Dużo napisano o raju w islamie, informacje na ten temat można znaleźć zarówno w sunnach, jak i hadisach. Dla pobożnego muzułmanina dostanie się do raju nie jest raczej celem samym w sobie, ale wynikiem jego działań przez całe życie. Według Koranu nawet jeden nieprawy czyn może całkowicie zmienić równowagę dobra i zła na szalach w Dniu Zmartwychwstania. Dlatego za pomocą opisu raju w islamie wierzący są motywowani do prowadzenia prawego stylu życia. Każdy dzień musi być przeżywany przez muzułmanina w duchowej i fizycznej czystości, tak jak zapisał to prorok Mahomet. Tylko pod warunkiem przestrzegania wszystkich zasad religijnych, mężczyznom i kobietom obiecuje się drogę do raju.
W islamie opis rajskiego życia podawany jest w różnych tekstach, ale wielu teologów uważa, że jego opis jest niezwykle uogólniony i rodzi wiele pytań, które z kolei stają się tematem poważnych sporów. Ale w ogóle każdy muzułmanin po przeczytaniu sacrumSunny, będzie mógł przynajmniej z grubsza zrozumieć, jaki rodzaj egzystencji czeka go po drugiej stronie życia w cieniu ręki Allaha. Rozważymy szczegółowy opis raju w islamie, aby był on jak najbardziej zrozumiały dla każdej osoby, niezależnie od jej wymagań religijnych.
Czym jest raj: krótki opis
Czy w islamie istnieje raj? Nowi nawróceni często zadają to pytanie, ponieważ różne części Koranu szczegółowo opisują Dzień Sądu i piekielne męki, jakich doświadczą grzesznicy. W świętej księdze o raju napisano też dużo, ale informacje na ten temat są trochę zawoalowane, a zebranie ich w całość zajmie sporo wysiłku.
Więc co powiedzieć muzułmaninowi, który jest zainteresowany tym, czy w islamie istnieje raj? Oczywiście, że tak. Allah stworzył takie miejsce w niebie, aby wierni, dżiny i aniołowie otrzymali niezwykłe korzyści i przyjemności. Trudno opisać ludzkim językiem, co czeka dusze, które tu przybyły. W końcu teologowie twierdzą, że prawa fizyki nie będą działały w raju i dlatego trudno sobie wyobrazić, jak dokładnie to będzie działać i jakie cuda czekają na tych, którym zostanie przyznane prawo wejścia do jego bram.
W islamie opis raju jest ogólnie identyczny, ale może różnić się w szczegółach. Wyróżnia się je zwykle podczas debat teologów, którzy często spierali się o osobliwości istnienia duszy po zakończeniu jej ziemskiej drogi. W ten sposób powstało przekonanie, że raj znajduje się pod siedmioma niebiosami i ma kilka poziomów. Co ciekawe, w opisach nieba i piekła w islamie m.incharakterystyczny jako „nieskończony”. Chociaż liczba dusz, które spędzą czas w niebie i tych, które skończą w świecie cierpień za swoje grzechy, jest ograniczona, niebo nie ma początku ani końca. Będzie miał swoje własne prawa i zasady, z których wielu przeciętny człowiek nie będzie nawet w stanie zrozumieć.
Najważniejszą cechą wyróżniającą raj jest brak złych duchów w żadnym z jego przejawów. Uważa się, że wierni będą mogli cieszyć się najsmaczniejszymi potrawami, jakie mogą sobie wyobrazić, a rozgotowane jedzenie zamienia się w lekką czkawkę i pot, który ma bardzo przyjemny zapach, przypominający kadzidło. Również w opisie raju w islamie wspomina się, że życie wiernych będzie wypełnione radością i bogactwem. Wszyscy będą piękni i młodzi, a uczucia takie jak zmęczenie i smutek znikną na zawsze.
