Świat wokół nas ma charakter strukturalny. Znajomość ontologii, doświadczenie poznania i interakcji z jej składnikami mówi, że otaczająca nas rzeczywistość nie jest chaotyczna, lecz uporządkowana. Wszystkie jego części stanowią zestaw stabilnych połączeń i zapewniają ogólną integralność obrazu świata.
Definicja
Procesy myślenia odzwierciedlające dyskretność świata to różne kategorie.
Kategoryzacja to proces poznania, który odnosi badany obiekt lub zjawisko do określonej kategorii poprzez uogólnianie i identyfikowanie wspólnych właściwości.
Proces
Dzięki kategoryzowaniu rzeczywistości ludzka świadomość porównuje swoje odczucia i obiektywną różnorodność form materii oraz jej przemieszczanie się w określone grupy. Poznanie otaczającego świata i proces jego pojmowania odbywa się poprzez ustanawianie powiązań opartych na cechach wspólnych przy porównywaniu nowego doświadczenia z przeszłością. Nowe doświadczenie jest usystematyzowane przez świadomość i koreluje z uformowanymi wcześniej formacjami ideologicznymi. Efektem pracy głębokich procesów poznawczych i umysłowych jest powstanie systemu kategoryzacji.
Historia rozwoju i główne teorie
Kategoryzacja danych zajmowała umysły naukowców od wieków. Początek został ustanowiony w starożytnej Grecji przez Arystotelesa i Platona. Wnieśli znaczący wkład w powstanie i rozwój nowoczesnej koncepcji procesu kategoryzacji. Wśród wielu podejść i metod można wyróżnić tylko dwie teorie, które zachowały swoją aktualność do dziś: klasyczną i prototypową.
Klasyczna teoria była używana od czasów starożytnych. Platon uważał, że konieczne jest sklasyfikowanie przedmiotów według wspólnych właściwości, a Arystoteles z kolei uzupełnił jego ideę. Reprezentował kategorię jako abstrakcyjny pojemnik, w którym gromadzone są wszystkie elementy należące do tej grupy. Ma wyraźny zarys, a wszystkie jego elementy mają te same właściwości i równe położenie dla wszystkich.
Teoria prototypów rozwinięta w XX wieku dzięki psychologowi E. Roche. Skrytykował koncepcję równości elementów kategorii. Zamiast tego zasugerował wprowadzenie definicji „centrum”, „peryferia kategorii” i „prototyp”. Prototyp oznaczał najlepszy element, który znajdował się w centralnej pozycji. A najmniej charakterystyczne elementy zostały umieszczone na peryferiach.
Kategoryzacja i klasyfikacja
Wielu uważa, że jest to jedna koncepcja pod różnymi nazwami. Na pierwszy rzut oka te sposoby porządkowania informacji są naprawdę podobne. Ale mają różnice, które odzwierciedlają różne procesy.
Klasa to zbiór obiektów i zjawisk,pogrupowane według określonych cech i zasad. Granice klas są jasne i dobrze określone. Dlatego obiekt może się z nim odnosić tylko wtedy, gdy posiada niezbędne właściwości i cechy.
Klasyfikacja to przypisanie obiektu do klasy zgodnie z zestawem cech. Dobrym przykładem tego procesu jest klasyfikacja organizmów żywych w biologii lub system pierwiastków w chemii.
W przeciwieństwie do klasy, kategoria definiuje tylko ogólne właściwości, cechy i relacje między nimi. Jej granice są niejasne i niedokładne. Jedną kategorię można zrozumieć tylko w porównaniu z innymi.
Kategoryzacja to definiowanie obiektów na kategorie w oparciu o wspólne cechy.
Metody systematyzacji
Obecnie istnieją trzy metody kategoryzacji obrazów, obiektów i zjawisk:
- Analityczne i opisowe. Obejmuje grupy na podstawie podobieństwa niektórych funkcji lub szczegółów. Na przykład lampart i legginsy - obecność plam.
- Temat. Kombinacje elementów tworzące się na relacji funkcjonalnej iw określonych sytuacjach. Na przykład tablica i biurka - szkoła.
