Od początków starożytnych legend dowiadujemy się, że pierwszą ikoną, a raczej cudownie, była ikona Jezusa Chrystusa. Ewangelia opisuje wydarzenie związane z uzdrowieniem króla Abgara, którego przez długi czas nikt nie mógł wyleczyć z niebieskawych wrzodów i bolących kości, jak to było z trądu.
Pierwsze ikony
Wtedy król Edessy wysłał swego sługę do Jerozolimy, aby zaprowadził go do domu Nauczyciela, który uzdrawiał chorych i wskrzeszał zmarłych. Król tak bardzo w Niego wierzył. Jednak Avgar nie był pewien, czy jego prośba może zostać spełniona. A potem posyła do Niego swego sługę Ananiasza - zręcznego malarza, który potrafił przedstawić święte oblicze Pana. Ale mu się to nie udało, bo nie mógł przecisnąć się przez tłum ludzi otaczających Jezusa Chrystusa.
Cudowny obraz
Nie opuszczając swojego ludu, Pan postanowił jednak pomóc Abgarowi i poprosił go o przyniesienie czystego ręcznika. Potem umył twarz wodą, osuszył ją ręcznikiem i dał Ananiaszowi. Sługa od razu zauważył, że cudowna twarz Zbawiciela została wyeksponowana na ręczniku,który później uzdrowił wyczerpanego króla Edessy.
Znana jest również inna starożytna relikwia chrześcijańska - Całun Turyński, w który Józef z Arymatei owinął ciało Zbawiciela. Na całunie widać odciski osoby w pełni wzrostu. Wierzący chrześcijanie są przekonani, że jest to prawdziwy obraz twarzy i ciała Chrystusa.
Historia malowania ikon w Rosji
Chociaż kościoły chrześcijańskie istniały już wcześniej w Kijowie, dopiero po chrzcie Rosji rozpoczęto budowę pierwszego kamiennego kościoła, który nazwano dziesięciną. Wszystkie prace wykonali zaproszeni mistrzowie bizantyjscy. Ale wtedy Batu Khan go zniszczył.
Znaleziska archeologiczne twierdzą, że część jej obrazów została wykonana w technice mozaiki, reszta - w formie fresków.
Ze źródeł historycznych wiadomo, że książę Włodzimierz przywiózł pierwsze ikony wraz z innymi świątyniami do stolicy z Chersonese.
Ikony okresu przedmongolskiego nie zachowały się. Najsłynniejszym dziś zespołem tego okresu są mozaiki i freski katedry św. Zofii, zbudowanej przez Jarosława Mądrego w XI wieku w Kijowie. Cały ołtarz ozdobiony jest mozaikami.
Wizerunek Chrystusa Pantokratora jest dobrze zachowany w zenicie kopuły, aw sklepieniu ołtarza - Matki Boskiej Oranty. Ściany są pomalowane freskami, które dokładnie pasują do ascetycznego stylu bizantyjskiego z pierwszej połowy XI wieku.
Rozwój malowania ikon w Rosji
Wzniesienie Katedry Wniebowzięcia NMP odegrało ogromną rolę w starożytnym malowaniu ikonw kijowskim klasztorze jaskiniowym, który został namalowany przez mistrzów z Konstantynopola.
To właśnie Kościół Wniebowzięcia stał się wzorem dla budowy innych kościołów w Rosji. Jego piękna ikonografia fresku zaczęła być powtarzana w innych świątyniach. A Grecy, którzy namalowali tę świątynię, zostali mnichami i pozostali w tym klasztorze, gdzie otworzyli pierwszą szkołę malowania ikon, z której wyszli tak znani malarze ikon, jak św. Alipiy i Grzegorz.
Wielcy malarze ikon
Najjaśniejsze i najlepsze dzieła malarstwa ikon można zobaczyć w dziełach tak wielkich mistrzów jak Grek Teofanes (okres życia - ok. 1340-1410), Andriej Rublow (1370-1430) i Dionizos (1440- 1503 gg.).
