Ikona Matki Bożej Mińskiej jest uważana za główną świątynię prawosławną na terenie Białorusi. Jest przechowywany w Katedrze Metropolitalnej Katedry Ducha Świętego. Znajduje się w świątyni na lewo od Królewskich Drzwi. Tysiące wierzących przychodzą, aby ją czcić każdego dnia. Ikona nie była wynoszona z Mińska od 1500 roku. Początkowo przechowywany był na Zamku Dolnym, a następnie przeniesiony na Plac Górny.
Opis ikony
Ikonę Matki Bożej Mińskiej namalowano temperą, czyli specjalną farbą na bazie wody. Taka farba jest przygotowywana na bazie suchych pigmentów proszkowych, często stosowanych w malarstwie ikon. I to nie tylko w tradycji prawosławnej, ale także katolickiej.
Ikona została namalowana na specjalnym podkładie, którym jest kreda zmieszana z rybim lub zwierzęcym klejem. Zwykle dodaje się do niego również olej lniany. Jednocześnie podstawą ikony jest drewniana. Na przedniej stronie deski znajduje się arka, czyli specjalna wnęka. Nie wiadomo, dlaczego został pierwotnie wykonany. Istnieje kilka wersji. Z jednej strony wizualnie tworzy ramę, tworząc w ten sposób swego rodzaju „okno” na świat świętych przedstawionych na ikonie. Według innej wersji towgłębienie może uratować ikonę przed deformacją, której będzie ulegać z czasem.
Wymiary ikony Matki Boskiej Mińskiej to 1,40 x 1,05 m. Oprawa jest misternie ozdobiona roślinnymi ornamentami.
Pochodzenie ikony
Mińska Ikona Matki Bożej została namalowana przez ewangelistę i świętego apostoła o imieniu Łukasz. Przynajmniej tak mówi tradycja kościelna. Jest to jeden z pierwszych wyznawców Jezusa Chrystusa, który uwierzył w jego nauki już w I wieku naszej ery. Uważany za bliskiego współpracownika apostoła Pawła. W chrześcijaństwie znany jest jako jeden z pierwszych malarzy ikon.
Ikonę Matki Bożej „Mińsk”, której zdjęcie znajduje się w tym artykule, namalował na prośbę swoich braci, którzy również byli apostołami, i innych chrześcijan. Stało się to w I wieku. Nie da się podać dokładniejszej daty, wiadomo tylko, że sam Łukasz zmarł około 84 roku.
Istnieje legenda, że Maryi Pannie tak bardzo spodobała się twórczość Łukasza, że pobłogosławiła obraz i dała pożegnalne słowa, zgodnie z którymi miała być stale obecna wśród ludzi i nieść im łaskę.
Na początku cudowna Mińska Ikona Matki Bożej była przechowywana w Bizancjum. Następnie została przewieziona do miasta Korsun. Tak więc w czasach starożytnych nazywano współczesny Cherson, położony w pobliżu Krymu. Ikona znajdowała się tam, gdy Korsun znajdował się pod panowaniem Bizancjum, czyli do XIII wieku.
Ikona idzie do Mińska
Jak ikona trafiła do Mińska szczegółowo opisano w książce historyka Ignacego Stebelskiego, która została po raz pierwszy opublikowana w Wilnie w 1781 roku. Sam Stebelsky, pisząc tę pracę, używał rękopisu,wł. hieromnicha greckokatolickiego Jana Olszewskiego. Powstał na przełomie XVII i XVIII wieku. Wiadomo, że przez pewien czas Olszewski zdał posłuszeństwo w jednym z mińskich kościołów. Tam zajmował się kopiowaniem ksiąg kościelnych. Szczególnie pilnie pracował nad życiem świętych.
To Olshevsky skompilował opis cudów związanych z tą ikoną. Tak przynajmniej twierdził archimandryta z mińskiego seminarium duchownego Nikołaj Truskowski. Jest znany jako koneser historii Białej Rosji. Jednak ten rękopis nie przetrwał do naszych czasów.
