Życie prawosławnego księdza Daniiła Sysojewa było krótkie. Zmarł w wieku 35 lat, śmiertelnie ranny przez zamaskowanego mężczyznę z pistoletem. Stało się to w kościele św. Tomasza w Moskwie, gdzie przez kilka lat służył jako kapłan. Za życia aktywnie działał w działalności misyjnej i kościelnej, ciężko pracując na szerzenie nauki prawosławnej, której był gorącym zwolennikiem. Niestrudzenie rozmawiał z dysydentami, wyjaśniając im interpretację prawd chrześcijańskich i Pisma Świętego. Kazania Daniila Sysojewa pozostawiły wyraźny ślad w sercach jego współczesnych i wniosły ogromny wkład w życie kościelne kraju. A jego tragiczna śmierć stała się okazją dla podobnie myślących ludzi i braci w wierze, aby przypisać mu koronę męczeństwa i przepowiedzieć jego kanonizację w przyszłości.
Biografia
Sysoev urodził się w Moskwie w 1974 roku. W wieku czternastu lat poważnie zainteresował się ideami prawosławnymi iw 1991 roku wstąpił do seminarium duchownego. Wkrótce, wykazując się dużą starannością w badaniuPrawdy prawosławne i kanoniki kościelne, był znany jako wielki koneser, co później zauważyli wszyscy, którzy słuchali kazań Daniiła Sysojewa. To właśnie w tych latach był przepojony przekonaniem o prawdziwości prawosławia i do końca życia utrzymywał pogląd, że tylko dogmaty tego nurtu chrześcijańskiego są w stanie przynieść wierzącym zbawczą prawdę.
Wyświęcenie Sysoeva na diakona odbyło się po ukończeniu seminarium duchownego w 1995 roku. Ale nawet po tym kontynuował prawosławną edukację w akademii, niestrudzenie podnosząc swój poziom intelektualny. Wygłaszał kazania, prowadził rozmowy i debatował z dysydentami. Wkrótce otrzymał nowy tytuł duchowy, został księdzem.
Działalność Kościoła
Ksiądz Daniil Sysoev, którego kazania nie ograniczały się do ram nabożeństw, ale kontynuował podczas organizowanych przez niego debat z gojami, w programach radiowych i telewizyjnych, został wyświęcony na nowy stopień duchowy w 2001 r. następnie wysłany do Yasenevo do kościoła Piotra i Pawła jako duchowny. Mocno wierzył w Pismo Święte, nie dopuszczając dowolności w jego interpretacji, o czym niestrudzenie mówił w rozmowach ze swoimi słuchaczami.
Szanując proroka Daniela, jego niebiańskiego patrona, z wielkim szacunkiem, Sysoev rozpoczął budowę świątyni na jego cześć w Moskwie w 2003 roku. Później powstała tu cała wspólnota kościelna, uruchomiono szkoły malarstwa ikon, śpiewu, kursy misyjne, które działały dalej nawet po śmierci założyciela. Od listopada 2006 r. Sysoev służył w kościele konsekrowanym na cześć apostołaTomasza w Moskwie. W tym tymczasowym drewnianym kościele (na zdjęciu poniżej) Sysoev otworzył kursy szkolenia misjonarzy. Tak się złożyło, że to właśnie tutaj, na Kantemirowskiej, został zastrzelony trzy lata później.
Działalność misyjna
Kazania księdza Daniila Sysojewa były nie tylko najbardziej aktywne, ale i twórcze. Ważnym kierunkiem w jego twórczości stała się jedna z form komunikacji z publicznością – rozmowa uliczna, nie do końca nietypowa dla prawosławia. Zajmował się duchowym oświecaniem nieformalnym, dyskutował z muzułmanami, brał serdeczny udział w rehabilitacji ofiar sekciarstwa i okultyzmu.
Sysoev był bardzo negatywnie nastawiony do jogi. Uważał tańce karate, orientalne i latynoamerykańskie za niezgodne z prawdziwym prawosławiem i dlatego jako ksiądz odradzał swoim parafianom takie zajęcia. Aktywnie polemizował ze zwolennikami doktryny ewolucyjnej oraz ze swoimi współwyznawcami, którzy chcąc popularyzować Pismo Święte, starali się wpasować je w różne „pseudonaukowe teorie” o spontanicznym powstawaniu Wszechświata. Nie uważał za konieczne dokonywanie nowych zmian w starych ideach biblijnych, ponieważ zniekształciło to ich wczesną interpretację i zmieniło ich pierwotne znaczenie.
Konwersja na prawosławie muzułmańskie
W swojej pracy misyjnej wyznaczył szczególne miejsce nawracanie Tatarów i Czeczenów na prawosławie. Ponieważ jego matka była Tatarką, a pradziadek mułłą, czuł się w tympotrzebować. Biorąc pod uwagę opisane powyżej przekonania, jego upartą wiarę w prawosławny dogmat i celowość charakteru, nie dziwi fakt, że często pozwalał sobie na najsurowsze wypowiedzi na temat islamu. Z tego powodu za swoje kazania i wykłady Daniil Sysoev był często atakowany, zastraszany i ostro krytykowany przez muzułmanów. Według najpowszechniejszej wersji ta okoliczność była powodem jego zabójstwa, ponieważ strzelec, według naocznych świadków, był „nie-Rosjaninem”, mówiącym z charakterystycznym akcentem.
Kronika początku
W książkach Daniiła Sysojewa kazania, rozmowy i interpretacje prawd chrześcijańskich są uzupełnione i szczegółowo opisane. Oczywiście jego poglądy były bezkompromisowe, co zresztą wielu odstraszało.
