Święty Daniel z Moskwy: życie, co pomaga

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

W swoich modlitwach wierzący prawosławni często zwracają się do świętych. Niektórzy z nich są nawet wybierani na niebiańskich patronów. Chronią, wspierają i zawsze odpowiadają na szczere modlitwy. W tym artykule skupimy się na św. Danielu z Moskwy, jego życiu i cechach kultu. Jakie jest znaczenie i dziedzictwo księcia w historii Rosji? A w czym pomaga św. Daniel z Moskwy?

Życie

Według danych historycznych Daniel był najmłodszym synem Aleksandra Newskiego. Przypuszczalnie urodził się pod koniec 1261 roku i otrzymał imię na cześć Daniela Słupnika. Wspomnienie tego świętego obchodzone jest 11 grudnia. Dlatego historycy sugerują, że czwarty syn Aleksandra Newskiego urodził się w listopadzie lub grudniu. Później książę przedstawił swojego niebiańskiego patrona na pieczęciach, wybudował na jego cześć klasztor.

Kiedy mały Daniel miał dwa lata, stracił ojca. Jego wuj Jarosław Jarosławicz podjął się jego wychowania. W tymczas Rosja była pod jarzmem mongolsko-tatarskim i była osłabiona książęcymi konfliktami domowymi. Zgodnie z kartą Tweru, po śmierci Jarosława Jarosławicza w 1272 r. księstwo moskiewskie przeszło na Daniela. W porównaniu z dziedzictwem starszych braci Dmitrija i Andrieja jego dziedzictwo było nieliczne i niewielkie. Jednak od pierwszych dni swojego panowania Daniil Aleksandrowicz zaczął wprowadzać znaczące zmiany w życiu i strukturze księstwa moskiewskiego. Tak więc w pierwszym roku na dziedzińcu Pałacu Kremla zbudowano kościół Przemienienia Pańskiego Zbawiciela.

Płyta

Życie św. Daniela z Moskwy i jego panowanie odegrały ważną rolę w historii Rosji. Uczestniczył w konfrontacji między starszymi braćmi, którzy walczyli o władzę nad północno-wschodnią Rosją i Nowogrodem. W tych konfliktach Daniił Aleksandrowicz okazał się miłośnikiem pokoju. Tak więc w 1282 roku zebrał wojska moskiewskie, księcia Światosława z Tweru i jego brata Andrieja, i przeniósł się do miasta Dmitrij. Jednak już na spotkaniu przy bramie, pod wieloma względami z udziałem Daniela, zawarto pokój.

Moskiewski książę niestrudzenie dbał o swój lud. Wracając do stolicy, założył klasztor nad brzegiem rzeki Moskwy, przy drodze Serpukhov. Klasztor został zbudowany na cześć niebiańskiego patrona księcia. Później stał się znany jako Danilovskaya (lub Svyato-Danilov Spasskaya).

W 1283 klasztor został zniszczony. Brat Dmitrij został jednak księciem Włodzimierza. Ale Andrey nie mógł się z tym pogodzić. I spiskował z dowódcami Złotej Ordy w sprawie kampanii na PółnocyRosja wschodnia. To wydarzenie zostało odnotowane w historii „armii Dudeneva” pod nazwiskiem naczelnego dowódcy wojskowego Tudana (lub, jak mówi się w rosyjskich kronikach, Dudena).

Po długiej krwawej walce, starszym braciom udało się zawrzeć pokój. Dmitrij odmówił panowania Włodzimierza. Jednak w drodze do konkretnego miasta Peresław Zaleski ciężko zachorował, złożył śluby zakonne i wkrótce zmarł.

Święty Książę Daniel z Moskwy stanął po stronie Dmitrija, a po jego śmierci poprowadził sojusz przeciwko Andriejowi. W 1296 roku ten ostatni przyjął panowanie Włodzimierza. Konflikt między braćmi nasilił się. Odbył się zjazd książąt, wzięli w nim udział biskupi Symeon Włodzimierza i Ismael Sarsky. Przekonali braci do zawarcia pokoju.