Nazwa raju w islamie
Co ciekawe, muzułmanie mają kilka słów na określenie raju. Teolodzy dzielą je na dwie grupy, z których każda zawiera dużą liczbę definicji.
Raj w islamie jest określany jako ogród lub ogrody, dlatego określają go arabskim słowem „jannat”. W wielu świętych tekstach Jannat jest używany właśnie w znaczeniu „Ogrodu Edenu” w całej jego różnorodności form. Muzułmanie bardzo często, wyznaczając miejsce, w którym ich dusza odnajdzie wieczny spokój i radość, używają w mowie stabilnych zwrotów. Można je postrzegać jako nazwy raju, a także jego cechy. Co ciekawe, w każdym z tych wyrażeń użyto słowa„jannat”. Na przykład raj jest często określany jako „ogród schronienia”. Po arabsku będzie to brzmiało jak „jannat al-mawa”. Jeśli weźmiemy pod uwagę inną nazwę - „ogród wieczności”, to w oryginalnym brzmieniu jest ona odczytywana i wymawiana jako „jannat al-huld”. Teologowie bardzo lubią używać w swoich wypowiedziach nazw raju z tej kategorii, gdyż uważają je za najpełniej oddające jego istotę.
W Sunny i Koranie raj jest często przedstawiany jako klasztor, miejsce, w którym zaczyna się główne życie każdego wierzącego. Faktem jest, że według muzułmanów jego istnienie na tym świecie jest tylko etapem przygotowawczym. Po nim dusza wchodzi do akhirah - drugiego świata, ze względu na który człowiek czynił dobre uczynki, starając się zasłużyć na życie wieczne. Dlatego raj uważany jest za siedzibę, co po arabsku brzmi jak „prezent”. Za pomocą tego słowa powstają kombinacje, które są wariantami nazw raju i jego cech przez analogię z poprzednią wersją. Na przykład w tekstach często można znaleźć takie sformułowanie, jak „dar as-salam”, co dosłownie oznacza „siedzibę pokoju”. Jeśli natkniesz się na nazwę „dar al-mukama”, to wiedz, że odnosi się ona również do raju, ale jest tłumaczona jako „siedziba wiecznego zamieszkania”.
Ogólnie rzecz biorąc, muzułmanie mają co najmniej dziesięć nazw raju i wszystkie z nich są dość powszechnie używane. Początkowo dezorientuje to wierzących, którzy niedawno przeszli na islam. Jednak z biegiem czasu zdają sobie sprawę, że taka obfitość imion i epitetów jest w pełni uzasadniona, ponieważ pozwala uzyskać najpełniejszy obraz tego, cożycie czeka na nich w raju.
Islamski raj: niuanse życia pozagrobowego sprawiedliwych
Jakie życie w raju według islamu czeka na sprawiedliwych, którzy dokonywali tylko dobroczynnych czynów i zasłynęli z dobrych uczynków? Każdy muzułmanin przynajmniej raz zadaje sobie to bardzo ważne pytanie, ponieważ oczekiwanie na wieczne, szczęśliwe życie po zakończeniu jego podróży na tym świecie inspiruje i wspiera w trudnych czasach. Co więc powinni wiedzieć wierni, przestrzegając wszystkich zasad nakreślonych przez proroka Mahometa?
Każdy muzułmanin powinien zrozumieć, że pomimo częstego używania liczby mnogiej i zróżnicowanego opisu, piekło i niebo w islamie są specyficznymi miejscami. Nie ma kilku rodzajów raju – jest jeden, ale położony na różnych poziomach. Ten niuans należy przede wszystkim zrozumieć, aby nie pomylić go w przyszłości w opisach życia rajskiego podanych w Koranie i Sunnach.