Wiadomo również, że Stebelsky wykorzystał dzieło Gumpenberga, napisane po łacinie, zwane "Atlasem Maryi". Ta książka również nie przetrwała do dziś.
Już w XX wieku rosyjski teolog i malarz ikon twierdził, że tylko około dziesięciu ikon w chrześcijaństwie przypisuje się ewangeliście Łukaszowi. W sumie na świecie jest ich ponad 20. Co więcej, 8 z nich jest przechowywanych w Rzymie. Jednak to, że przypisuje się je Łukaszowi, wcale nie oznacza, że sam je napisał. Właściwie żadna z ikon jego autorstwa nie przetrwała do naszych czasów. Autorstwo Łukasza w tym przypadku należy rozumieć w tym sensie, że te ikony są dokładnymi listami ikon, które kiedyś namalował Łukasz. A dokładniej, listy z list.
Kościół Chrześcijański przywiązuje wielką wagę do ciągłości mocy i łaski. Uważa się więc, że dokładne wykazy z ikony mają te same właściwości i świętość co oryginałikona.
Droga do Mińska
Przed dotarciem do Mińska ikona trafiła do Kijowa. Została tam przewieziona z Korsun. W Kijowie przez długi czas przebywała w kościele Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, który został zbudowany pod koniec X wieku.
Według arcykapłana Pawła Afonskiego, znanego z pisania materiałów programowych poświęconych 400. rocznicy jej nabycia, ikona trafiła do Kijowa dzięki księciu Włodzimierzowi Światosławowiczowi. To ten sam książę Włodzimierz, który ochrzcił Rosję, to pod nim chrześcijaństwo stało się religią państwową w Rosji. Władimir najprawdopodobniej przywiózł słynną ikonę po uroczystej ceremonii ślubnej z księżniczką Anną. A także po tym, jak został ochrzczony w Korsun w 988 roku.
W czasie, gdy ikona Matki Bożej „Mińsk”, której zdjęcie znajduje się w tym artykule, znajdowała się w Kijowie, miasto było wielokrotnie najeżdżane przez zdobywców. Według większości badaczy i historyków mógł znajdować się w kijowskim kościele maksymalnie do 1240 roku. Wtedy do miasta wkroczyli Tatar-Mongołowie, którzy prawie całkowicie je zniszczyli. Starożytny Kościół Dziesięciny, w którym znajdowała się sama ikona, przestał istnieć do 1635 roku.
W tym okresie informacje o losie ikony uważa się za zaginione przez prawie dwa stulecia. Przypuszcza się, że jeden z mieszkańców Kijowa potajemnie ukrył go w domu. Dopóki nie była w stanie uświetnić Hagia Sophia.
Istnieje jeden dowód z dokumentów, który najprawdopodobniej odnosi się do tej ikony. tokronika, która szczegółowo opisuje kolejny najazd na Kijów chana krymskiego Mengli I Gireja, który miał miejsce w 1482 roku. Kronika mówi, że Girej splądrował całe miasto, wziął wielu jeńców, spalił wszystkie kluczowe budynki. A jeden z jego współpracowników, wpadając do chrześcijańskiego kościoła, wyjął stamtąd swoją główną świątynię, zerwał z niej całą cenną biżuterię i wrzucił samą ikonę do Dniepru jako niepotrzebną. Wielu badaczy uważa, że legenda ta dotyczy ikony Matki Bożej, która jest obecnie przechowywana w Mińsku.
W Mińsku ikona (a raczej jedna z jej kopii) skończyła w 1500 roku. Stało się to 26 sierpnia, dokładnie dwa dni przed uroczystością Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. W tym dniu wierzącym ukazała się twarz świętego. Istnieją również dowody z dokumentów, według których mieszkańcy Kijowa przebywający w tym czasie w Mińsku rozpoznali swoją świątynię.