W tym samym czasie Daniil Aleksandrowicz został zaproszony do panowania w Wielkim Nowogrodzie. Świadczyło to o zwiększonych wpływach politycznych Moskwy. Z tej okazji książę urządził klasztor Objawienia Pańskiego, a cztery lata później – dom biskupi i katedrę ku czci świętych Piotra i Pawła.

Miejsce pochówku

W 1303 roku książę złożył śluby zakonne, ostatnie dni spędził w klasztorze Danilovsky. Sprawiedliwość, miłosierdzie i pobożność zyskały szacunek dla władcy i podniosły go do rangi świętego szlachetnego księcia Daniela Moskiewskiego.

Istnieją dwie wersje jego miejsca pochówku. Pierwsza związana jest z pergaminową Kroniką Trójcy Świętej. W 1812 r. spłonął, ale do tego momentu widział go N. M. Karamzin. Sporządził wypis o śmierci księcia, z którego wynika, że Daniił z Moskwy został pochowany w pobliżu katedry Archanioła na Kremlu moskiewskim. Świadczy o tymoraz miniatura Kroniki iluminowanej. A w jego opisie jest napisane: „…I został złożony w kościele św. Michała Archanioła w Moskwie, w swojej ojczyźnie.”

Druga wersja należy do Księgi Mocy, która mówi, że miejscem pochówku władcy był cmentarz braterski w klasztorze Daniłowskich. Na poparcie tego istnieje kilka legend.

Podczas panowania księcia Wasilija III miało miejsce wielkie wydarzenie. Wraz ze swoimi poddanymi przechodził w pobliżu miejsca pochówku Daniiła z Moskwy. W tym momencie bojar księcia Iwan Szujski spadł z konia. Nie mógł wsiąść na siodło. Postanowił więc użyć nagrobka jako odskoczni, aby ułatwić wsiadanie na konia. Przechodnie, widząc to, próbowali w każdy możliwy sposób odwieść bojara. Ale był uparty. Shuisky stał na kamieniu. Ale gdy tylko postawił stopę na siodle, jego koń stanął dęba i padł martwy, miażdżąc bojara. Po tym Shuisky nie mógł się zregenerować przez długi czas. Był w ciężkim stanie, dopóki duchowni nie modlili się za niego przy grobie Daniłowa. Ten incydent nie był jedynym, który miał miejsce tutaj. Iwan Groźny i jego świta niejednokrotnie byli świadkami cudownych uzdrowień. Dlatego potężny król ustanowił do tego miejsca coroczną procesję religijną i nabożeństwo żałobne.

Istnieje inna legenda, że książę przyszedł we śnie do cara Aleksieja Michajłowicza w 1652 roku i poprosił o otwarcie jego grobowca. Wszystko zostało zrobione. I znaleziono niezniszczalne cudowne relikwie św. Daniela Moskiewskiego iprzeniesiony do świątyni Siedmiu Rad Ekumenicznych (na terenie klasztoru Danilovsky). A sam książę został świętym. Po rewolucji 1917 r. rak znalazł się w katedrze Trójcy Świętej. A w 1930 r. został przeniesiony na południową ścianę kościoła Zmartwychwstania Słowa. Nie wiadomo, gdzie dziś znajdują się relikwie św. Daniela z Moskwy. Po zamknięciu kościoła ich dane zostały utracone.

Wyniki Rady

Moskiewskie posiadłości, które odziedziczył mały Daniel, były niewielkie i odgrywały drugorzędną rolę polityczną. Były ograniczone do dorzecza Moskwy, nie mając dostępu do Oka. A podczas wojny domowej Dmitrija i Andrieja Dyudeneva armia całkowicie zrujnowała księstwo. Ale od 1300 roku wpływy polityczne Moskwy zaczynają rosnąć, terytorium się rozszerza. W latach 1301-1302. książę zdobył Kołomnę i zaanektował Peresława do swoich posiadłości.

