Przyjmowanie ślubów monastycznych jest jednym z tajemniczych obrzędów, podczas którego osoba przyjmuje monastycyzm na całe życie i składa obietnicę spełnienia określonych ślubów na całe życie. W zamian Pan nagradza osobę niezwykłą łaską, którą można od razu odczuć.
W religii prawosławnej monastycyzm dzieli się na trzy różne stopnie, a mianowicie sutannę, płaszcz (mały schemat) i schemat (wielki schemat). Obrzęd tonsury monastycznej w każdym przypadku będzie miał swoją własną formę i cechy.
Rozdarty w sutannie
Aby zostać tonsurowym w sutannie, odczytywane są pewne modlitwy. Włosy są obcinane, a następnie osoba otrzymuje nowe imię i nie ma już prawa odpowiadać na poprzednie. Człowiek otrzymuje życie z czystej twarzy, ale obrzęd jest rodzajem obietnicy przed Panem, że wszystkie śluby zostaną dotrzymane. Następnie osoba zakłada czarną szatę i musi stale przebywaćw ciemnych monastycznych szatach.
Etapy ceremonii
Tonsura sutanny nie była koncepcją monastycyzmu. I to jest całkowicie logiczne, bo przyjęcie tej rangi nie przewiduje nałożenia na siebie jakichkolwiek ślubów. Przyjęcie rangi obejmuje odczytanie przez rektora kilku modlitw, w których zwraca się do Pana z konkretną prośbą, a mianowicie „żyj godnie życiem anielskim”. Następnie obcina się włosy i zakłada sutannę, czynnościom tym nie towarzyszą pewne modlitwy. Po wykonaniu tych czynności nad osobą odczytywana jest kolejna konkretna modlitwa, w której wyrażona jest prośba o łaskę. Na zakończenie nabożeństwa mnich pozna swojego duchowego rodzica, prowadzi go opat klasztoru z modlitwą. Bardziej znacząca i uroczysta jest usługa, gdy tonsure jest w małym schemacie.
Wykop w małym schemacie
Następnym etapem jest inicjacja w mały schemat lub płaszcz. Są też pewne zasady i śluby. Sutanna musi złożyć ślub celibatu przed Bogiem, a także posłuszeństwa i nieposiadania. Następnie włosy są obcinane, a osoba ponownie zyskuje nowe imię, co wskazuje, że przeszedł na kolejny nowy etap w swoim życiu, teraz będzie stale w łasce. Dla wszystkich, którzy poważnie postanowili związać swoje życie z Panem i złożyć śluby zakonne, obrzędy są obowiązkowe.
Cechy tajnej akcji
Nabożeństwo można odprawić na zakończenie liturgii. Ale w większości przypadków za toTonsura otrzymuje osobną usługę do wykonywania wszystkich zaszczytów. Poświęcenie rozpoczyna się śpiewem.
Kiedy intonowanie ma miejsce, osoba poddawana tonsurze powinna być ubrana w długą białą koszulę. Jednocześnie musi czołgać się od progu świątyni na brzuchu do środka, a pomaganie sobie stopami jest niedozwolone. Muszą mu towarzyszyć dwaj starsi mnisi, którzy podczas tego procesu okryją go swoimi płaszczami. Proces zatrzymuje się w samym środku skroni, osoba tonsurowana powinna położyć się twarzą w dół z rękami złożonymi na krzyż. Proboszcz świątyni powinien zwrócić się do niego z pewnymi słowami wielbiącymi wszechmiłosiernego Pana. Na końcu tych słów rektor powinien dotknąć tonsurowanej osoby, jest to pewien znak, że osoba może wstać.
Jeśli weźmiemy pod uwagę tradycje syryjskie, to w ich języku mnich jest tłumaczony jako osoba, która nieustannie płacze. Może płakać nad sobą, a w większym stopniu nad grzesznością każdej osoby na tym świecie.
Zgodnie z koncepcją mnicha, istnieją następujące myśli Izaaka:„Jakie inne zajęcie może mieć mnich w swojej celi niż płacz? Czy naprawdę może znaleźć czas na inną myśl poza płaczem? Mnich trzyma się z dala od ludzkiej radości, kiedy rozumie, że jego powołaniem jest płacz. Mówi o tym nawet samo znaczenie jego imienia, ponieważ jego serce powinno być wypełnione goryczą. I wszyscy święci przeszli tędy, osiedlając się na świecie z płaczem. Dlatego oczy mnicha są zawsze pełne łez, to jest jego radość, ten płacz. Jeśli jest bez tego, to jego serce boli i cierpi. A ten płacz jest spowodowany prostym spektaklem, kiedy leży przed tobą człowiek umartwiony własnymi grzechami, czyż nie może to budzić litości? W końcu dusza zostaje zabita, a ten los jest nie do zniesienia.