W 1505 roku armia krymskiego chana Mengli Gireja dotarła do Mińska. Przed samą bitwą w mieście odbyło się nabożeństwo modlitewne w intencji obrońców miasta. Księża zorganizowali ją w Kościele Zamkowym, gdzie umieszczono ikonę Matki Bożej. Wynik bitwy był rozczarowujący dla obrońców Mińska. Najeźdźcy spalili większość miasta, do niewoli dostało się dziesiątki tysięcy obywateli, a także chłopów z okolicznych wsi. Tylko zamek pozostał nie do zdobycia.
Wciąż uważa się, że sam zamek i jego obrońcy byli pod niewidzialną ochroną tej cudownej ikony.
Kluczowy punkt zwrotny w tej konfrontacji miał miejsce w 1506 roku. 6 sierpnia wojska białorusko-litewskie pokonałyzdobywców w bitwie pod Kleckiem, wszyscy ocaleni uzyskali wolność. To zwycięstwo było postrzegane przez wielu jako kara, którą cudowna ikona wymierzyła obcym najeźdźcom.
W 1591 r. Mińsk otrzymał nowy herb, który przedstawiał Matkę Boską otoczoną aniołami. Od tego czasu uważana jest za protektorkę i główną protektorkę miasta.
W mińskich kościołach
Przez prawie całe stulecie ikona znajdowała się na Zamku Dolnym w Mińsku. Bezpośrednio w kościele Narodzenia Najświętszej Marii Panny. Ikona była ikoną katedralną przez cały XVI wiek, także po zawarciu oficjalnej unii kościelnej w Brześciu, która miała miejsce w 1596 roku.
W XVII wieku w Mińsku rozpoczęto budowę nowej świątyni na dużą skalę. W 1616 r. robotnicy rozpoczęli budowę z kamienia świątyni bazylianów. Został zbudowany na miejscu cerkwi św. Ducha, która była drewniana. Świątynia znajdowała się w Górnym Mieście, otrzymała swoją nazwę na cześć Ducha Świętego. Archimandryta Atanazy imieniem Pakosta nadzorował budowę tej budowli sakralnej.
Tuż przed otwarciem nowej cerkwi wydano zarządzenie metropolity greckokatolickiego Józefa (w świecie Ruckiego), zgodnie z którym ikona Matki Bożej Mińskiej została przeniesiona do nowej cerkwi. Według legendy to uroczyste wydarzenie miało miejsce 16 października 1616 roku. W tym samym dniu chrześcijanie obchodzili święto ku czci Apostoła i Ewangelisty Łukasza, którego uważa się za autora tej ikony.
Kościół Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, w którymikona była wcześniej, prawie doszczętnie spłonęła w pożarze w 1626 roku. Tak więc ikona została ponownie uratowana przed zniszczeniem. Dzięki pieniądzom zebranym z datków wiernych kościół szybko odbudowano. W 1835 r. burmistrz Mińska Łukasz Boguszewicz oficjalnie zwrócił się nawet do metropolity Józefa z prośbą o przywrócenie ikony do historycznego miejsca, ale spotkał się z odmową. Wszystkie kolejne wnioski również zostały odrzucone.
Ikona pozostała w Kościele Ducha Świętego, gdzie przez wiele lat funkcjonowały klasztory kobiet i mężczyzn. Historia zachowała epizod z 1733 roku, kiedy archimandryta Augustyn podarował ikonie tysiąc talarów. Za te pieniądze przez długi czas w świątyni przechowywana była kaplica, która odprawiała specjalne nabożeństwa tuż przed ikoną.
Miejsce na ikonę w Katedrze Piotra i Pawła
Kolejny etap w historii Mińskiej Ikony Matki Bożej, który opisujemy w tym artykule, rozpoczyna się po 1793 roku, kiedy Mińsk oficjalnie stał się częścią Imperium Rosyjskiego.
Potem Kościół Ducha Świętego został objęty patronatem Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Wkrótce stał się katedrą. W 1795 r. został konsekrowany zgodnie z tradycją prawosławną.
W 1852 roku ikona zyskała nową i bogatą rizę, była złocona i ozdobiona różnymi klejnotami. Taką darowiznę złożyła żona gubernatora mińskiego Elena Szklarewicz.
