prawosławnym. Arcybiskup Aleksander został patriarchą. Od tego czasu jego rezydencja znajduje się w Moskwie.
Ciekawe, że w 2010 roku kilku hierarchów Tymczasowej Wyższej Administracji Kościelnej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego dołączyło do Rosyjskiego Starego Kościoła Prawosławnego. Wyrzekli się herezji, które wcześniej wyznawali, w tym ekumenicznych i „nikońskich”.
Relacje z innymi wyznaniami
Oficjalnie Patriarchat Moskiewski Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego nie uznaje patriarchalnego tytułu rektora Starego Kościoła Prawosławnego. W dokumentach określany jest wyłącznie jako arcybiskup.
Aktywny dialog między dwoma wyznaniami trwa od 2008 roku. Od tego czasu przedstawiciele obu Kościołów spotkali się trzykrotnie na negocjacjach. W 2013 roku miało się odbyć kolejne spotkanie, ale nie przybyli na nie przedstawiciele Kościoła Staroprawnego. I wkrótce przyjęli na soborze rezolucję, w której ogłosili, że negocjacje z RosjanamiCerkiew prawosławna nie przyniosła żadnego rezultatu, zaszła w ślepy zaułek i straciła wszelką konstruktywność. Dlatego uważają za niewłaściwe kontynuowanie ich.
Staroprawosławni prowadzą dialog z Rosyjskim Prawosławnym Kościołem Staroobrzędowców. W szczególności współpracują w zakresie wydawnictw książkowych i stale wymieniają doświadczenia liturgiczne.
Katedra Wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny
Od 2000 roku patriarcha opisywanego kościoła ma swoją siedzibę w tej katedrze. Katedra wstawiennicza znajduje się w stolicy pod adresem: ul. Nowokuźniecka, dom 38.
Aktywna budowa kościołów staroobrzędowców rozpoczęła się w Rosji po 1905 roku. Wtedy też wyszedł manifest o tolerancji religijnej. Moskwa nie jest wyjątkiem. Działka, na której dziś znajduje się ta świątynia, została nabyta przez Fiodora Morozowa w 1908 roku. W tym samym roku, 12 października, położono kamień węgielny pod kościół. Lokalna społeczność staroobrzędowców zaczęła wyczekiwać zakończenia budowy.
Nad projektem budynku pracował architekt Desyatov. Łącznie na te prace potrzeba było 100 tysięcy rubli. Uroczyste otwarcie świątyni nastąpiło w 1910 roku. Pierwszym księdzem, który odprawił nabożeństwa, był Michaił Wołkow, który wcześniej pracował w macierzystym kościele Poleżajewów, który znajdował się przy ulicy Łużnieckiej. Przez następne 20 lat organizowano tu regularnie spotkania modlitewne zwolenników staroobrzędowców.
Na początku lat 30. aresztowano Feraponta Łazariewa, diakona katedry wstawiennictwa. Został oskarżony o kontrrewolucjędziałania, które prowadził w grupie Old Believer. 2 marca 1931 został rozstrzelany. Wkrótce rząd sowiecki ostatecznie zamknął kościół. Ostatnie nabożeństwo odbyło się w maju 1932.
Potem w budynku mieścił się oddział OSOAVIAKhIM, poprzednika nowoczesnego DOSAAF. W latach 70. Metrostroy zaczęło być oparte.
Dopiero po rozpadzie Związku Radzieckiego budynek został zwrócony Rosyjskiej Starej Cerkwi Prawosławnej. Stało się to w 1990 roku. W 2000 r. katedra prymasa przeniosła się z Nowozybkowa.
Stara Cerkiew Pomorska
Społeczność staroobrzędowców pomorskich Staroprawnego Kościoła Pomorskiego odgrywa w Rosji dużą rolę. Do tej pory jest to największe zrzeszenie wyznaniowe staroobrzędowców Pomorza.
Początek tego duchowego centrum został założony w 1694 roku. Następnie na rzece Vyg założono klasztor męski. W 1706 roku w Leksinsku pojawiła się kobieta.
Zasłynęli z opracowania słynnych pomorskich odpowiedzi, które stały się faktyczną podstawą obrony starożytnego prawosławia. Do XIX wieku gminy pomorskie stały się kluczowym ośrodkiem gospodarczym na północy kraju.
Społeczność dzisiaj
Współczesna historia gminy sięga 1989 roku. Następnie powstała Rosyjska Rada Starocerkiewna.
W 2006 roku odbyła się Ogólnorosyjska Rada, która stała się pierwszą od 1912 roku. Według oficjalnych danych w Rosji zarejestrowanych jest obecnie 50 organizacji wyznaniowych związanych ze Starocerkiewną. Bez rejestracji istnieje jeszcze około dwustu podobnych grup.i społeczności. Co najmniej 250 innych społeczności pracuje poza granicami kraju.
W ramach Starego Kościoła Prawosławnego działają organizacje społeczne. Wydawane są czasopisma i inne czasopisma, odbywają się kolonie letnie dla dzieci i młodzieży. Istnieją nawet szkoły religijne w Petersburgu i Rydze, w których co roku studiują klerycy.