Podążyli ścieżką prawdziwej wiedzy o malowaniu ikon. Zrobili wiele dla rozwoju kultury rosyjskiej. Fascynujące jest również to, że ich losy przecinały się z losami tak wielkich współczesnych, uwielbionych jako święci, jak Siergiej z Radoneża, Dmitrij Donskoj, metropolita Aleksy, Epifaniusz Mądry.
Grek Teofanes
Stary ikonostas katedry Zwiastowania na Kremlu moskiewskim (1450) przypisywany jest dziełom Andrieja Rublowa i Greka Teofana.
Grek zainspirowany naukami hezychazmu (cisza, pokój, oderwanie) przybył do Rosji z Bizancjum w 1390 roku. Wierzył, że „Królestwo Boże jest w człowieku”. To właśnie oświeca wierzącego niebiańską łaską, którą ucieleśniał malarz ikon w swoim ekspresyjno-duchowym stylu malarstwa.
Grecki namalował ponad czterdzieści kościołów, z których jeden to Spaso-Preobrazhenskaya, zachowana do dziś w Wielkim Nowogrodzie (1378).
Głęboka wiara
Praktycznie nie ma informacji o życiu świętego malarza ikon Andrieja Rublowa. Wiadomo tylko, że był mnichem Trójcy Sergiusz Ławra. Tam namalował świątynię Trójcy Świętej.
W malarstwie Rublowa można dostrzec inne rozumienie, gdzie pokrzepiająca wiara człowieka to zaangażowanie ziemskiego w niebiańskie pozwolenie, wysublimowana asceza, która inspiruje do poszukiwania nowego piękna i wyrazistości obrazów święci. Ta kontemplacyjna orientacja stanie się charakterystyczna dla moskiewskiej szkoły malowania ikon. Co więcej, malarz ikon Dionizjusz nabędzie całą tę intonację w systemie kolorów.
Andrey Rublow „Trójca”
Obraz Trójcy Świętej został napisany zgodnie z biblijną opowieścią ze Starego Testamentu, kiedy Abraham spotkał w swoim domu gości od trzech mężów. Przedstawiono trzy anioły siedzące przy stole na pionowej tablicy.
Mówią, że jeśli Rublow stworzył obraz Trójcy, to istnieje Bóg. Improwizacja w jego pracy to ryzykowny biznes. Mógł zostać oskarżony o herezję. Ale okazało się, że jest odwrotnie, a teraz ikona jest żywym przykładem naruszenia kanonów kościelnych i wyjątkowym arcydziełem XV wieku, za które autor został kanonizowany. Ta praca jest teraz przechowywana w Galerii Trietiakowskiej.
"Uzdrowisko Wszechmogący" (Pantokrator)
Pierwszym ikonom Rosji należy również przypisać „Zbawiciela Wszechmogącego” Rublewskiego, który jest również przechowywany w Galerii Trietiakowskiej w Moskwie. ZbawicielWszechmogącego można przedstawić siedzącego na tronie, wysokiego, sięgającego do klatki piersiowej lub do pasa. Wszechmogący i Wszechmogący trzyma w lewej ręce Ewangelię lub zwój, prawa ręka w geście błogosławieństwa.
Wizerunek Rublowa wykonany jest na popiersiu z lipowej deski. Delikatnym, mądrym i życzliwym spojrzeniem Pan przenika duszę patrzącego.
W przeciwieństwie do budzących grozę, a nawet gniewnych, wzniosłych ikon Jezusa Chrystusa, które dominowały w okresie przedmongolskim, Spa Rublowa są przedstawiane jako bardziej humanitarne. To ideał doskonałego człowieka, filozoficznej mądrości, bezinteresownej miłości, dobroci i sprawiedliwości.
Wniosek
Wszyscy wymienieni powyżej malarze ikon byli w stanie dokładnie skoncentrować rosyjskie malowanie ikon podczas duchowego rozwoju Rosji. Pozostawili niezatarty ślad na religii i kulturze dla przyszłych pokoleń.
