Czym jest Kościół Prawosławny?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

Nie jest niczym niezwykłym słyszeć wyrażenie „Greckokatolicki Kościół Prawosławny”. Rodzi to wiele pytań. Jak Kościół prawosławny może być jednocześnie katolickim? A może słowo „katolik” oznacza coś zupełnie innego? Termin „ortodoksyjny” również nie jest do końca jasny. Dotyczy to również Żydów, którzy w swoim życiu skrupulatnie trzymają się nakazów Tory, a nawet świeckich ideologii. Na przykład możesz usłyszeć wyrażenie „ortodoksyjny marksista”. Jednocześnie w języku angielskim i innych językach zachodnich „Kościół prawosławny” jest synonimem „prawosławnego”. Jaki jest tutaj sekret? W tym artykule postaramy się wyjaśnić niejasności związane z cerkwią prawosławną (prawosławną). Ale w tym celu musisz najpierw jasno zdefiniować terminy.

Ortodoksja i ortopraksja

Jezus powiedział do swoich uczniów: „Tego, kto podziela moje przykazania i żyje zgodnie z nimi, porównam do rozsądnegoczłowiek, który zbudował dom na skale. A tego, kto dzieli przykazania, ale ich nie przestrzega, przyrównam do głupiego, który buduje mieszkanie na piasku” (Mt 7:24-26). Co to zdanie ma wspólnego z ortodoksją i ortopraksją? Oba terminy zawierają greckie słowo orthos. To znaczy „prawidłowo, prosto, dobrze”. Rozważmy teraz różnicę między ortodoksją a ortopraksją.

Grecki słowo doxa oznacza „opinię, nauczanie”. A „praxia” odpowiada rosyjskiemu terminowi „praktyka, aktywność”. W świetle tego staje się jasne, że ortodoksja oznacza poprawną doktrynę. Ale czy to wystarczy? Tych, którzy słuchają i dzielą się naukami Chrystusa, można nazwać ortodoksyjnymi. Ale we wczesnym kościele nacisk kładziono nie na poprawność doktryny, ale na przestrzeganie przykazań – „sprawiedliwe życie”. Jednak pod koniec III wieku zaczęto tworzyć kanon, dogmat religijny. Kościół prawosławny zaczął wysuwać na pierwszy plan właśnie podział na właściwą doktrynę, „właściwe uwielbienie Boga”. A co z przestrzeganiem przykazań? Ortopraksja jakoś stopniowo zniknęła w tle. Niezłomne trzymanie się wszystkich ideologicznych nakazów Kościoła okazało się historycznie ważniejsze.

Ortodoksja i heterodoksja

Jak już wspomnieliśmy, sam termin pojawił się w chrześcijaństwie pod koniec III wieku. Używają go apologeci, w tym Euzebiusz z Cezarei. W swojej „Historii Kościoła” autor nazywa Klemensa Aleksandryjskiego i Ireneusza z Lyonu „ambasadorami ortodoksji”. I od razu to słowo jest używane jako antonim terminu„heterodoksja”. To znaczy „inne nauki”. Wszystkie poglądy, których Kościół nie przyjął do swojego kanonu, odrzucił jako heretyckie. Od czasów panowania Justyniana (VI wiek) termin „ortodoksja” był dość szeroko używany. W 843 r. cerkiew postanawia ogłosić pierwszą niedzielę Wielkiego Postu dniem triumfu prawosławia.

Inne nauki chrześcijańskie, nawet jeśli ich wyznawcy stanowczo przestrzegali przykazań Jezusa i przestrzegali ich, były potępiane na soborach. Heterodoksja jest coraz częściej nazywana herezją. Wyznawcy takich wyznań chrześcijańskich są prześladowani przez represyjne instytucje, takie jak Inkwizycja i Synod. W 1054 nastąpił ostateczny rozłam między zachodnim i wschodnim kierunkiem chrześcijaństwa. Termin „cerkiew prawosławny” zaczął odnosić się do nauk Patriarchy Konstantynopola.

Katolickość - co to jest?

Chrystus powiedział do swoich uczniów: „Gdzie dwóch lub trzech zgromadzi się w moim imieniu, tam będę wśród nich” (Mt 18:20). Oznacza to, że kościół jest wszędzie tam, gdzie jest przynajmniej jedna, nawet najmniejsza społeczność. „Katolicki” to greckie słowo. To znaczy „cały”, „uniwersalny”. W tym miejscu możemy również przypomnieć przymierze, które Jezus dał swoim apostołom: „Idźcie i głoście wszystkim narodom”. Z geograficznego punktu widzenia katolickość oznacza „na całym świecie”.