Gdy tonsura wstaje, rektor świątyni jest zobowiązany zadać mu całą serię pytań, aby wyjaśnić, dlaczego tu jest, czego potrzebuje i tym podobne. Domaga się jasnej i prawdziwej odpowiedzi na swoje pytania. Osoba strzyżona musi wyraźnie i pewnie wymawiać wszystkie swoje słowa. Po otrzymaniu wszystkich odpowiedzi rektor powinien przypomnieć, że teraz są tu obecni wszyscy święci, prowadzeni przez Pana i to oni słuchają wypowiadanych słów. Ponadto rektor świątyni jest zobowiązany zadać cały szereg pytań, pytania te mówią o uczciwości, gotowości i prawdziwości wypowiadanych słów, osoba ma ostatnią szansę odmowy. Rektor musi być mocno przekonany o dobrowolności działania, bo taką decyzję trzeba podjąć samodzielnie. Tak długa rozmowa jest konieczna, aby człowiek doszedł do tego nie z czyjejś woli, bo w historii zdarzały się przypadki, kiedy tonsurę przymuszono. Takie przypadki są rażącym naruszeniem, całkowicie niszczą cały pomysł, a także są ciężkim grzechem w stosunku do bliźniego.
Okopany w wielkim schemacie
Proces przekształcania tonsur w wielki schemat jest dość podobny do innych tonsur, ale ma różnicę. Przede wszystkim usługa ma bardziej uroczysty charakter i swoją szczególną wagę.
Tylko kapłan-mnich ma prawo odprawiać tonsurę, inni święci ojcowie nie mają tego prawa. Jednak przed przeprowadzeniem ceremonii konieczne jest otrzymanie błogosławieństwa od biskupa.
Tonsurę klasztorną w klasztorze wykonuje Matka Przełożona, ale za uprzednim błogosławieństwem.
Przygotowanie do ślubów zakonnych
Niemożliwe jest złożenie ślubów monastycznych z powodu jakiegoś uczucia. Za tą usługą stoi określony czas i szereg niezbędnych działań. We współczesnym dekrecie kościelnym określone są pewne stopnie, które ostatecznie prowadzą do monastycznej tonsury. Te kroki to praca, posłuszeństwo i monastycyzm. Po przejściu przez te etapy osoba może rozważyć przyjęcie tonsure.
Kto jest „pracownikiem”?
Słowo „robotnik” pojawiło się już we współczesnym chrześcijaństwie, nie było wcześniej używane. Robotnik to osoba, która dobrowolnie odwiedza klasztor i pracuje tam na stałe. Jak wiecie, w klasztorze zawsze potrzebna jest pomoc, a wierzący wykonuje bardzo słuszny i dobry uczynek. Może to być nawet człowiek z rodziny, który przychodzi na pewien czas, a potem znowu zabiera się do swoich ziemskich spraw. Niektórzy przyjeżdżają tu na wakacje. Taka wizyta nie oznacza, że dana osoba zostanie mnichem, ponieważ może mieć dzieci i inne okoliczności. Ale takie działania nazywane są pracą na rzecz dobra, więc człowiek zabiera ze sobą pewną łaskę, która pomoże mu przetrwać w okrutnym świecie. Ale pracownik teżmoże zostać tu na stałe. Oznacza to, że osoba zacznie przygotowywać się do monastycyzmu, to znaczy musi pracować nie tylko fizycznie, ale także psychicznie. A po pewnym czasie taki pracownik może zostać przeniesiony na inny status, a on będzie dalej pracował nad sobą.
Często zdarza się, że pracownik i nowicjusz mają te same obowiązki, być może nawet razem wykonują pewne rodzaje zadań. Ale pomimo tej, że tak powiem, ścisłej współpracy, te dwie klasy mają ogromną różnicę. Robotnik jest najzwyklejszą światową osobą. Tak, przyszedł do klasztoru, aby pomóc. I oczywiście w przyszłości może zostać mnichem i nie tylko, ale w tej chwili jest uważany za gościa klasztoru i nic więcej. Ale nowicjusz jest już jednym z członków wspólnoty klasztornej, ma niejako własne prawo głosowania i żyje na wspólnych warunkach ze wszystkimi, ale ma pewien okres próbny, który musi przejść godnie. Według mnichów praca nie zawsze jest etapem obowiązkowym, jest to przywilej ludzi światowych, którzy chcą po prostu pomóc klasztorowi. Jeśli ktoś zdecydowanie zdecydował, że poświęci swoje życie służbie Bogu, to już może zacząć od posłuszeństwa.
Kobieta tonsura monastyczna ma tę samą sekwencję. Ceremonia odbywa się w klasztorze lub we wspólnocie kobiecej.