Teologowie twierdzą, że w raju muzułmanów czeka wieczna błogość. Ich życie będzie jak spełnienie marzeń. Każdy prawy człowiek otrzyma wszystko, co chciał mieć w życiu. Będzie miał złoto i biżuterię z drogocennymi kamieniami, ubrania z jedwabiu i brokatu, a obok niego zasiądą filozofowie i ci, którzy również zasłużyli na prawo do bycia w raju. Co ciekawe, w islamie powszechnie przyjmuje się, że człowiek w raju będzie potrzebował wszystkiego tak samo jak w życiu. Tylko po to, by go otrzymać, będzie to najbardziej niezwykły sposób. Na przykład mężczyzna, który wejdzie do nieba, znajdzie się tam nie sam, ale ze swoimi żonami. Z nimi będziemieć intymne relacje, ale dzieci z tego związku nie będą mogły się pojawić. Oprócz żon hurysy o boskiej urodzie będą mogły przyjść do sprawiedliwych, nie ma zakazu bliskich relacji z nimi. Takie niuanse czynią różnicę między chrześcijańskim a muzułmańskim opisem raju.
Dlaczego islam przywiązuje tak wielką wagę do tej strony problemu? Teologowie dość często spierają się na ten temat, ale zazwyczaj twierdzą, że Allah tak bardzo kochał ludzi i chciał ich wynagrodzić za prawe życie, że stworzył raj, w którym każdy dostaje wszystko, co zostało pozbawione na świecie. Tutaj możesz skosztować najsmaczniejszych potraw, cieszyć się komunikacją z najpiękniejszymi kobietami, a ci, którzy mają szczęście dostać się na najwyższy poziom raju, będą mogli zobaczyć Allaha. Jest uważana za najbardziej pożądaną nagrodę za prawe życie dla każdego muzułmanina.
To ciekawe, że wszystkie dusze w raju będą miały ten sam wiek. Bez względu na to, ile lat człowiek opuścił śmiertelną ziemię, po drugiej stronie linii zawsze będzie miał trzydzieści trzy lata. Ta zasada dotyczy zarówno kobiet, jak i mężczyzn.
Muzułmanie w raju będą mogli nie tylko skosztować niezwykłych potraw, ale także napić się wina. Nie może odurzać, a smak napoju jest trudny do porównania nawet z najlepszym winem, jakie kiedykolwiek stworzono ludzkimi rękami.
Dzisiaj pomysły na to, jak będzie wyglądało życie w raju, są używane w islamie podczas kazania. Gdy teologowie stają przed problemem przyciągnięcia nowych wyznawców, uciekają się do barwnego opisu życia niebiańskiego przygotowanego dla sprawiedliwych. Często takie opisy są używane w ich kazaniach iprzeciwnicy islamu. Posługując się fragmentami tekstu Koranu, przedstawiają islam jako prymitywną i przyziemną religię, nie próbując zagłębiać się w cechy tego ruchu.
Jak wygląda niebo?
W islamie napisano wiele o wyglądzie nieba. Temu tematowi poświęca się poważną uwagę we wszystkich świętych tekstach. Wspomnieliśmy już, że raj to niekończący się ogród, zlokalizowany na kilku poziomach. Nie ma końca i przewagi, jednak dusze znajdujące się na różnych poziomach mogą się spotykać i komunikować ze sobą, jeśli chcą.
Każdy, kto tu dotrze, będzie zawsze cieszyć się korzyściami. To samo jest przeznaczone dla grzeszników - są przeznaczeni do nieskończonego spędzania czasu w mękach. Niebo i piekło nie mogą zostać zniszczone, będą istnieć nawet po śmierci świata w takiej postaci, w jakiej ją znamy. Ta cecha jest związana z faktem, że jeszcze przed stworzeniem wszystkich rzeczy, Allah dołożył starań, aby stworzyć te dwa miejsca. Dlatego są wieczne i nie podlegają prawom i zasadom znanym ludziom.