W przeciwieństwie do współczesnego wczesnego kościoła, judaizmu, który był narodową religią Żydów, chrześcijaństwo twierdziło, że obejmuje całą ekumenę. Ale powszechność katolickości miała też inne znaczenie. Każda część kościołaposiadał całą pełnię świętości. Stanowisko to podzielały oba kierunki chrześcijaństwa. Kościół rzymski zaczęto nazywać katolickim (katolickim). Ale jego kanon potwierdzał najwyższy autorytet papieża jako wikariusza Chrystusa na ziemi. Greckokatolicki Kościół Prawosławny również twierdził, że jest rozpowszechniany na całym świecie. Jednak mimo że kierował nią patriarcha, lokalne kościoły miały całkowitą niezależność od siebie.

Ortodoksja i katolicyzm

Wszystkie wyznania chrześcijańskie z definicji twierdzą, że rozpowszechniają swoją religię na całym świecie, niezależnie od narodowości wierzących. I w tym sensie prawosławie, katolicyzm i protestantyzm są tego samego zdania. Czym jest Rosyjski Kościół Prawosławny? Tej kwestii należy poświęcić więcej uwagi. Ale na razie skupimy się na problemie różnicy między kościołem prawosławnym a katolickim.

Przed początkiem drugiego tysiąclecia w ogóle nie istniał. Dlatego apologeci chrześcijaństwa w pierwszych wiekach, Ojcowie Kościoła i święci żyjący do roku 1054 (ostateczna schizma) są czczeni zarówno w katolicyzmie, jak iw prawosławiu. Od końca pierwszego tysiąclecia kuria rzymska domagała się coraz większej władzy i pragnęła podporządkować sobie resztę biskupstw. Kulminacją procesu wzajemnej alienacji była Wielka Schizma, w wyniku której Papież i Patriarcha Konstantynopola nazwali się schizmatykami. Czwarty Sobór Laterański Kościoła Rzymskiego określił prawosławnych jako heretyków.

Zamawianie

W Kościele prawosławnym, a także w katolicyzmie, wielką wagę przywiązuje się do sakramentu święceń. To słowo, podobnie jak wiele innych terminów kościelnych, pochodzi z języka greckiego. Obrzęd konsekracji podnosi osobę do rangi kapłaństwa, daje mu łaskę Ducha Świętego i prawo do sprawowania liturgii.

Uważa się, że Kościół Boży został ustanowiony przez samego Pana w dniu Pięćdziesiątnicy. Wtedy apostołowie zostali napełnieni Duchem Świętym. Zgodnie z przykazaniem danym im przez Chrystusa, udali się w różne zakątki ziemi, aby głosić nową wiarę „wszelkim językom”. Apostołowie przekazali łaskę Ducha Świętego swoim następcom poprzez nałożenie rąk.

Po wielkiej schizmie biskupi Kościoła katolickiego i prawosławnego „nie przekazali Eucharystii”. Oznacza to, że nie uznawali sakramentów udzielanych przez przeciwników za skuteczne. Po Soborze Watykańskim II doszło do „częściowej komunii eucharystycznej” między tymi Kościołami. Dlatego w niektórych przypadkach odprawiane są wspólne liturgie.

Jak powstał Rosyjski Kościół Prawosławny

Tradycja twierdzi, że Apostoł Andrzej Pierwszego Powołanego głosił i szerzył wiarę chrześcijańską na ziemiach słowiańskich. Nie dotarł do ziem, na których obecnie znajduje się Federacja Rosyjska, ale ochrzcił ludzi w Rumunii, Tracji, Macedonii, Bułgarii, Grecji, Scytii.

Rusja Kijowska przyjęła chrześcijaństwo greckie. Patriarcha Konstantynopola Mikołaj II Chrysoverg wyświęcił pierwszego metropolitę Michała. Wydarzeniewydarzyło się w 988, za panowania księcia Włodzimierza Światosławowicza. Metropolia Rusi Kijowskiej pozostawała przez długi czas pod jurysdykcją Greckiego Kościoła Prawosławnego.

W 1240 doszło do inwazji hord tatarsko-mongolskich. Metropolita Józef został zabity. Jego następca, Maksym, przeniósł swój tron Włodzimierzowi na Klazmie w 1299 r. A jego spadkobiercy w Chrystusie, choć nazywali siebie „metropolitami kijowskimi”, faktycznie mieszkali na terytorium moskiewskiego księstwa udzielnego. W 1448 r. doszło do całkowitego oddzielenia metropolii moskiewskiej od metropolii kijowskiej decyzją soboru, któremu przewodniczył biskup Jonasz z Riazania, ogłaszający się „metropolitą kijowską” (ale w rzeczywistości – Moskwą).

Kijów i Patriarchat Moskiewski - czy jest jakaś różnica?