Jedną z jego prac, która została szeroko rozpowszechniona i wywołała wiele zaciekłych kontrowersji, jest Kronika Początku. Książka potwierdza stworzenie świata przez Boga i nieoddzielność tego faktu od prawdziwej wiedzy, niegdyś rozdzieranej licznymi nieporozumieniami i „pseudonaukową mitologią”. A autor w swoim dziele nadaje samemu aktowi stworzenia wyłącznie tradycyjną interpretację teologiczną w jego oryginalnej biblijnej formie, wbrew twierdzeniom przeciwników, którzy zaprzeczają, że świat można stworzyć w siedem dni. Ale sam ojciec Daniel widział w tym zwątpienie w boską wszechmoc.
Książka deklaruje wszelkie dowody ewolucji zamaskowane jako kłamstwo. Według Sysoeva są one jedynie pragnieniem zwolenników spontanicznej generacji Wszechświata”.przedstawiać pożądane fakty rzeczywistości.
O chrzcie
Napisanie książki „Czy nieochrzczeni będą zbawieni?” był efektem rozmów autora na ten temat z wieloma wierzącymi i zainteresowanymi osobami, które spotkał w praktyce misyjnej. Ten temat niezmiennie pojawiał się w dyskusjach i kazaniach Ojca Daniiła Sysojewa, które dotyczyły pośmiertnego losu wszystkich ludzi.
W tej kwestii, jako przekonany chrześcijanin, niezmiennie zajmował bezkompromisowe stanowisko, w pełni zgodne z Pismem Świętym. Co więcej, argumentował, że wszyscy nie-ortodoksi bez wątpienia pójdą do piekła, co ponownie wywołało zaciekłą debatę i ataki. Sysoev napisał, że oddalając się od Boga, każdy grzesznik traci zdolność do walki z grzechem. A aby uzyskać zbawienie i życie wieczne, powinien przyjąć Chrystusa i zostać ochrzczony zgodnie ze zwyczajami prawosławnymi, nie ma innej drogi.
W swojej książce autor potępia świecką kulturę, w której dziełach każdy występek jest często usprawiedliwiony, pojawiają się ludzkie namiętności, a dobro jest przedstawiane niezdarnie i wygląda na naciągane, sztuczne. Wszystko to dzieje się, jak twierdził Sysoev, z powodu niezrozumienia ludzi, ich nieznajomości prawdziwej cnoty i wewnętrznego zła, które w nich tkwi.
Kontrowersje z gojami
Walka z sekciarstwem i fałszywymi naukami chrześcijańskimi zajmowała poczesne miejsce w kazaniach Daniiła Sysojewa. Porównał je do warstwy błota, która pozostaje na wiosnę po stopieniu śniegu. Stosując to porównanie, miał na myśli wyzwoleniePrawosławie od zimowego chłodu komunizmu.
W swojej pracy „Antropologia Adwentystów Dnia Siódmego i Świadków Jehowy” szczegółowo przedstawia swoje poglądy na temat dwóch sekt wskazanych w tytule i obecnie bardzo powszechnych. W swojej książce mówi, że Świadkowie Jehowy i Adwentyści nie mają ani talentu systematyzacji, ani nawet teologicznego geniuszu. A fakty wymownie świadczą o fałszywości ich nauk: przeciętność i grzechy ich przywódców, ich niezdolność do spójnego wyrażania swoich poglądów oraz liczne niespełnione proroctwa, które każdego dnia przepowiadają nowy koniec świata.
O islamie
Aktywne kazania Daniila Sysojewa odbywały się nie tylko na nabożeństwach prawosławnych i na ulicach, ale także na portalach społecznościowych. Jednym z tematów jego wykładów wideo, rozpowszechnianych w Internecie, była krytyczna analiza dogmatów islamskich. Pośmiertnie współwyznawcy księdza Daniela stworzyli również drukowaną wersję tych kaznodziejskich rozmów, opublikowaną pod tytułem „Islam. Widok prawosławny. W swoich wykładach Sysoev analizuje życie proroka Mahometa z punktu widzenia realnych faktów, a także z punktu widzenia mistycznego, ukazuje korzystne różnice między wiarą chrześcijańską a islamem, starając się rozsądnie przemówić i wesprzeć swoją opinię liczne cytaty i informacje z różnych źródeł.
Kontynuacja misji
Ortodoksi, mówiąc o śmierci Sysoeva, która miała miejsce 20 listopada 2009 r., Lubią mówić: skoro ktoś został zabity, to słowo tego błyskotliwego utalentowanegomówca, jego rozmowy, kazania i książki uderzyły wrogów chrześcijaństwa w najbardziej bolesne miejsce. Julia Sysojewa, wdowa po duchownym, kontynuowała swoją pracę po śmierci męża, chcąc dokończyć wszystkie jego przedsięwzięcia i projekty w pracy charytatywnej i misyjnej.
Pośmiertna misja księdza Daniiła Sysojewa dopełnia się dzisiaj. Jego słowo żyje w książkach i wykładach wideo. Nazywany jest męczennikiem za wiarę. I wsłuchując się w jego głos, do prawd chrześcijańskich przyłącza się ogromna liczba ludzi, choć nie wszyscy zgadzają się z jego poglądami. Wielu księży, zainspirowanych jego przykładem, wygłasza na ulicach kazania prawosławne, tłumaczy jego książki na inne języki, zmieniając ludzkie życie. Zdjęcie powyżej przedstawia uczestników jednego ze spotkań misjonarzy prawosławnych – zwolenników Sysoeva.