Według tego, czego naucza islam, w raju jest 8 drzwi. Są strzeżeni przez anioły, głównym w anielskiej straży jest Ridvan. Wszyscy sprawiedliwi po Dniu Sądu zostaną podzieleni na kategorie i zgodnie z nimi umieszczeni na różnych poziomach. Jednak widzę dusze niezależnie od mojej stałej lokalizacji.
Jedną z cech raju jest komfortowa temperatura - sprawiedliwi nie będą cierpieć z powodu upałów ani zimna. Teologowie twierdzą, że cały Ogród Eden składa się z cegieł wytopionych ze złota i srebra. Oni będąwytwarzają przyjemny, piżmowy zapach. Koran wymienia również drzewa rosnące w ogrodach. Według opisu są one podobne do zwykłych drzew owocowych, ale pozbawione ich wad. Na przykład, jeśli roślina ma kolce, które mogą cię zranić, nie będzie ich w niebie.
Często teologowie dokonują analogii między opisem Ogrodów Edenu a ideami przyjemności i najwyższego dobra, które rozwinęły się wśród starożytnych plemion koczowniczych żyjących na Wschodzie. Jednak wiele narodów miało podobne opisy raju. Jest to typowe dla Żydów, chrześcijan i innych starszych ruchów religijnych.
Na różnych etapach formowania się islamu cechy Jannat były uzupełniane i rozszerzane. Jeśli początkowo w opisach było więcej emocji, to wraz z umacnianiem się religii obrazy nabrały wyrazistości i charakterystycznych cech.
O rzekach i ogrodach
Ponieważ raj jest nieskończonym i niesamowicie pięknym ogrodem, naturalne jest założenie, że jest on pełen rzek, stawów, jezior i rozlewisk. Sprawiedliwi mogą wybrać dla siebie rzeki z płynącym miodem lub winem, a jeśli zechcą, mleczne rzeki można znaleźć również w raju.
Teologowie wciąż spierają się o podział ogrodu na kilka części. Są pewni, że jest w nim kilka ogrodów:
- Dodatek
- Firdaus.
- Mava.
- Nazwa
Każdy jest przeznaczony dla tej lub innej sprawiedliwej osoby. Najpiękniejszym z tych miejsc jest Adn. Jednak nie wszyscy teologowie zgadzają się z takim podziałem terytorium Ogrodu Eden. Według nich Adn to specyficzne miejsce w raju. Nie wiadomo, co to jestrzeka, miasto, pałac lub namiot. Ale w każdym razie sprawiedliwi doświadczą tutaj niesamowitej błogości.
Rzeki ogrodu również mają swoje nazwy:
- Salsabil.
- Tasmeem.
- Główne.
- Kausar.
Ta ostatnia jest uważana za najpełniejszą i najpiękniejszą. Kausar został zaprojektowany specjalnie dla Proroka, do którego wpływają wszystkie inne rzeki Ogrodu Eden.
Nie wiadomo dokładnie, w jaki sposób rzeki mogą jednocześnie przepływać przez wszystkie poziomy raju. Koran o tym nie wspomina, ale żaden z teologów nie potrafi wyjaśnić położenia poziomów względem siebie. Najprawdopodobniej nie przestrzegają praw fizyki i mogą nawet znajdować się w różnych wymiarach. Dlaczego islam w opisie raju nie ujawnia tej kwestii? Teolodzy wierzą, że Allah jest wielki i nie ma ograniczeń co do jego cudów. Oznacza to, że dana osoba nie musi szukać wyjaśnień na wszystko.
Stopnie raju w islamie
Każdy poziom Ogrodu Eden ma swoją własną nazwę i bramę. Są one przeznaczone dla sprawiedliwych różnych kategorii, grupy te są wymienione w Koranie. Będziemy świętować każdy niebiański krok:
- Dar al-huld. Sprawiedliwi nie będą mogli opuścić tej części, bo nie bez powodu nazywa się ją „domem wieczności”. Allah nagrodził dusze, które tu przybyły, najwyższą błogością, która będzie trwać wiecznie, chyba że postanowi inaczej.