Wydarzenie, które miało miejsce, zostało pozostawione bez błogosławieństwa Patriarchy Konstantynopola. Dziesięć lat później następna Rada już wyraźnie wyraziła całkowite oddzielenie od Kijowa. Następca Jonasza, Teodozjusz, stał się znany jako „metropolita Moskwy i całej Wielkiej Rusi”. Ale ta jednostka religijno-terytorialna nie była uznawana przez inne cerkwie przez całe sto czterdzieści lat i nie wchodziła z nią w komunię eucharystyczną.

Dopiero w 1589 roku patriarcha Konstantynopola uznał autokefalię (autonomię na łonie Kościoła prawosławnego) dla metropolii moskiewskiej. Stało się to po zdobyciu Konstantynopola przez Turków. Patriarcha Jeremiasz II Tranos przybył do Moskwy na zaproszenie Borysa Godunowa. Ale okazało się, że zaczęli zmuszać gościa do wyświęcenia miejscowego, którego nikt nie rozpoznałmetropolita do głowy kościoła. Po sześciu miesiącach więzienia Jeremiasz konsekrował metropolitę moskiewskiego na patriarchę.

Później, wraz z umacnianiem się roli Rosji (i równoczesnym upadkiem Konstantynopola jako centrum wschodniego chrześcijaństwa), zaczęto propagować mit Trzeciego Rzymu. Patriarchat Moskiewski, choć należał do Kościoła prawosławnego obrządku greckiego, zaczął domagać się między innymi supremacji. Dokonał zniesienia Metropolii Kijowskiej. Ale jeśli nie weźmiemy pod uwagę sporów o konsekrację patriarchy Moskiewskiego, to pod względem religijnym kościoły te nie różnią się od siebie.

Dogmaty oddzielające prawosławie od katolicyzmu. Filioque

Co wyznaje Kościół Prawosławny? W końcu, sądząc po tytule, na pierwszy plan stawia „właściwe uwielbienie Boga”. Jego kanon składa się z dwóch dużych części: Pisma Świętego i Tradycji Świętej. Jeśli wszystko jest jasne z pierwszym - to jest Stary i Nowy Testament, to jaki jest drugi? To są dekrety wszystkich soborów ekumenicznych (od pierwszych do Wielkiej Schizmy, a potem tylko kościołów prawosławnych), życie świętych. Ale głównym dokumentem używanym w liturgii jest Credo Nicejsko-Caregrad. Został przyjęty na Soborze Ekumenicznym w 325 r. Później Kościół katolicki przyjął dogmat filioque, który głosi, że Duch Święty pochodzi nie tylko od Boga Ojca, ale także od Syna Jezusa Chrystusa. Prawosławie nie akceptuje tej zasady, ale podziela niepodzielność Trójcy.

Symbol wiary

Grecki Kościół Prawosławny naucza, że dusza może zostać zbawiona tylko w jej łonie. Pierwszym symbolem jest wiara w jednego Boga i równośćwszystkie hipostazy Trójcy. Co więcej, religia czci Chrystusa, który został stworzony przed początkiem czasu, który przyszedł na świat i wcielił się w człowieka, ukrzyżowany, aby zadośćuczynić za grzech pierworodny, zmartwychwstał i przyszedł w Dniu Sądu. Kościół naucza, że Jezus był jego pierwszym kapłanem. Dlatego ona sama jest święta, jedna, katolicka i nienaganna. Ostatecznie na VII Soborze Powszechnym przyjęto dogmat o kulcie ikon.

Liturgia

Kościół prawosławny sprawuje nabożeństwa w obrządku bizantyjskim (greckim). Zakłada istnienie zamkniętego ikonostasu, za którym dokonuje się sakrament Eucharystii. Do komunii służy nie opłatek, ale prosphora (zaczyn) i wino (głównie Cahors). Kult liturgiczny składa się z czterech kręgów: dziennego, tygodniowego, stałego i ruchomego rocznego. Ale niektóre kościoły prawosławne (np. Antiochian i rosyjskie kościoły prawosławne za granicą) zaczęły używać obrządku łacińskiego od XX wieku. Nabożeństwa odbywają się w synodalnej wersji języka staro-cerkiewno-słowiańskiego.

Rosyjski Kościół Prawosławny

Po rewolucji październikowej Patriarchat Moskiewski jest w długim kanonicznym i prawnym konflikcie z Konstantynopolem. Niemniej jednak w Rosji Cerkiew prawosławna jest największą wspólnotą religijną. Została zarejestrowana jako osoba prawna, a w 2007 roku państwo poleciło przekazać jej cały majątek religijny. Deputowany RKP twierdzi, że jego „terytorium kanoniczne” obejmuje wszystkie republiki byłego ZSRR, z wyjątkiem Armenii i Gruzji. To nie jest uznawane przez prawosławnychkościoły na Ukrainie, Białorusi, w Mołdawii, Estonii.