Diecezja Syktywkaru i Workuty. Separacja diecezji Syktywkar

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

Przed separacją diecezja Syktywkar zajmowała terytorium Republiki Komi. Znajduje się w północno-wschodniej części Rosji. Na północy i północnym wschodzie Komi graniczy z regionem Archangielska, na wschodzie - w regionie Tiumeń, na południowym wschodzie - w regionie Swierdłowsku, na południu - w regionie Perm, a na południowym zachodzie - w regionach Kirowa. Większość terytorium republiki zajmuje tajga. Jest tu tylko kilka miast: stolica Republiki Syktywkar, Workuta, Uchta, Peczora, Vuktyl, Inta, Sosnogorsk, Usinsk, Emva, Mikun.

Św. Szczepan

Diecezja Syktywkar została założona około 650 lat temu. W XIV wieku na ziemiach Komi istniały osady pogan - Permów Zachodnich lub Zyryjczyków. W jednym z sąsiadujących z nią miast - Ustyug - urodził się wtedy przyszły św. Szczepan. Już jako dziecko poznał język i zwyczaje ludu, wśród których później prowadził pracę misyjną. Święty nie chciał wspierać ich rusyfikacji wraz z chrztem Zyryjczyków. Dlatego stworzył Zyryanskayapismo oparte na lokalnych runach oraz tłumaczone księgi liturgiczne i Biblię na język cyryjski. Czyli św. Szczepan stał się dla Komi tym, czym Cyryl i Metody byli dla Rosji.

Hierownik zaczął głosić Ewangelię z Ust-Vym, głównej osady Zyryjczyków. Pokonawszy w sporze miejscowego czarownika, zaczął z wielkim powodzeniem głosić chrześcijaństwo na ziemi Komi. Wspaniała świątynia zbudowana przez Stefana w Ust-Vym stała się rodzajem kazania o pięknie. Poganie przybyli tylko po to, by podziwiać kościół i jego wystrój. Na całej ziemi żyryjskiej święty zaczął budować kościoły i malować dla nich ikony. Oprócz pracy apostolskiej Stefan martwił się także o chleb powszedni dla ludzi oświeconych, który zasłużył sobie na miłość i zaufanie Zyryjczyków.

Utworzenie diecezji permskiej

W 1383 r. wydano dekret kościelny, popierany przez wielkiego księcia Dymitra Donskoy, o utworzeniu diecezji permskiej na ziemi Komi z wyniesieniem św. Stefana na biskupstwo. To biskupstwo stało się pierwszą rosyjską diecezją wśród narodów nierosyjskich. XV wiek podarował Zyryjczykom trzech świętych - biskupów Gerasima, Pitirim i Jonasza. Czterech świętych zostało patronami ziemi Komi. Diecezja nazywała się wówczas Perm-Wołogda. W 1564 r. przywództwo diecezji przeniosło się do Wołogdy i stało się znane jako Wołogda-Wielki Perm. Następnie stado zyryjskie wchodziło w skład pierwszej diecezji wiackiej, a następnie tobolskiej.

Wygląd diecezji Syktywkar i Workuta

Prawie do końca XX wieku ziemia Komi była częścią diecezji archangielsko-murmańskiej. Dekretem Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i Wszechrusi Aleksego II z dnia 6 października 1995 r. na terenie Republiki Komi, oddzielonej od Archangielska i Murmańska, została przywrócona niezależna diecezja Syktywkaru i Workuty.

Kierownictwo diecezji zostało powierzone biskupowi Pitirimowi (Pavel Pavlovich Volochkov). Swoje nowe imię otrzymał 1 stycznia 1984 r. na cześć św. Konsekracji biskupiej (święcenia) dokonano nad nim 19 grudnia 1995 r. w moskiewskiej katedrze Objawienia Pańskiego.

Podstawy separacji

Jak widać z historii, proces fragmentacji dużych biskupstw na mniejsze postępuje niemal nieprzerwanie, od samego początku istnienia prawosławia w Rosji i na podbitych przez nią terytoriach. 16 kwietnia 2016 r. odbyło się posiedzenie Świętego Synodu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, na którym rozpatrzono m.in. propozycję biskupa Pitirim o oddzielenie nowej diecezji od Syktywkaru – Workuty.

