Konflikt między zachodnimi i wschodnimi kościołami chrześcijańskimi sięga IX wieku. W tym czasie na czele chrześcijan wschodnich stał Focjusz, a na tronie papieskim Mikołaj I. Oficjalnym powodem konfliktu były pytania o legalność wyboru Focjusza na patriarchę. Wielu historyków uważa jednak, że prawdziwym powodem były polityczne interesy papiestwa na ziemiach bałkańskich.
Ostateczny podział kościołów chrześcijańskich nastąpił w 1054 roku. Obie strony co jakiś czas podejmowały próby przezwyciężenia jego skutków, ale bezskutecznie. Chociaż wzajemne klątwy straciły na znaczeniu w 1965 r., ponieważ zostały usunięte zarówno przez Patriarchę Ekumenicznego Atenagorasa, jak i przez papieża Pawła VI, ponowne zjednoczenie chrześcijan nigdy nie nastąpiło.
Każdy z kościołów uważa się za „jeden święty, katolicki i apostolski”. Oczywiście każdy z nich niesie ludziom własne Credo. W tympojęcie to obejmuje nie tylko wygląd krucyfiksu czy sposób zdobienia sal kościelnych, jego istota jest znacznie głębsza.
Co to jest Credo?
Kredo, katolickie i prawosławne, jest połączeniem głównych dogmatów religijnych, tworzących rdzeń systemu nauczania jako całości. Innymi słowy, w chrześcijaństwie termin ten rozumiany jest jako podsumowanie prawd obowiązkowych i niezmiennych, które nie podlegają dyskusji ani wątpliwości. W związku z tym termin ten jest zasadniczo podobny do pojęcia aksjomatu.
Wyznanie wiary jest koncepcją pod wieloma względami podobną do wykładów synodalnych, jednak jest oddzielona od tych dokumentów kościelnych. Wyznania wiary katedralnej implikują wynik pracy obecnych na nich arcykapłanów. Podstawowe dogmaty religii leżą u podstaw pracy wszystkich soborów, które kiedykolwiek miały miejsce.
Symbolem wiary jest również tekst specjalnej modlitwy, który pojawił się w IV wieku i stał się efektem pracy dwóch soborów ekumenicznych. W tej modlitwie wyrażone są wszystkie prawdy, które są niezmienne dla chrześcijan, dlatego tak się nazywa. Innymi słowy, ta modlitwa wymienia wyznania wiary.
Jak powstała ta koncepcja?
Credo to termin zachodni. Po raz pierwszy wspomniano o nim w tekstach hiszpańskiego biskupa i teologa Ambrożego z Mediolanu, który ochrzcił Augustyna Aureliusza. Biskup użył tego wyrażenia w liście skierowanym do ówczesnego papieskiego tronu Syrii I.
W tradycji wschodniego chrześcijaństwa akceptowana jest inna koncepcja - nauka lub wyznanie wiary. Jednakże wieleteologowie, w tym także wyznawcy Kościoła prawosławnego, uważają, że należy używać obu terminów, ponieważ nie są ze sobą sprzeczne. Koncepcje też nie są całkowicie analogiczne.
Z biegiem czasu, wraz z przydzieleniem niektórych nauk kościelnych, na przykład anglikańskich, koncepcja Credo rozszerzyła się. Obecnie istnieje kilka dogmatów dogmatów, ale każdy z nich opiera się na Symbolach głoszonych przez uczniów Chrystusa, apostołów. Jednak Credo Apostołów zostało sformułowane dopiero w II wieku. Stanowiła przeciwwagę dla szerzących się idei docetyzmu i opierała się na katechizmie używanym w tamtym czasie podczas sprawowania sakramentu chrztu.
Katolickie wyznanie
Dla osoby, która nie identyfikuje się z żadnym wyznaniem chrześcijańskim, zewnętrzne różnice między katolicyzmem a prawosławiem są oczywiste. Jednak nie tylko w nich tkwi różnica między tradycją ortodoksyjną a zachodnią. Na przykład tekst katolickiego Credo modlitwy, który to wyraża, ma zupełnie inne znaczenie.