- Dar as-salam. Tutaj wszyscy sprawiedliwi są w pokoju, ponieważ są chronieni przed kłopotami i kłopotami. Allah pomaga im we wszelkich przedsięwzięciach i wzywa do przebywania w tym miejscu.
- Dar al-mukama. Wmieszkanie sprawiedliwych jest chronione od znużenia i znużenia. Zawsze będą pełni sił i chęci czynienia dobrych uczynków.
- Jannat al-Mawa. Muzułmanie nazywają tę część raju „ogrodem schroniska” i jest jednym z najpiękniejszych.
- Jannat Adn. Ten ogród można uznać za kompletny odpowiednik biblijnego Edenu.
- Al-Firdaus. Wiele napisano o tej części raju w świętych tekstach. Wszystko, co ludzki umysł może sobie wyobrazić, jest tutaj. Dlatego to tutaj wszyscy muzułmanie starają się dotrzeć, zwłaszcza że Tron Allaha znajduje się wyżej i każdy na tym poziomie będzie miał prawo kontemplować Stwórcę.
- Jannat un-na. Ci, którzy dokonali tylko dobrych uczynków w swoim ziemskim życiu, zostaną wysłani do ogrodów na tym poziomie.
- Al-maqam. Tutaj Allah zamierza umieścić bogobojnych ludzi. Ci, którzy nie popełnili złych uczynków z miłości i strachu przed Wszechmogącym, na zawsze będą w tym ogrodzie.
- Al-Amin. Nazwa tego ogrodu Eden ma kilka znaczeń w języku arabskim, ale wszystkie są związane z bezpieczeństwem.
- Sidk Makada. Ten ogród uważany jest za siedzibę prawdy, w której spełniają się prawdziwe pragnienia. Jeśli chcesz otrzymać miłość, to będzie twoja nagroda w raju. Jednak pragnienie musi być najsilniejsze.
Teologowie nie mają pojęcia, jak i według jakich poziomów są rozdzielone. Są jednak pewni, że tylko Allah ma prawo decydować, kto i gdzie zostanie wysłany, a także czy dana osoba będzie mogła opuścić granice konkretnego Ogrodu Eden.
Raj dlaprawe kobiety
Prawie niemożliwe jest znalezienie różnic w opisach raju dla kobiet i mężczyzn w islamie. Jednak nadal można zaobserwować pewne znaczące różnice. Po śmierci w swojej ziemskiej postaci sprawiedliwi idą do nieba w wieku trzydziestu trzech lat. Jednak to nie jedyna zmiana, jaką przygotował dla nich Allah.
Wszystkie żony, które za życia szanowały Koran, przestrzegały wszystkich zasad, a także zachowały miłość i wierność swoim mężom, odrodzą się w raju w niesamowitym przebraniu. Ich uroda będzie doskonała i prześcigną nawet hurysy, miliardy razy piękniejsze od ziemskich kobiet. Sprawiedliwe kobiety, spacerujące po Ogrodzie Eden, staną się jego prawdziwą ozdobą, a ich zapach i urok będą nagrodą dla ich mężów.
Każda ze sprawiedliwych otrzyma prezent, który zadziwi wszystkich wokół jej mądrymi przemówieniami i bystrością umysłu. Śpiew kobiet zdoła zachwycić uszy nawet najbardziej zniewalającego krytyka. A jeśli dodamy do tego duchową i fizyczną czystość, stanie się jasne, jak pięknie sprawiedliwi wypełnią Ogród Eden Allahem.
Święte teksty mówią, że wszystkie żony, bez wyjątku, po odrodzeniu zyskają atrakcyjność, kobiecość i zmysłowość. Zażyłość z nimi zamieni się w niezwykłą przyjemność, a ponadto każdej nocy dla ich mężów zamienią się w dziewice.