Święty Daniel z Moskwy zbudował kilka hierarchicznych domów, kościołów i klasztorów z szacunkiem dla kościoła. Odwiedzali ich metropolitowie z całej Rosji. Również w klasztorze Danilovsky powstał pierwszy archimandryta w księstwie moskiewskim. Wszystko to położyło podwaliny pod przeniesienie naczelnej władzy kościelnej do Moskwy, co nastąpiło w 1325 roku z udziałem spadkobierców.

Daniil Moskovsky stworzył także komunikację. Za jego panowania zbudowano Szlak Wielkiej Hordy, który łączył różne kierunki. Moskwa stała się więc ważnym miastem na skrzyżowaniu szlaków handlowych.

Rodzina

Nazwisko żony św. Daniela z Moskwy nie jest dokładnie znane. Jednak wniektóre źródła wspominają o pewnej Evdokii Aleksandrownej. W sumie książę miał pięciu spadkobierców:

• Jurij Daniiłowicz (1281-1325) rządził w Peresławiu i Moskwie. Zaanektował księstwo Mozhaisk. Próbując zdobyć etykietę wielkiego panowania w 1325 r., został posiekany na śmierć w przypływie gniewu przez władcę Tweru, Dmitrija Straszliwe Oczy.
• Boris Daniilovich – panował w księstwie Kostroma. Dokładny rok urodzenia nie jest znany. Zmarł w 1320 r. Został pochowany w mieście Włodzimierz, obok kościoła Najświętszej Marii Panny.
• Ivan I Kalita (1288-1340) - Książę Moskwy, Włodzimierza i Nowogrodu. Istnieją dwie wersje pochodzenia jego pseudonimu. Jedna związana jest z kolekcją ciężkiego hołdu dla Złotej Ordy. Drugi mówi, że książę nosił ze sobą worek pieniędzy na żebraków lub zakup nowych ziem.
• Afanasy Daniiłowicz był dwukrotnie umieszczany przez swojego starszego brata na czele Nowogrodu (1314-1315, 1319-1322). Krótko przed śmiercią złożył śluby zakonne.
• Kroniki historyczne zawierają informacje o innym synu św. Daniela Moskiewskiego - Aleksandrze. Zmarł przed 1320 r. i był zastępcą dowódcy. Jednak nie zachowały się żadne dalsze informacje na jego temat.

Pamięć i cześć

W 1791 książę został kanonizowany do miejscowej czci. Dni św. Daniela z Moskwy to 17 marca i 12 września według nowego stylu. Pierwsza związana jest z założeniem soboru moskiewskich świętych, druga - z pozyskaniem relikwii. W dniach pamięci św. Daniela z Moskwy imieniny obchodzą Daniel, Aleksander, Wasilij, Grigorij, Paweł i Siemion. Nabożeństwa odbywają się również w kościołach.

W 1988Patriarcha Pimen i Święty Synod ustanowili Zakon Błogosławionego Księcia Moskiewskiego Daniela w trzech stopniach.

W Nakhabino pod Moskwą, niedaleko centrum wojsk inżynieryjnych Federacji Rosyjskiej, zbudowano świątynię ku czci świętego. Teraz jest niebiańskim patronem tego ośrodka i całej armii rosyjskiej.

W 1996 roku okręt podwodny Floty Północnej został nazwany na cześć księcia.

Klasztor Danilowski

Pierwszym i najważniejszym zabytkiem historyczno-duchowym na liście dziedzictwa Daniiła z Moskwy jest klasztor nad rzeką Moskwą. Klasztor Danilovsky ma długą historię. Założony w XIII wieku, był wielokrotnie niszczony, przebudowywany i zmieniany.

Po kampanii armii Dudenevsky'ego przeciwko Moskwie klasztor popadł w ruinę. Iwan Groźny podjął się jego odbudowy dopiero w 1560 roku. W tym miejscu wzniesiono świątynię Siedmiu Soborów Ekumenicznych, którą poświęcił metropolita moskiewski Makariusz.