Szczególna tradycja pojawiła się na początku XX wieku. Co roku ikona była wynoszona z katedry i umieszczana na specjalnie wyposażonej mównicy do modlitwy i nabożeństwa. Zostało to zainicjowane przez biskupa Mitrofana, który:przez kilka lat był szefem departamentu w Mińsku. W dziejach prawosławia zapisał się jako męczennik, który zginął z rąk prześladowców kościoła w 1919 roku.
W 1922 roku w nowo powstałym Związku Radzieckim rozpoczęła się zakrojona na szeroką skalę kampania konfiskaty kościelnych kosztowności. Wtedy ikona straciła swoją szatę. Parafianie starali się zrobić wszystko, aby ją zatrzymać. Zbierali nawet pieniądze i płacili władzom równą im kwotę. Ale bolszewicy, zabrawszy pieniądze, odmówili zwrotu rizy.
Do 1935 r. ikona znajdowała się w katedrze Piotra i Pawła. Świątynia w tym czasie znalazła się pod wpływem renowacji, którzy nalegali na zniesienie zasad kanonicznych. W 1936 wysadzono katedrę. Ikona została przeniesiona do lokalnego muzeum historycznego. tam była aż do Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Ponadto nie był wystawiany, lecz przechowywany w magazynach.
Po wycofaniu się Armii Czerwonej z Mińska w 1941 roku ikona przeszła w ręce Niemców. Wybłagał je miejscowy mieszkaniec, którego nazwisko przetrwało do historii. To była Varvara Slabo. Znaleziono artystę Viera, który odrestaurował ikonę i podarował ją świątyni nad Niemigą. W 1945 roku znajdujący się tam kościół został ponownie zamknięty. Ikona wróciła do Katedry Ducha Świętego.
Badania ikon
Prace restauracyjne nad ikoną na początku lat 90. przeprowadził słynny konserwator i artysta Pavel Zhurbey. Arcyprezbiter Michaił Bułhakow zwrócił się do niego z taką prośbą.
Konserwator ujawnił kilka interesujących szczegółów. Np. podstawę ikony stanowiły trzy deski lipowe. Przez ikonę przeszły dwiePęknięcia pojawiły się również na połączeniach listew nad głową. Z tyłu zapięcia wykonano z desek dębowych. Samo drewno zostało przez lata poważnie uszkodzone przez chrząszcza szlifierskiego. Deski mocno pociemniały, w niektórych miejscach drzewo puchło, gleba częściowo się rozsypała. W szczelinach nagromadziła się sadza i wieloletnie zanieczyszczenia, a na nimbie utworzył się piasek rzeczny.
Z pomocą badań udało się przywrócić po aktualizacji ikony. Na przykład w 1852 r. malarstwo temperowe zostało niemal całkowicie pokryte farbami olejnymi. Matka Boża została zakończona koroną i berłem, a kula pojawiła się w rękach Dzieciątka Jezus Chrystus.
Wszystkie te innowacje odpowiadały katolickim zwyczajom, ponieważ w XIX wieku ikona była pod patronatem Kościoła rzymskokatolickiego, podobnie jak duże terytorium Białorusi.
W tym samym stuleciu nieznany artysta zaktualizował twarz, ręce i szaty Matki Bożej, wykorzystując techniki malarstwa realistycznego. Było to wprost sprzeczne z tradycją starożytnego malowania ikon.
W 1992 roku ikona została ostatecznie usunięta z przywracania. Usunięto najbardziej surowe i niespójne zapisy, malarze ikon przywrócili obraz, odpowiadający spisom z XVII-XVIII wieku.
Metropolita Mińska i Słucki Filaret podczas uroczystej ceremonii poświęcił odnowioną ikonę, która teraz stała się oficjalnie prawosławna.
Ważne badanie dla koneserów ikonografii przeprowadził w 1999 roku artysta Pavel Zharov. W swojej pracy wykorzystywał promienie rentgenowskie. Dzięki temu udało się przywrócić pierwotny wyglądikony. Żarow i Zhurbey doszli do wniosku, że ikona została namalowana dużo wcześniej niż pojawiła się w Mińsku. To znaczy do XVI wieku.