- Kategorycznie ostateczna. Grupy komponentów tworzone przez uogólnianie rozumowania z wykorzystaniem wybranych obiektów jako przykładu pewnej kategorii. Na przykład mieszkanie, odzież.
Kategoryzacja poznawcza
W sercu ludzkiego procesu myślowego odzwierciedlenie obiektywnej rzeczywistości przez zmysły, ruchy, działania i mowę jest kategoryzacją. Ona graważną rolę dla kognitywistyki. Kiedy osoba obserwuje coś jako wersję innej osoby, myśli lub myśli o czymś, wchodzi w interakcję z kategoriami i strukturyzuje je.
Dystrybucja społeczna
Osoba może konstruować nie tylko przedmioty, obrazy i zjawiska, ale także obrazy innych ludzi. Aby to zrobić, w naszych umysłach istnieje specjalna siatka kategorii, w każdej komórce, w której znajdują się określone kategorie: uroczy, zły, dobroduszny, leniwy, samolubny, przystojny, fajny.
Kiedy spotykamy nową osobę, nasz mózg „skanuje” nieznajomego i umieszcza go w określonych kategoriach. Na przykład nieznajomy pomagał nosić paczki ze sklepu. Oznacza to, że w naszych umysłach zostanie utrwalony jako osoba życzliwa, współczująca, wrażliwa. Chociaż może nie być.
Bardzo się martwimy, gdy nie jest możliwe natychmiastowe nagranie osoby w żadnej celi. Zwykle w takich przypadkach mówią: „Nie rozumiem, jakim on jest osobą”, „Po prostu nie mogę go rozgryźć”.
Z drugiej strony, gdy osoba jest w kategorii, ale jej zachowanie nie odpowiada jej, bardzo trudno jest to rozpoznać i przenieść ją do innej celi. Na przykład osoba jest postrzegana jako troskliwa, ale jej zachowanie wyraża nieostrożną postawę. Nie możesz przyznać się przed sobą, że jest egoistą. Zamiast tego zostaną użyte wymówki i mechanizmy obronne: „jest naprawdę dobry, to tylko okres i ogólnie dwa lata temu pomógł mi rozwiązać poważny problem”.
Kategoryzacja społecznościowa- przypisanie osoby do określonych typów, klas i kategorii. Na przykład dziecko to dorosły, mężczyzna to kobieta, mądry to głupi.
Kategorie uczuć
Można usystematyzować nie tylko obiekty, dane, zjawiska i obrazy. Kategoryzacja emocji to grupa zachowań i stanów osoby:
- Cierpliwość to silne przeżycie negatywnych emocji. Należą do nich: uraza, złość, nienawiść, wstręt, ból, cierpienie, irytacja, wściekłość, przerażenie, strach.
- Stan - przestrzenna obecność osoby w emocjach. Na przykład bycie w dobrym humorze. Ta kategoria dotyczy również dobrego samopoczucia fizycznego (stanu zmęczenia). Obejmuje to: apatię, zabawę, spokój, inspirację, zakochanie, depresję, obojętność, podniecenie, beztroskę, podziw, czułość, smutek, przygnębienie, radość, zazdrość, zakłopotanie, niepokój.
- Umiejętność - emocje dostępne do nauki dla każdego, ale nie każdy może je w pełni dostrzec. Mają subiektywną cechę właściwą konkretnej osobie. Na przykład „tylko ona potrafi tak kochać”. Ta kategoria obejmuje: miłość, smutek, nienawiść, zachwyt, strach, zabawę, oburzenie, urazę, żal, niepokój, rozpacz.
- Doświadczenie - stan umysłu wywołany silnymi doświadczeniami i emocjami. Na przykład „przeżyłem smutek”, „przeżyłem rozstanie”. Kategoria obejmuje takie emocje jak zachwyt, rozdrażnienie, miłość, strach, tęsknota, żal, niepokój,szok, podziw, podniecenie, upokorzenie, dezorientacja. Są krótkotrwałe i często towarzyszą ważnemu etapowi życia, który został pomyślnie zakończony.