Jednak 30 lat później, podczas inwazji krymskiego chana Kazy Gireja, zamienił się w ufortyfikowany obóz. A w Czasie Kłopotów został całkowicie zniszczony. Trzecie odrodzenie klasztoru miało miejsce w XVII wieku, kiedy otoczono go ceglanym murem z siedmioma basztami. Liczba mnichów zaczęła rosnąć. Według źródeł dokumentacyjnych dotyczących własności gruntów, w 1785 r. klasztor Daniłow posiadał 18 akrów ziemi (nieco ponad 43 tys. metrów kwadratowych).

W 1812 został ponownie zrujnowany. Zakrystię przewieziono do Wołogdy, a skarbiec wysłano do Ławry Trójcy Sergiusz. Później na terenie klasztoru działały przytułki dla starców.duchowni i ich żony. W czasie rewolucji klasztor został formalnie zamknięty. Ale życie monastyczne toczyło się w porządku prywatnym. Rektorem był arcybiskup Theodore Volokolamsky, a 19 mnichów żyło w jego posłuszeństwie. W tym czasie klasztor Danilovsky posiadał już 164 akrów ziemi (prawie 394 tys. metrów kwadratowych).

W 1929 roku klasztor został zamknięty i przebudowany na NKWD dla dzieci. Rozebrano dzwonnicę. A same dzwony uratował przed stopieniem amerykański przemysłowiec i dyplomata Charles Crane. Do 2007 roku byli przetrzymywani na Uniwersytecie Harvarda. Zniszczeniu uległ także przyklasztorny cmentarz (lub nekropolia). Prochy pisarza N. V. Gogola, poety N. M. Yazykova przeniesiono na cmentarz Nowodziewiczy, a grób malarza V. G. Perova przeniesiono na cmentarz klasztoru Donskoy.

I wreszcie, w 1982 roku, na krótko przed śmiercią, Leonid Breżniew podpisał dekret o przeniesieniu klasztoru Donskoy do Patriarchatu Moskiewskiego. Rok później słowo „Donskoy” zostało poprawione na „Danilov”. Zorganizowano prace budowlane, podczas których odrestaurowano katedrę Trójcy Świętej i kościół Ojców Siedmiu Soborów Ekumenicznych, kaplicę nad studnią, czterokondygnacyjny budynek braterski, kompleks hotelowy (za południową ścianą klasztoru) wzniesiono i konsekrowano kościół Serafinów z Sarowa (1988). A w 2007 roku do klasztoru Danilov powrócił zespół dzwonów z Uniwersytetu Harvarda.

Dzisiaj na terenie klasztoru działa szkółka niedzielna i kursy katechizmu dla dorosłych. Posiada również własne wydawnictwo Danilovsky Blagovestnik.

Wśród słynnych gości klasztoru był 40. prezydent Stanów Zjednoczonych RonaldReagan z żoną i sekretarzem stanu USA Georgem Shultzem.

Dwa razy w roku w klasztorze odbywają się wielkie nabożeństwa ku pamięci założyciela Daniela Moskwy.

Modlitwa

Co pomaga św. Danielowi z Moskwy? To jest główne pytanie wierzących prawosławnych. Książę jest przecież przede wszystkim postacią historyczną. Jednak zeznania pielgrzymów mówią, że zawsze przychodzi z pomocą tym, którzy szczerze modlą się o uzyskanie mieszkania lub cudowne uzdrowienie z poważnych dolegliwości (w szczególności raka). Do świętego zwracają się także ludzie, którym brakuje duchowej siły, by przebaczyć lub uchronić się przed fałszywymi oskarżeniami. Wszak książę według kronik był osobą niezwykle miłosierną i sprawiedliwą. Aby otrzymać pomoc i spełnić prośbę wierzącego, oprócz modlitw i troparionu, przez 40 dni z rzędu czytali akatystę św. Danielowi z Moskwy.