Metropolitan Filaret, który poświęcił ikonę w jedno ze świąt ku czci ikony Matki Bożej, która dziś uważana jest za patronkę Mińska, zauważył, że ta twarz została uznana za patronkę i zbawiciela Białego Rosja przez pięć długich stuleci. Historyczna droga tego sanktuarium zasługuje na osobne i pogłębione studium. W końcu udało jej się zjednoczyć nie tylko czasy i narody. Cargrad, Korsun, Kijów i Mińsk.
W każdym z tych miejsc była szczególnie czczona.
Kościół Mińskiej Ikony Matki Bożej
Kościół poświęcony tej ikonie został zbudowany w Mińsku w latach 1994-2000. Świątynia znajduje się pod adresem: ulica Golodeda, dom 60.
Akatysta do Mińskiej Ikony Matki Bożej jest regularnie czytany w tym kościele. Jest to rodzaj śpiewu pochwalnego, za pomocą którego wierzący oddają cześć świętym. Akatysta do Mińskiej Ikony Matki Bożej wyróżnia się szczególną powagą. Czyta się go zarówno w regularnych usługach, jak i w święta.
W ważne święta kościelne podczas nabożeństw odczytywany jest troparion do Mińskiej Ikony Matki Bożej. Jest to specjalny śpiew poświęcony konkretnemu świętemu lub święto prawosławnemu. W tym przypadku Matka Boża.
Wiele osób zwraca się o pomoc do Mińskiej Ikony Matki Bożej. Z tego, co pomaga ta ikona, wiedzą wszyscy wierzący. Pomogła przetrwać wiele trudnych czasów, prawosławni czcili ją przez wiele lat.pokolenia. Uważa się, że Matka Boża pamięta każdego, kto kiedykolwiek się do niej zwrócił. Większość prosi ją o wstawiennictwo i ochronę.
Na cześć pojawienia się ikony regularnie odbywają się uroczyste nabożeństwa poświęcone Mińskiej Ikonie Matki Bożej. O co modlą się w tym chrześcijańskim sanktuarium? Przede wszystkim stawiają świece dla jej zdrowia, uważa się, że jest to niesamowita ikona, która pomaga wielu ludziom. Często zwracają się do niej o pomoc, gdy jeden z krewnych jest ciężko chory, znajduje się w szpitalu, a lekarze wzruszają ramionami w bezradności. W tym przypadku wierni często zwracają się do Mińskiej Ikony Matki Bożej o wsparcie w modlitwie.
Specjalna modlitwa
Ta ikona jest skierowana specjalną modlitwą. Nazywają ją Niebiańską Orędowniczką, proszą ją, by ocaliła ją od wrogów, obcych najazdów, wewnętrznych waśni, a także od wszelkich kłopotów, chorób i pokus.
W modlitwie do Mińskiej Ikony Matki Bożej zawsze prosi się ich, aby nie zapominali o zwykłych grzesznikach, którzy zwracają się do niej, aby wybaczyli wszystkie grzechy, zlitowali się i zbawili. Prawosławna nadzieja na ochronę, przebaczenie wszystkich grzechów, uzdrowienie, pokój i spokój w rodzinie.
Parafia w Mińsku
W stolicy Białorusi została otwarta osobna mińska parafia Ikony Matki Bożej „Carica” pod adresem: ul. regularnie odbywają się tutaj.
Najbardziej uroczyste nabożeństwa odbywają się w święto Mińskiej Ikony Matki Bożej obchodzone 26 sierpnia. Uważa się, że w tym dniu miało miejsce pojawienie się ikony.wierzących. Nabożeństwo Mińskiej Ikony Matki Bożej sprawuje Metropolita Miński, na uroczystości przyjeżdżają wszyscy arcybiskupi i biskupi.
Wszystko zaczyna się od całonocnego czuwania, potem liturgii i wreszcie uroczystego nabożeństwa. Często w tym dniu w wieczornym nabożeństwie odczytywany jest specjalny zespół psalmów „Panie, wezwałem” Mińską Ikonę Matki Bożej.
