Dlaczego wierzący budują świątynie? Dlaczego tak duża ich liczba jest rozproszona po ortodoksyjnej Ziemi? Odpowiedź jest prosta: celem każdego jest zbawienie duszy, a osiągnięcie go jest niemożliwe bez pójścia do kościoła. Jest szpitalem, w którym dusza zostaje uzdrowiona z grzesznych upadków, a także z jej przebóstwienia. Urządzenie świątyni, jej dekoracja pozwala wierzącemu zanurzyć się w boskiej atmosferze, zbliżyć się do Pana. Tylko kapłan obecny w świątyni może przeprowadzić ceremonię chrztu, ślubu, odpuścić grzechy. Bez nabożeństw, modlitw, człowiek nie może stać się dzieckiem Bożym.
Kościół prawosławny
Kościół prawosławny to miejsce, w którym służy się Bogu, gdzie istnieje możliwość zjednoczenia się z Nim poprzez takie sakramenty jak chrzest, komunia. Wierni zbierają się tutaj, aby odmówić wspólną modlitwę, której moc wszyscy znają.
Pierwsi chrześcijanie mieli nielegalną pozycję, więc nie mieli własnych świątyń. Na modlitwę wierni zbierali się w domach przywódców wspólnot, synagogach, a zdarzało się, że w katakumbach Syrakuz, Rzymu, Efezu. Trwało to trzy stulecia, aż do władzy doszedł Konstantyn Wielki. W 323 został pełnoprawnym cesarzem Cesarstwa Rzymskiego. Uczynił chrześcijaństwo religią państwową. Od tego czasu irozpoczęto aktywną budowę świątyń, a później klasztorów. To jego matka, cesarzowa Helena z Konstantynopola, zainicjowała wzniesienie kościoła Grobu Świętego w Jerozolimie.
Od tego czasu konstrukcja świątyni, jej wystrój wnętrz, architektura uległy znaczącym zmianom. W Rosji zwyczajowo budowano kościoły ze skrzyżowanymi kopułami, ten typ jest nadal aktualny. Ważnym szczegółem każdej świątyni są kopuły zwieńczone krzyżem. Już z daleka widać z nich dom Boży. Jeśli kopuły są ozdobione złoceniami, to pod promieniami słońca płoną, symbolizując ogień płonący w sercach wierzących.
Jednostka wewnętrzna
Wewnętrzna struktura świątyni z konieczności symbolizuje bliskość Boga, obdarzona pewnymi symbolami, dekoracjami, służy realizacji celów kultu chrześcijańskiego. Jak naucza Kościół, cały nasz świat materialny jest niczym innym, jak niewidocznym dla oka odbiciem świata duchowego. Świątynia jest obrazem obecności Królestwa Niebieskiego na ziemi, odpowiednio obrazem Króla Niebios. Urządzenie cerkwi, jej architektura, symbolika umożliwiają wierzącym postrzeganie cerkwi jako początku Królestwa Niebieskiego, jej obrazu (niewidzialnego, odległego, boskiego).
Jak każdy budynek, świątynia musi spełniać funkcje, do których jest przeznaczona, spełniać potrzeby i posiadać następujące założenia:
- Dla duchownych, którzy prowadzą nabożeństwa.
- Dla wszystkich wierzących obecnych w kościele.
- Dla penitentów i tych, którzy przygotowują się do przyjęciachrzciny.
Od czasów starożytnych świątynia jest podzielona na trzy główne części:
- Ołtarz.
- Środkowa część świątyni.
- Udawaj
Ponadto świątynia jest podzielona na następujące części:
- Ikonostas.
- Ołtarz.
- Tron.
- Zakrystia.
- Miejsce górskie.
- Pulpit.
- Soleya.
- Ponomarka.
- Kliros.
- Papier.
- Pudełka na świece.
- Dzwonnica.
- Ganek.
Ołtarz
Biorąc pod uwagę konstrukcję świątyni, szczególną uwagę należy zwrócić na ołtarz. Jest to najważniejsza część kościoła, przeznaczona wyłącznie dla duchownych, a także dla osób, które służą im podczas nabożeństw. Ołtarz zawiera obrazy Raju, niebiańskiego mieszkania Pana. Oznacza tajemniczą stronę we wszechświecie, część nieba. W przeciwnym razie ołtarz nazywa się „niebem na Zele”. Wszyscy wiedzą, że po upadku Pan zamknął bramy Królestwa Niebieskiego dla zwykłych świeckich, wejście tutaj jest możliwe tylko dla pomazańców Bożych. Ołtarz, mający szczególne znaczenie sakralne, zawsze wzbudza u wiernych podziw. Jeśli przychodzi tu wierzący, który pomaga w nabożeństwie, porządkuje lub zapala świece, musi zrobić pokłon. Laikom nie wolno wchodzić na ołtarz z tego prostego powodu, że to miejsce musi być zawsze czyste, święte, to tutaj znajduje się Święty Posiłek. Tłumy i ekscesy nie są w tym miejscu dozwolone, na co ze względu na ich grzeszną naturę mogą pozwolić zwykli śmiertelnicy. Miejsce jest na koncentrację modlitwyksiądz.