- Test - trudne doświadczenie, życiowe trudności i trudy. Na przykład „doświadczaj bólu”. Ta kategoria obejmuje: niepokój, błogość, obojętność, podniecenie, duma, żal, gniew, przyjemność, nadzieja, miłość, uraza, żal, zazdrość, współczucie, smutek, przygnębienie, triumf, udręka, czułość.
- Uczucie - fizyczne, psychiczne, emocjonalne i moralne. Na przykład poczucie głodu, poczucie humoru. Ma sześć podkategorii: poczucie stanu, świadomość, postawa, uczucie, etyka i testowanie.
Wiele emocji pojawia się w kilku kategoriach jednocześnie. Wynika to z najbardziej złożonej struktury fizjologicznej i psychologicznej osoby, która jest w stanie jednocześnie doświadczać kilku emocji. Kategoryzacja to porządkowanie uczuć zgodnie ze sposobami manifestacji.
Kultura i osobowość
Każda osoba postrzega otaczający ją świat indywidualnie. Proces ten w postaci pomysłów i wzorców zachowań był układany od dzieciństwa, tworząc program myślowy. Źródłem takich programów jest kultura i społeczeństwo, w którym odbywa się socjalizacja człowieka. Kategoryzacja kultur wyraża się w metodach oddziaływania na jednostkę przez społeczeństwo:
- Odległość władzy to rola, jaką różne kultury przypisują relacjom władzy między ludźmi. W kulturach dalekosiężnych posiadacze władzy (szefowie,rodzica, osoby starszego pokolenia) jest szacunek i posłuszeństwo. W społeczeństwach o niskim dystansie władzy równość między ludźmi i niezależność osobista mają ogromne znaczenie.
- Indywidualizm i kolektywizm. W kulturach kolektywistycznych cele i zainteresowania grupowe i rodzinne są stawiane ponad indywidualnymi. Grupa dominuje nad jednostką, a miejsce osoby w społeczeństwie określa jego miejsce w hierarchii społecznej. Kultura indywidualistyczna stawia interes jednostki ponad cele grupy. Człowiek musi dbać o siebie i swoją rodzinę. W takim społeczeństwie osoba należy do kilku grup jednocześnie, dlatego lojalność wobec niej jest niewielka, a rywalizacja i rywalizacja są preferowane nad współpracę.
- Męskość i kobiecość - stopień ekspresji ról płciowych w społeczeństwie. W kulturach męskich nacisk kładziony jest na władzę, niezależność, rywalizację, sukces materialny, wyraźne oddzielenie ról męskich i kobiecych. Zachęca się dzieci do ambitności, współzawodnictwa i autoprezentacji. A najcenniejszą rzeczą w pracy jest wynik. W kulturach kobiecych główną rolę przypisuje się emocjonalnym związkom między ludźmi, trosce o innych oraz rozwojowi polityki społecznej. W takich społeczeństwach demonstracja różnic płci nie jest akceptowana. Dzieci rozwijają poczucie jedności i łagodności. Praca jest nagradzana na zasadzie równości.
- Unikanie niepewności - poziom możliwych odchyleń od ogólnie przyjętych norm i wartości. W kulturach o wysokim poziomie niepewności nieznane sytuacje wywołują stres, strach i wysoki poziom agresji. Zmiana jest postrzeganajako zagrożenie dla zwykłego stylu życia, strach o przyszłość. Prawa, zasady i przepisy są potrzebne na każdą okazję, aby czuć się bezpiecznie. Preferowane są jasne cele, szczegółowe zadania i krótkie terminy. Kultury o niskim poziomie unikania unikają ryzyka i nie boją się niepewnych sytuacji, dzięki czemu są bardziej odporne na stres i mniej boją się zmian. Preferuj nietypowe sytuacje, które dają nowe możliwości. Nieprzewidywalność dostrzega potencjał do dalszego rozwoju. Ceniona jest inicjatywa i gotowość do podejmowania ryzyka.
Kategoryzacja to zdolność naszej świadomości do porządkowania świata, systematyzowania obserwowanego, znajdowania podobieństw i różnic między niektórymi przedmiotami. To jedno z narzędzi rozumienia świata, dzięki któremu następuje rozwój człowieka i społeczeństwa.
