Zanim opiszemy Kościół Łazarewski w Suzdal, zanurzmy się w historii tego starożytnego miasta, które jest wymieniane w annałach z 1024 roku jako główne centrum handlu i rzemiosła ze względu na bliskość rzeki Kamenka. To właśnie wzdłuż niej wytyczono niegdyś szlak handlowy.
Miasto Suzdal pod rządami cara Jurija Dołgorukiego było stolicą Księstwa Rostowsko-Suzdalskiego. W wiejskiej rezydencji księcia Jurija Dołgorukiego we wsi Kideksza położono początek architektury z białego kamienia na północnym wschodzie Rosji, ponieważ tam zbudowano pierwszy kościół imienia świętych książąt Borysa i Gleba (1152 r.).
Kościół Łazarewski. Suzdala. Historia
Za Andrieja Bogolubskiego, syna Jurija Dołgorukiego, stolica księstwa Rostów-Suzdal została przeniesiona do miasta Włodzimierz, a księstwo stało się znane jako Władimir-Suzdal. Od początku XIV wieku miasto Suzdal stało się stolicą państwa Suzdal-Nowgorod.
Jednak historia toczyła się jak zwykle, a do miasta przybyli Tatar-Mongołowie, którzy spalili iosada została splądrowana, a okolicznych mieszkańców wzięto do niewoli. Ale Suzdal został stopniowo odrodzony i pozostając ośrodkiem religijnym, kulturalnym i rzemieślniczym w Rosji, stał się częścią księstwa moskiewskiego.
W XVI-XVII wieku Suzdal rozwinął się i zdenerwował. Wszystkie istniejące dziś budynki to zespoły dawnego Kremla, w tym klasztory Spaso-Evfimievskiy i Pokrovsky. Teraz Suzdal jest rodzajem miasta-muzeum z 200 zabytkami architektury. Niektóre pomniki z białego kamienia znajdują się na liście światowego dziedzictwa UNESCO.
Rosyjska architektura
Lazarevsky Church of Suzdal można przypisać niesamowitym perełkom zabytków. Oficjalnie nazywa się Kościół Łazarza Sprawiedliwego Zmartwychwstania. Należy do cerkwi diecezji włodzimierskiej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Kościół ten znajduje się w centralnej części miasta i stoi między klasztorem Rizopolozhensky a Rynkiem. Ta śnieżnobiała świątynia zwieńczona miedzianymi kopułami jest jedną z najstarszych budowli wzniesionych w 1667 roku na miejskich przedmieściach. Zachodnia część fasady zwrócona jest w stronę ulicy Starej, a wschodnia w stronę ulicy Lenina.
Kościół Łazarewski w Suzdal znajduje się pod adresem: Old Street, 6.
Architektura
Kwartał głównego tomu budynku cerkwi Łazarewskiej ozdobiony jest w formie architrawów z trzema różnymi portalami, które znajdują się na każdej z fasad. Dalej są szerokie gzymsy z kokosznikami w kształcie podków i pasem kafli. Po wschodniej stronie budynku są trzyapsydy. Lekkie, eleganckie bębny wykonane są z łukowo-kolumnowym pasem. Wewnątrz świątyni dwa filary służą jako podpora dla sklepień kanałowych, które tworzą lekkie otwory w centralnym i czterech narożnych bębnach.
Kościół Antypiewski
Kościół Antipiewskiej, nazwany na cześć biskupa Antypiusza z Pergamonu, zbudowany w 1745 r., jest bardzo blisko położony. Jej dzwonnica stała się jedną z najbardziej znanych w mieście i do dziś stanowi prawdziwą ozdobę miasta.
Najprawdopodobniej pojawił się znacznie wcześniej niż główne budynki i bardzo przypomina dzwonnicę kościoła św. Mikołaja miasta Kremla, która jest ośmiokątem podniesionym na czworościennej klatce. Namiot dzwonnicy jest wklęsły, posiada trzy rzędy zaokrąglonych otworów słuchowych, a fasada jest ozdobiona boniowaniem i ozdobiona muchą.
Kościół Antipiewski, w przeciwieństwie do Łazarewskiej, jest jednopiętrowym kościołem z jedną małą kopułą na bębnie.
Po rewolucji kościoły Antipievskaya i Lazarevskaya w Suzdal zostały zamknięte, a wszystkie dekoracje i wyposażenie liturgiczne zostały skradzione. Kościół Antipievskaya został zamieniony na garaż.
Ale w 1959 roku pod kierownictwem A. Varganova przeprowadzono renowację, podczas której przywrócono zewnętrzną kolorystykę dzwonnicy zgodnie ze szkicami z XVII wieku. W 1960 r. władze lokalne starały się zachować zewnętrzną dekorację kościołów ze względu na fakt, że miasto Suzdal stało się ośrodkiem turystycznym.
Wczesne referencje
Pierwsza wzmianka o Kościele Łazarewskim w Suzdalznajdują się w XV wieku w królewskim dokumencie Jana III, który został przedstawiony klasztorowi klasztoru Spaso-Evfimiev w 1495 roku. Mówiło się, że świątynia wraz z innymi kościołami została przekazana na przyszłość archimandrycie Konstantinowi i braciom.
Kościół był pierwotnie zbudowany z drewnianego szkieletu, ale później w 1667 roku w tym samym miejscu wzniesiono kamienny kościół. A do 1745 r. dobudowano do niego zimową cerkiew Antipiewską, tworząc w ten sposób zespół sparowanych kościołów.
Kościoły Antipievskaya i Lazarevskaya nadal zdobią miasto. Zdjęcia Suzdal z tymi starożytnymi budynkami zanurzają nas mentalnie w oryginalną historię Rosji, uczą i nie pozwalają o niej zapomnieć.
Na samym początku XVII wieku cerkiew Łazarewska była czteroskrzydłowa, to znaczy z drewnianym blatem, nawet wcześniej, całkiem możliwe, że miała prostszą konstrukcję - klatkę.
W 1996 r., wraz z Kościołem Antipiewskim, został przeniesiony do zarządu niekanonicznego Rosyjskiego Wolnego Kościoła Prawosławnego, który później został przemianowany na Rosyjski Prawosławny Kościół Autonomiczny (ROAC), który został konsekrowany przez biskupa Grzegorza (Chwyć).
Renowacja
Ta jurysdykcja kościelna przeprowadziła prace restauracyjne w świątyni, o czym pisano nawet w czasopiśmie "Świątynie Prawosławne". Wyróżniały się niezdarnością, a wykonane malowidła ścienne po prostu nie wytrzymały krytyki. Stan świątyń należących do przedstawicieli ROAC wskazywał na całkowity zanik poczucia piękna.
W tej kwestii w 2006 roku sąd arbitrażowy Władimiraregionu, co doprowadziło do tego, że w grudniu 2009 r. podjęto decyzję o wycofaniu z ROAC 13 cerkwi miejskich, w tym cerkwi Łazarewskiej i Antypiewskiej, i przekazaniu ich Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Następnie zostali przydzieleni do kościoła Archanioła Michała.
Kiedy przedstawiciele ROAC opuścili świątynię, zabrali królewskie drzwi i wyrwali rury grzewcze.
Renowacją cerkwi Łazarewskiego i Antypiewskiego zaczął się zajmować ksiądz Aleksander Lisin. Obecnie trwają tam prace konserwatorskie, więc harmonogram nabożeństw kościoła Lazarev w Suzdal można znaleźć telefonicznie, ponieważ nie ma jeszcze stałego harmonogramu.