Ikonostas
Chrześcijanie odczuwają szacunek, kiedy wchodzą do cerkwi. Jej konstrukcja i wystrój wnętrz, ikony z twarzami Świętych wywyższają dusze wierzących, tworzą atmosferę spokoju, bojaźni przed naszym Panem.
Już w starożytnych świątyniach katakumb zaczęto odgradzać ołtarz od reszty. Soleia już wtedy istniała, bariery ołtarzowe wykonano w postaci obniżonych krat. Znacznie później powstał ikonostas z bramami królewskimi i bocznymi. Służy jako linia podziału, która oddziela środkową świątynię od ołtarza. Ikonostas jest ułożony w następujący sposób.
Pośrodku znajdują się wrota królewskie - specjalnie zdobione dwuskrzydłowe drzwi, znajdujące się naprzeciwko tronu. Dlaczego tak się nazywają? Uważa się, że sam Jezus Chrystus przechodzi przez nie, aby dać komunię ludziom. Po lewej i prawej stronie drzwi królewskich znajdują się bramy północna i południowa, które służą do wejścia i wyjścia duchowieństwa w ustawowych momentach kultu. Każda z ikon znajdujących się na ikonostasie ma swoje szczególne miejsce i znaczenie, opowiada o jakimś wydarzeniu z Pisma.
Ikony i freski
Biorąc pod uwagę aranżację i dekorację cerkwi, należy zauważyć, że bardzo ważnym dodatkiem są ikony i freski. Przedstawiają Zbawiciela, Matkę Bożą, aniołów, świętych ze scen biblijnych. Ikony w kolorach przekazują nam to, co opisują słowa w Piśmie Świętym. Dzięki nim w świątyni tworzy się modlitewny nastrój. modląc sięnależy pamiętać, że modlitwa nie wznosi się do obrazu, ale do obrazu na nim przedstawionego. Na ikonach obrazy są przedstawione w formie, w jakiej zniżają się do ludzi, tak jak je widzieli wybrani. Tak więc Trójca jest przedstawiona w formie, w jakiej widział ją prawy Abraham. Jezus jest przedstawiony w ludzkiej postaci, w jakiej żył wśród nas. Duch Święty jest zwykle przedstawiany w postaci gołębicy, tak jak pojawił się podczas chrztu Chrystusa w rzece Jordan, lub w postaci ognia, który apostołowie widzieli w dniu Pięćdziesiątnicy.
Nowo pomalowana ikona musi być poświęcona w świątyni i skropiona wodą święconą. Wtedy staje się święta i ma zdolność działania z Łaską Ducha Świętego.
Aureola wokół głowy oznacza, że twarz przedstawiona na ikonie ma łaskę Bożą, jest święta.
Środkowa część świątyni
Wnętrze cerkwi koniecznie zawiera środkową część, czasami nazywaną nawą. W tej części świątyni znajdują się ambona, solea, ikonostas i kliros.
Ta część nazywa się właściwie świątynią. Od czasów starożytnych ta część nazywana była refektarzem, ponieważ spożywa się tu Eucharystię. Świątynia środkowa symbolizuje ziemskie istnienie, zmysłowy świat ludzki, ale usprawiedliwiony, spalony i już poświęcony. Jeśli ołtarz symbolizuje Wyższe Niebo, to środkowa świątynia jest cząstką odnowionego ludzkiego świata. Te dwie części muszą współdziałać, pod przewodnictwem Nieba, zepsuty porządek zostanie przywrócony na Ziemi.
Udawaj
Przedsionek, który jest częścią urządzenia kościoła chrześcijańskiego, jest jego progiem. U źródeł wiary pokutnicy lub ci, którzyprzygotowany do Chrztu Świętego. W przedsionku najczęściej znajduje się skrzynka kościelna do sprzedaży prosfory, świec, ikon, krzyżyków, do rejestracji ślubów i chrztów. Ci, którzy otrzymali pokutę od ojca duchowego, mogą stanąć w narteksie i wszyscy ludzie, którzy z jakiegoś powodu uważają się za niegodnych, aby w tej chwili wejść do świątyni.