Modlitwa katolicka, wyrażająca podstawowe prawdy chrześcijaństwa, nazywa się Credo. Po łacinie oznacza „wierzę”. Ta modlitwa jest zwykłą częścią Mszy, a katolickie wyznanie wiary w języku rosyjskim można usłyszeć odwiedzając niedzielne nabożeństwo w którymkolwiek z kościołów, w którym praktykuje się czytania nie tylko po łacinie. Na przykład w Moskwie można iść na mszę w katedrze Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny na ulicy Malaya Gruzinskaya. Rosyjska wersja tekstu tej modlitwypokazano również na ilustracji.
Credo opiera się na Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskim. Wraz z nim w katolicyzmie uznawane jest wyznanie wiary Afanasiewa. Została skompilowana przez Atanazego Wielkiego w IV wieku i ma czterdzieści akapitów. To katolickie wyznanie wiary jest odczytywane podczas celebracji Trójcy Świętej.
Jaka jest główna różnica między nauczaniem prawosławnym a katolickim?
Istnieje wiele różnic między katolicyzmem a ortodoksyjną tradycją religijną. Oprócz tych, które są oczywiste na zewnątrz, istnieją głębsze, bezpośrednio związane z religijnym światopoglądem.
Na przykład katolickie wyznanie wiary, jako zbiór niezmiennych prawd, zawiera pojęcie czyśćca. Wyznawcy obrządku łacińskiego wierzą nie tylko w Niebo i Piekło, ale także w obecność w Niebie szczególnego miejsca, w którym znajdują się dusze ludzi, którzy nie spędzili życia wystarczająco sprawiedliwie, ale nie mają strasznych grzechów. Oznacza to, że w tym miejscu znajdują się dusze, które muszą zostać oczyszczone, zanim zostaną przyjęte do Królestwa Niebieskiego.
Ci, którzy trzymają się ortodoksyjnych tradycji chrześcijańskich, mają zupełnie inne wyobrażenie o ścieżce duszy po zakończeniu ziemskiego życia. W ortodoksji istnieje koncepcja piekła i raju, a także próby, przez które duch ludzki przechodzi przed zjednoczeniem z Wszechmogącym lub zanurzeniem w wiecznych mękach.
Jaka jest różnica między modlitwami?
Kreda prawosławne i katolickie również różnią się w postrzeganiu Trójcy. Wyraz różnicy jest obecny w odpowiednim tekście modlitewnym, a nawet ma swoją własną nazwę – Filioque. W języku rosyjskim termin ten brzmi tak - „Filioque”.
Co to jest? Jest to specyficzny dodatek do dogmatycznego tekstu Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskiego. Została przyjęta w XI wieku i stała się jedną z głównych przyczyn podziału Kościoła na zachodni i wschodni.
Istotą tego dodatku jest sformułowanie procesji Ducha Świętego. W tradycji zachodniej brzmi to tak – „od Ojca i Syna”. Z drugiej strony doktryna prawosławna uważa, że Duch Święty pochodzi od Ojca.
Co jeszcze odróżnia katolicyzm od prawosławia?
Nie tylko w świetle życia pozagrobowego i słowa modlitwy różnią się, jako zestaw dogmatów, Credo. Modlitwa katolicka bez wątpienia określa główną różnicę duchową, a mianowicie odmienne postrzeganie Trójcy. Istnieje jednak inna bardzo ważna rozbieżność w doktrynach dotyczących ziemskiej organizacji Kościoła.
Chociaż katolickie wyznanie wiary jako tekst modlitewny nie wymienia stanowiska papieża, nadal znajduje się na liście niezmiennych prawd. W zachodniej tradycji religijnej zwyczajowo uważa się papieża za nieomylnego a priori. W związku z tym każde powiedzenie papieża jest dla wierzących niepodważalną prawdą, nie podlegającą dyskusji ani dyskusji.
W tradycji ortodoksyjnej Patriarcha nie ma władzy absolutnej. W przypadku, gdy jego wypowiedzi, działania i decyzje są sprzeczne z ideami prawosławnymi, Sobór Biskupów ma prawo pozbawić człowieka godności duchowej. Historycznym tego przykładem mogą być losy patriarchy Nikona, który utracił tytuł w XVII wieku.