Istnieje również powszechna modlitwa, którą można kierować codziennie do świętego (nie tylko tych, którzy noszą imię Daniel/Daniel):

Módl się do Boga za mnie (nas), święty sługa Boży Daniel z Moskwy, ponieważ ja (my) pilnie uciekamy się do Ciebie (uciekamy), szybką pomocnika i modlitewnik za moją duszę (dusz) (nasz).

Co duchowni modlą się do Świętego Księcia Daniela Moskiewskiego? O pokoju w kraju, o protekcjonalnym usposobieniu władz. Niebiański patron chroni państwo w przypadku niebezpieczeństwa militarnego i pomaga w przezwyciężaniu konfliktów.

Nic nie wiadomo teraz o relikwiach św. Daniela z Moskwy. Ale w księgach kościelnych Katedry Trójcy Świętejopowiada o cudownych uzdrowieniach chorych, którzy kiedyś zwrócili się na raka księcia.

Ikona

Jednym z pierwszych świętych obrazów jest ikona św. Daniela Moskiewskiego z XVII-XVIII wieku. Na nim przedstawiony jest książę z Pismem Świętym w ręku. Przed nim Kreml Moskiewski (biały kamień). A w lewym górnym rogu jest Trójca Święta. Ikona była długo przechowywana w klasztorze Danilovsky. Kopie istnieją dzisiaj.

Wizerunek słynnego księcia jest szeroko stosowany w nowoczesnym malarstwie ikon. W świątyniach Rosji znajdują się specjalne ośrodki, w których można zamówić ikonę św. Daniela Moskiewskiego. Lub kup spersonalizowany obraz lub medalion. Z reguły na ich odwrocie znajduje się modlitwa lub troparion na cześć świętego. Często książę jest przedstawiany ze swoim ojcem, Aleksandrem Newskim. Takie obrazy pomagają świeckim zachować pokój w rodzinie, a kościół jest chroniony przed herezjami i schizmami.

Mozaikowe ikony Daniiła z Moskwy i płaskorzeźby z jego wizerunkiem zdobią fasady i nawy boczne wielu kościołów w regionie moskiewskim. Na przykład Kościół Chrystusa Zbawiciela, Katedra Daniela Moskiewskiego w Nakhabino.

Cudowne ikony można znaleźć w klasztorze Danilovsky. Generalnie na całym terytorium panuje szczególna atmosfera pamięci historycznej i świętości. Modlitwa do św. Daniela z Moskwy przed ikoną, jak każdy inny patron, musi być szczera, pochodzić z serca wierzącego. Duchowni mówią, że czasami parafianie narzekają na świętego, mówiąc, że wszystkie ich modlitwy są daremne. Musimy pamiętać, aby być sprawiedliwymjak Daniil z Moskwy. Pomaga ludziom naprawdę potrzebującym i tylko z jasnymi i czystymi intencjami i uczynkami.

W kulturze

Powieść historyczna „Młodszy syn” jest dedykowana św. Danielowi z Moskwy. Jej autorem był Dmitrij Bałaszow, rosyjski filolog i postać publiczna XX wieku. Dokładny rok powstania powieści nie jest znany. Praca dostarcza naukowych informacji o życiu i panowaniu Daniiła z Moskwy, jego rodzinie i roli w rozwoju Moskwy jako gospodarczego, politycznego, a przede wszystkim duchowego centrum Rosji. Opisuje również przyczyny sporu braci Andrieja i Dmitrija. Powieść jest pierwszą z serii „Książe Moskwy” i obejmuje okres od 1263 do 1304.

W 1997 roku, z okazji 850-lecia Moskwy, na Placu Serpuchowskim wzniesiono pomnik słynnego księcia. Jego autorami byli rzeźbiarze A. Korovin, V. Mokrousov i architekt D. Sokolov. Daniel z Moskwy trzyma w lewej ręce świątynię, a w prawej miecz. Ponadto broń jest w opuszczonej pozycji. Jest to pokojowo nastawione usposobienie władcy, który uważał konflikty i rozlew krwi za nieprzyjemne Bogu.