Allah obiecuje mężom i żonom wieczną miłość w Ogrodach Edenu. Zakochani będą sobie wszędzie towarzyszyć i oświetlać swoim światłem rośliny i drzewa, a także wszystkich mieszkańców raju. Jeśli kobieta miała w swoim życiu kilku mężów, to w raju będzie mogła wybrać jednegoz nich. I to z nim wieczna miłość będzie trwać.
Istnieje kategoria muzułmańskich kobiet, które upadły w walce o wiarę w islam. Co czeka w raju na kobiety z tej grupy? Takie prawe kobiety mają nieco inny los. W raju przygotowanych jest dla nich siedemdziesięciu dwóch młodych mężczyzn, którzy otoczą kobiety miłością i troską. W urodzie mogą konkurować z hurysami, ale w istocie są ich podobieństwem tylko w męskiej formie.
Jeżeli porównamy chrześcijaństwo i islam w dwóch najbardziej uderzających kategoriach „piekło” i „ogród Eden”, wówczas wyraźnie widoczne staną się różnice między dwoma najstarszymi ruchami religijnymi w odniesieniu do życia pozagrobowego. W ortodoksji i katolicyzmie nie ma zwyczaju odrębnego przedstawiania cech raju dla mężczyzn i kobiet. Możesz to sprawdzić, czytając Pismo Święte. W islamie raj dla kobiet jest pełen kolorowych detali otrzymanych prezentów, zdjęć błogosławieństw i przyjemności, które będą czekać na prawą kobietę po zakończeniu jej życia.
Czy w Ogrodach Edenu są zwierzęta?
Zwierzęta towarzyszą człowiekowi przez całe jego życie. Przywiązuje się do niektórych tak bardzo, że doświadcza prawdziwej tęsknoty po śmierci żywej istoty. Dlatego prędzej czy później każdy muzułmanin zastanawia się, czy w raju są zwierzęta.
Islam jest pod tym względem jednoznaczny – w Dniu Sądu oni również zmartwychwstaną i zostaną poddani osądowi. Jednak zwierzęta nie mają tego samego stopnia inteligencji co ludzie, dlatego pozbawione są zrozumienia dobra i zła, a także innych kategorii, według których Allah ocenia uczynki każdej duszy. Ale nadal Koran wspomina, że zwierzęta będązastosować własną miarę. Jeśli w pełni wypełnili swoje ziemskie przeznaczenie, mają prawo do nagrody, której cechy nie są zapisane w świętych tekstach. Wiadomo, że po Dniu Sądu wszystkie ciała zwierząt obrócą się w proch, ale ich dusze mają nieśmiertelność tak jak ludzkie.
Ogólnie rzecz biorąc, los ich dusz nie jest przesądzony, więc trudno powiedzieć, co ich czeka. Jest to znane tylko Allahowi, ale jest dziesięć zwierząt, którym udało się zdobyć miejsce w raju, pomagając sprawiedliwym lub chroniąc ich przed złem. Nie wymienimy ich wszystkich, ale wymienimy tylko kilka. Ta lista zawiera byka Ibrahima, mrówkę Sulejmana, wielbłąda Saliha i tak dalej.
Dodatkowo do tej kategorii zwierząt, te, które zostały złożone w ofierze Allahowi, są przeznaczone do życia w raju. Mają prawo do nagrody w postaci przebywania w luksusowych ogrodach wraz ze sprawiedliwymi i sprawiedliwymi.
Kilka słów o dżinach
Święte teksty mówią nie tylko o ludziach, ale także o dżinach. Te stworzenia mają również duszę i umysł, co oznacza wolę i prawo wyboru. W Dniu Zmartwychwstania oni, jak ludzie, staną przed Allahem, który zadecyduje o ich losie.
Jinny mogą być wierzącymi. W tym przypadku trzymają się prawego życia i robią wszystko, co konieczne, aby dostać się do nieba. Ale są tacy, którzy czynią zło i zostaną odesłani przez Allaha do piekła.