Kolejną zauważalną różnicą między Kościołami jest pozycja ministrów. W prawosławiu nie każda godność duchowa oznacza odmowę życia intymnego. Duchowni katoliccy są związani ślubem celibatu.
Częste nieporozumienia dotyczące różnic w wyglądzie
Z reguły dla ludzi, którzy tak naprawdę nie zagłębiają się w teologiczne subtelności wyznań, różnice między wyznaniami katolickimi i prawosławnymi sprowadzają się do pozornie oczywistych niuansów. Rzeczywiście, istnieją rozbieżności w przebiegu nabożeństw, wyglądzie kapłanów i rozmieszczeniu świątyń, ale nie wszystkie z nich można faktycznie uznać za różnice.
Na przykład większość ludzi kojarzy obecność organów w kościele i ich użycie w kulcie z katolicyzmem. Tymczasem w Grecji, której ziemie są kolebką ortodoksyjnych wyznań, organ ten jest używany wszędzie.
Bardzo często na pytanie, jaka jest różnica między nabożeństwem prawosławnym a katolickim, ludzie odpowiadają, że siedzą w kościołach zachodnich, a stoją we wschodnich. W rzeczywistości to stwierdzenie jest tylko częściowo prawdziwe. W każdej cerkwi znajdują się ławki przy ścianach przy wyjściu z sali modlitewnej. Każdy parafianin, który potrzebuje usiąść, ma prawo z nich korzystać. A w kościołach Bułgarii zwyczajowo siedzi się na nabożeństwach, tak jak w kościołach katolickich.
Czy są jakieś różnice między krzyżami a znakami krzyża?
Chociaż zarówno ortodoksyjne, jak i katolickie wyznanie wiary są listą niepodważalnych prawd, głównych zasad doktryny i modlitwy, która je wymienia, większość ludzi kojarzy Ukrzyżowanie z tą koncepcją.
Doprawdy, co jeszcze może być symbolem wiary chrześcijańskiej dla człowieka, jeśli nie jego krzyż pektorałowy? Ponadto to właśnie Krucyfiks jest głównym elementem sali modlitewnej kościoła w obu wyznaniach.
Wydawałoby się, jakie różnice mogą być w Ukrzyżowaniu? Krzyż i Jezus są obecne zarówno w katolicyzmie, jak i prawosławiu. Istnieją jednak różnice w sposobie wykonywania wizerunków Ukrzyżowania i nie są one tak nieliczne. Dla wszystkich ludzi oczywista jest również różnica w sposobie, w jaki wierzący czynią znak krzyża.
Różnice między krzyżami
Krzyż, jako symbol wiary w Kościele katolickim, ma kształt czworokąta. Krzyże prawosławne mogą mieć zarówno sześć, jak i osiem rogów.
Jeśli chodzi o wizerunek Ukrzyżowania, główna różnica polega na liczbie gwoździ. Na wizerunkach katolickich są ich trzy, a na wizerunkach prawosławnych cztery.
Interpretacje obrazu Jezusa są również różne. W tradycji zachodniej zwyczajowo przedstawia się go w sposób naturalistyczny, jako osobę cierpiącą i umierającą. Jednak wizerunki prawosławne przedstawiają Jezusa na krzyżu triumfującym i pełnym majestatu.
Kto jest ochrzczony jak?
Znak krzyża równieżmoże być uważany za jeden z symboli wiary, ważny dla każdego chrześcijanina. Jest to modlitewny, szczególny gest, przez który wierzący wzywają dla siebie lub innych błogosławieństwo Boże.
Zarówno katolicy, jak i prawosławni są chrzczeni prawą ręką. W tradycji ortodoksyjnej zwyczajowo wykonuje się znak nad prawym ramieniem. Innymi słowy, prawosławni są chrzczeni od prawej do lewej. Katolicy postępują odwrotnie, robiąc znak krzyża od lewej do prawej.