Posłuszeństwo
Istnieje również kilka form posłuszeństwa. Tutaj wszystko jest proste: albo ktoś nosi sutannę, albo nie. Zwykły nowicjusz powinien chodzić w ziemskich ubraniach, ale jednocześnie powinien ukrywać ciało i mieć ciemne odcienie. W sekundęW takim przypadku możesz nosić sutannę, ale osoba musi już być tonsurą, a wtedy będzie już należeć do klasy sutanny. Ta ranga tonsury monastycznej jest jednym z rodzajów posłuszeństwa, ponieważ osoba nie składa ślubów, dlatego z nowym imieniem konieczne jest przygotowanie się do następnego etapu. Co zaskakujące, ten rodzaj posłuszeństwa nie poświęca się wiele uwagi w dokumentacji prawosławnej. Dlatego wiele ich praw i obowiązków nie jest do końca jasnych. Jednocześnie wyraźnie stwierdza się, że opuszczenie klasztoru nie jest już możliwe i będzie przestępstwem kanonicznym. W oparciu o tę zasadę okazuje się, że dana osoba przyjmuje jednak pewne obietnice i zobowiązania. Na przykład dla kogoś, kto złożył śluby monastyczne, opuszczenie murów klasztoru i pójście w światowe życie jest raczej ciężkim grzechem. Ale czasami nie wszyscy zgadzają się z takimi sformułowaniami. Ale mimo to należy je obserwować, jeśli ktoś naprawdę chce zbliżyć się do Boga.
Tak więc, jeśli nowicjusz nie jest pewien, czy jest gotów pozostać w murach klasztoru na zawsze, musi bardzo dokładnie przemyśleć przyjęcie nowej rangi i być może przez jakiś czas być zwykłym nowicjuszem. W końcu nowicjusz może w każdej chwili opuścić mury klasztoru, a jednocześnie grzech nie zostanie nałożony na jego duszę, nie ma potrzeby spieszyć się z decyzjami. Czy przestrzeganie ślubów zakonnych jest ważne?
Historia ceremonii
Jeśli weźmiemy pod uwagę współczesne zasady, to wśród ślubów monastycznych są również trzy stopnie, a mianowicie sutanna, mały schemat (płaszcz) i wielki schemat. Wszystkie te trzyranga pochodziła z ortodoksji z praktyki bizantyjskiej. Często zdarza się, że tonsura w sutannie jest po prostu pomijana, a zwykły nowicjusz natychmiast składa śluby płaszcza. Jeśli zwrócisz uwagę na klasztor na Górze Athos, to ma on również swoje osobliwości, na przykład nie wykonuje się tu tonsury w płaszcz, po prostu nie istnieje, ale ma miejsce tonsura w wielki schemat. Ale w Kościele rosyjskim tonsura do wielkiego schematu jest raczej rzadkim zjawiskiem. Jak wiecie tylko mnisi otrzymują tę rangę, najczęściej są już w podeszłym wieku i prawdopodobnie mają nawet poważne problemy zdrowotne.
Jeśli zagłębisz się w historię, możesz zrozumieć, że początkowo nie było absolutnie żadnego podziału na stopnie i tytuły. Można było zaakceptować monastycyzm za pomocą pewnego aktu, decyzja ta została podjęta raz na zawsze. I nie było tak długiego czasu na myślenie i staranie się żyć życiem monastycznym. Ale już w IX wieku pojawił się sam podział na schemat mały i wielki. Pierwsza wzmianka o tym zwyczaju została znaleziona w notatkach Teodora Studyty, a innowacja ta wywołała oburzenie, dlatego mówiono: „Nie podawaj tak zwanego małego schematu, a potem wielkiego, za jeden obraz, jak chrzest jak to było w zwyczaju u świętych ojców”. Ale taka zasada bardzo szybko rozprzestrzeniła się w całej Rosji i wielu zaczęło z niej korzystać, przeprowadzając rytuały tonsurowe. Wzmianka o tej nowej regule została zauważona przez mnicha Teodozjusza z Jaskiń i napisał swoją opowieść ze słów Nestora Kronikarza. Za życia Teodozjusza taka zasada już istniałacałkowicie rozpowszechnione, wszystkie powyższe stopnie istniały i oczywiście odbywały się nabożeństwa tonsurowe. Ale w tamtych czasach, na przykład, wielki schemat nie był uważany za specjalną rangę, każdy mnich mógł ją osiągnąć, jeśli chciał. Dlatego wraz z pewnym wzrostem duchowym mnich otrzymał ten tytuł. Ale już w XII wieku stosunek do tej rangi nieco się zmienił, uznano, że jest ona dość zaszczytna i nie każdemu należy się inicjacja, więc tonsure była przeznaczona tylko dla słabych i chorych mnichów.
Jak pogratulować Tonsury?
Gratulacje z okazji ślubów monastycznych mogą być bezpłatne. Zwykle człowiek pragnie otrzymać szczególne miłosierdzie Pana. Również nadając nowe imię, można opowiedzieć historię świętego, na którego cześć dana osoba została nazwana. Odmawia się uroczyste modlitwy. Możesz pogratulować własnymi słowami.
Szczególnym etapem w życiu każdego nowicjusza są śluby zakonne. Zdjęcie tego sakramentu, jego etapy wskazują, że człowiek, odmawiając licznych ziemskich błogosławieństw, otrzymuje znacznie więcej – miłość do Pana i Jego niewyczerpaną łaskę.