Muzułmańska droga do raju
Większość wierzących codziennie martwi się, jak zasłużyć na niebo. W islamie jest na to wiele sposobów i wszystkie są wyrażone w Koranie. Dlategokażdy może skorzystać z podpowiedzi i zapewnić sobie życie wieczne pełne przyjemności. Muzułmanie wiedzą, że przez całe życie Wszechmogący ich poddaje próbie i dlatego nie przygotował ani jednej okazji, by pójść do nieba.
W Koranie dużo uwagi poświęca się płaceniu zakatu. Jest to rodzaj jałmużny, ale trzeba ją dawać regularnie i nie tylko tym, którzy proszą. Wręcz przeciwnie. Każdy prawdziwy wierzący powinien wiedzieć, kto i co z jego sąsiadów jest w potrzebie. Dlatego dawanie pieniędzy powinno być łatwe i radosne. Dziś wielu muzułmanów woli zapomnieć o pełnej zapłacie zakatu. Ale oni również skończą w Dniu Sądu, gdzie będą musieli odpowiedzieć za swoją obojętność. Teologowie twierdzą, że ci, którzy dbają o dobro innych ludzi i pomagają im z głębi serca, na pewno pójdą do nieba.
Istnieje jeszcze kilka sposobów na dostanie się do nieba. Islam daje człowiekowi wiele możliwości uniknięcia piekielnych męki po śmierci. Na przykład muzułmanin, który wierzy we Wszechmogącego, pości w Ramadanie i codziennie się modli, ma wszelkie szanse, aby dostać się do Ogrodów Edenu.
Koran stwierdza, że wieczna błogość jest obiecana tym, którzy za życia zbudowali meczet na cześć Allaha i tym, którzy w niego wierzą. Teologowie twierdzą, że dla tak sprawiedliwych ludzi w raju zostaną zbudowane namioty tej samej wielkości co meczet, który zbudowali. Wszechmogący ozdobi je perłami i drogocennymi kamieniami i pokryje brokatem haftowanym złotem.
Szczególnie honorowe miejsca w Ogrodach Edenu zostaną przyznane sprawiedliwym modlącym się w zimne dni, a także tym, którzy udają się domeczet z pragnieniem obrony i przeczytania kilku modlitw do Allaha naraz.
Osobno Wszechmogący wspomniał o muzułmanach, którzy trzymają się od grzechu. Oznacza to dwa rodzaje niestosownych czynów: przekleństwa i rozwiązłość seksualną. W islamie oba te akty są wyniesione do tego samego stopnia grzechu.
Przed śmiercią muzułmanin ma również szansę otworzyć sobie drogę do raju. Jeśli prawdziwie wierzący wyjedzie w inny świat bez urazy do bliskich i ludzi, których spotkał przypadkiem, bez długu - moralnego i pieniężnego, a także bez poczucia arogancji wobec ludzkich dusz, zwierząt i dżinów, to upadnie w Jannat.
Każdy muzułmanin, który chce znaleźć wieczną błogość, musi powtórzyć wszystkie imiona Allaha. Wszechmogący ma ich dziewięćdziesiąt dziewięć i musisz codziennie wzywać ich na modlitwę. Jeszcze lepiej, poświęć czas na tę czynność dwa razy dziennie.
Muhammad powiedział, że każdy muzułmanin, który czyni dobre uczynki dla innych wierzących, może iść do nieba. Nawet pojedynczy czyn może być wysoko ceniony przez Allaha i stać się powodem podróży do Ogrodów Edenu.
Jeśli uważnie przeczytasz ten rozdział, to myślimy, że zrozumiałeś, że Wszechmocny w Dniu Sądu Ostatecznego zabierze do raju tych, którzy czynili dobro, uchronili siebie i swoich bliskich od grzechu, odmawiali wszystkie modlitwy i przestrzegali wszystkich wymienionych zasad przez Proroka.