Podstawy złożenia takiej propozycji można uznać za następujące. Diecezja Syktywkar zajmuje cały obszar Republiki Komi. Populacja Komi wynosi około 856 831 osób przy zagęszczeniu 2,06 osób na 1 km2. km. Powierzchnia republiki to 416.774 mkw. km. Rozciąga się na 1275 km z południowego zachodu na północny wschód. Wszystko to służy jako poważna podstawa do podziału terytorium w związku z fizycznymniezdolność jednego biskupa do regularnego podróżowania po tak rozległym terytorium i pełnego wspierania parafii.

Innym ważnym aspektem podziału i zmiany nazwy diecezji jest to, że jej nazwa powinna zawierać imię ludu Komi. W ten sposób podkreśla się, że prawosławie rosyjskie oświeca również serca osób nierosyjskich. Zamiast nazwy „Diecezja Syktywkarska” zaproponowano nową nazwę „Diecezja Syktywkarsko-Komi-Zyryjska”.

Wynik rozpatrzenia wniosku

Po rozpatrzeniu propozycji biskupa Pitirim podjęto decyzję o utworzeniu diecezji Workuta. Postanowiono włączyć do swojego składu wybrane z diecezji Syktywkar:

• Powiat Ust-Tsilimsky;
• Region Izhma;
• Region Peczory;
• Dzielnica miasta Vuktyl;
• Miejska dzielnica wewnętrzna;
• Dzielnica Workuty;
• Dzielnica miasta Usinsky.

Zarządzanie diecezją syktywkarską powierzono Vladyce Pitirim z tytułem arcybiskupa Syktywkaru i Komi-Zyriańska. Jeden z duchownych diecezji Shuya, hegumen Jan (Rudenko), został szefem diecezji workuckiej, nadając mu tytuł biskupa Workuty i Usinsky.

Diecezja przed separacją

Diecezja Syktywkar w momencie separacji obejmowała 258 parafii Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, znajdujących się na ziemiach Republiki Komi. Na jejNa terenie znajdują się 4 żeńskie i 3 męskie klasztory. Oprócz licznych kościołów w diecezji znajduje się kilka sal modlitewnych. Przebywają w więzieniach, szpitalach, placówkach oświatowych, domach dziecka, domu opieki i szpitalu dla weteranów. Diecezja obejmuje specjalny Okręg Dekanatu Więziennego.

Konsekwencje separacji

Podział diecezji Syktywkar powinien pociągać za sobą znaczny wzrost liczby parafii. Jednym z pytań, które niepokoiły opinię publiczną w związku z podziałem, było to, czy na stanowisko szefa diecezji workuckiej nie byłoby celowe powołanie duchownego z obwodu iwanowskiego. Decyzja ta wynika z faktu, że lider tego poziomu musi mieć odpowiednie przeszkolenie. Wśród duchowieństwa diecezji syktywkarskiej niestety nie było odpowiedniego kandydata. Dlatego nowym biskupem został opat Jan (Rudenko), duchowny diecezji Shuya.

Dlaczego więc konieczne było podzielenie diecezji?

Każde wieści o działalności Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej tradycyjnie i nieuchronnie wywołują wiele negatywnych ocen i komentarzy, głównie ze strony osób, które nie mają z Kościołem nic wspólnego. W mediach pojawiło się pytanie, dlaczego konieczny był podział diecezji syktywkarskiej. Odpowiedź może być następująca. W związku z rosnącą liczbą remontowanych cerkwi, w 2011 roku Rosyjski Kościół Prawosławny rozpoczął proces podziału dużych diecezji regionalnych na mniejsze. Wynikało to z konieczności zmniejszenia liczby parafii przypadających na biskupa w celu uzyskania większej uwagizostała przekazana wszystkim. Rezultatem takiego podziału powinna być ściślejsza komunikacja między arcybiskupami a parafianami, otwieranie nowych kościołów, tworzenie nowych wspólnot i wyświęcanie nowych księży. Dawna diecezja Syktywkar i Workuta nie jest wyjątkiem.