Urządzenie zewnętrzne
Architektura cerkwi jest zawsze rozpoznawalna i chociaż jej typy są różne, zewnętrzna struktura świątyni ma swoje główne części.
- Absida - półka na ołtarz, przymocowana do świątyni, zwykle ma kształt półokrągły.
- Bęben to górna część zakończona krzyżem.
- Lekki bęben - bęben szczelinowy.
- Głowa to kopuła wieńcząca świątynię z bębnem i krzyżem.
- Zakomara - architektura rosyjska. Półkoliste zakończenie fragmentu ściany.
- Cebula jest głową kościoła w kształcie cebuli.
- Ganek to ganek wyniesiony nad poziom gruntu (typ zamknięty lub otwarty).
- Pilaster to płaski ozdobny występ na powierzchni ściany.
- Portal - wejście.
- Refektarz - dobudówka od zachodu budynku, służy jako miejsce kazań, spotkań.
- Namiot - ma kilka twarzy, obejmuje wieże, świątynię lub dzwonnicę. Powszechne w architekturze XVII wieku.
- Szczyt - uzupełnia elewację budynku.
- Jabłko to wypukła kula z krzyżem.
- Poziom – zmniejszanie wysokości kubatury całego budynku.
Rodzaje świątyń
Kościoły prawosławne mają różne kształty, mogą być:
- W kształcie krzyża (symbol ukrzyżowania).
- W kształcie koła (personifikacja wieczności).
- W kształcie czworoboku (znak Ziemi).
- W kształcie ośmiokąta (przewodząca Gwiazda Betlejemska).
Każdy kościół jest poświęcony jakimś świętym, ważnym chrześcijańskim wydarzeniom. Dzień ich pamięci staje się patronalnym świętem świątynnym. Jeśli istnieje kilka naw z ołtarzem, to każda jest wywoływana osobno. Kaplica to niewielka konstrukcja przypominająca świątynię, ale bez ołtarza.
W czasie chrztu Rosji urządzenie chrześcijańskiego kościoła w Bizancjum miało typ z kopułą krzyżową. Łączył w sobie wszystkie tradycje architektury świątyń wschodnich. Rosja przejęła z Bizancjum nie tylko prawosławie, ale także przykłady architektury. Zachowując tradycje, rosyjskie kościoły mają wiele oryginalności i oryginalności.
Aranżacja świątyni buddyjskiej
Wielu wierzących jest zainteresowanych tym, jak rozmieszczone są świątynie Buddy. Zróbmy krótkie podsumowanie. W świątyniach buddyjskich wszystko jest również instalowane według ścisłych zasad. Wszyscy buddyści czczą „Trzy Skarby” i właśnie w świątyni szukają dla siebie schronienia – przed Buddą, jego naukami i społecznością. Właściwe miejsce to miejsce, w którym gromadzone są wszystkie „Trzy Skarby”, muszą być niezawodnie chronione przed wszelkimi wpływami, przed obcymi. Świątynia jest terenem zamkniętym, chronionym ze wszystkich stron. Potężne bramy to główny wymóg przy budowie świątyni. Buddyści nie rozróżniają klasztoru od świątyni – dla nich jest tak samokoncepcja.
Każda świątynia buddyjska ma wizerunek Buddy, haftowany, malowany lub rzeźbiony. Ten obraz należy umieścić w „złotej sali”, skierowanej na wschód. Główna postać jest ogromna, wszystkie pozostałe przedstawiają sceny z życia świętego. Świątynia ma inne obrazy - to wszystkie stworzenia czczone przez buddystów. Ołtarz w świątyni ozdobiony jest figurami słynnych mnichów, znajdują się one tuż pod Buddą.
Odwiedź świątynię buddyjską
Ci, którzy chcą odwiedzić świątynię buddyjską, muszą przestrzegać pewnych wymagań. Nogi, ramiona muszą być zakryte nieprzezroczystym ubraniem. Podobnie jak inne religie, buddyzm uważa, że niewłaściwy strój jest brakiem szacunku dla wiary.
Buddyjskie stopy są uważane za najbrudniejszą część ciała, ponieważ stykają się z podłożem. Dlatego wchodząc do świątyni należy zdjąć buty. Uważa się, że w ten sposób nogi stają się czystsze.
Upewnij się, że znasz zasadę, według której wierzący siadają. W żadnym wypadku nogi nie powinny być skierowane w stronę Buddy ani żadnego świętego, dlatego buddyści wolą pozostać neutralni - siedzieć w pozycji lotosu. Możesz po prostu zgiąć nogi pod sobą.
