Mała droga wodna, zagubiona w piaskach i wijąca się wśród skał ostrogi libańskich gór, stanowi naturalną granicę między światem muzułmańskim i żydowskim. Dwa tysiące lat temu stała się mistyczną linią dzielącą historię ludzkości na „przed” i „po”. Nazwa rzeki palestyńskiej stała się powszechnie znana. „Jordan” oznacza dowolny zbiornik wodny lub miejsce, w którym w Święto Trzech Króli odbywa się rytuał Wielkiego Błogosławieństwa Wody.
Co oznacza słowo chrzest
W tradycji słowiańskiej „chrzest” oznacza zaangażowanie w życie Chrystusa. W starożytności słowo to wymawiano tak - chrzest. Jest to rozumiane jako określone działanie mistyczne związane z Chrystusem i dokonywane z Jego udziałem. Pierwsze znaczenie terminu „chrzest” oznacza sakrament kościelny (nie obrzęd, ale sakrament), przez który osoba staje się członkiem społeczności wyznawców życia i nauki Jezusa Chrystusa.
W tradycji greckiej czynność ta nazywana jest słowem βαπτίζω (vaptiso), co oznacza „zanurzyć” lub „zanurzyć”. Gdzie w słowiańskim tłumaczeniu Ewangelii jest napisane, że Jan Chrzciciel dokonał chrztu w rzece Jordan, należy to rozumieć„zanurzenie”: „… i cała Judea została ochrzczona (zanurzona, zanurzona) itp. Prorok Jan nie wymyślił tej ceremonii sam, ale wykonał te czynności na podstawie starotestamentowego żydowskiego obrzędu religijnego. Podobne rytuały można znaleźć w wielu kulturach. Na przykład Hindusi biorą świętą kąpiel w rzekach.
Starożytny zwyczaj żydowski
Prawo Mojżeszowe nakazywało ablucje za wszelkie skalania: dotykanie zmarłego mężczyzny, spożywanie zakazanego jedzenia, kobietę po wykrwawieniu itp. Zgodnie z obrzędami starożytnych Żydów każda osoba nieżydowskiej krwi mogła przyłączyć się do Wiara żydowska. Taką osobę nazywano prozelitą. W tym przypadku przewidziano specjalny rytuał przyjęcia niewierzących do judaizmu, który obejmował również ablucję. We współczesnym języku można to nazwać chrztem prozelitów.
We wszystkich przypadkach ablucję przeprowadzano przez całkowite zanurzenie głowy w zbiorniku. Był to akt symboliczny i miał mistyczne znaczenie oczyszczenia z grzechów. Tylko „woda od Boga” miała właściwości oczyszczające: spływała ze źródła lub zbierany deszcz.
Chrzest Jana
Żydowskie obrzędy były znane Janowi. W pewnym momencie dochodzi do brzegów Jordanu i ogłasza, że nadchodzi czas sądu Bożego. Sprawiedliwi zostaną nagrodzeni doskonałym życiem wiecznym w Królestwie Bożym, a niegodziwi zostaną poddani wiecznej karze. Jan głosił, że można uratować się od kary tylko przez pokutę za występki i naprawienie własnego życia. „Przyjdź nad Jordan”, zawołał Chrzciciel,− przyjdź, kto chce być zbawiony!”
John nadaje nowe znaczenie tradycyjnemu żydowskiemu rytuałowi. Chrzci ludzi, którzy przychodzą do niego w rzece Jordan: zanurza ich w wodzie i nie pozwala im odejść, dopóki osoba całkowicie nie oczyści swojej duszy. Będąc wybranym przez Boga, miał zdolność widzenia tajemnic wewnętrznego świata. Prorok domagał się nie wyznania swoich zbrodni, ale stanowczego odrzucenia grzesznego życia. Stopniowo wokół Jana tworzy się cała społeczność nowych zbawionych ludzi.
Chrzest Jezusa Chrystusa
Przepojone potężnym wezwaniem proroka do pokuty za grzechy, przybyło do niego wielu ludzi z całej Palestyny. Pewnego dnia Chrystus pojawił się na brzegach Jordanu. To wydarzenie jest szczegółowo opisane przez wszystkich czterech ewangelistów. Jezus nie miał ani jednego grzechu, nie potrzebował spowiedzi i oczyszczenia. Ewangeliści piszą, że Chrystus, zanurzywszy się w Jordanie, natychmiast wyszedł z wody. Prorok poczuł świętość Boga-człowieka i zadał zdumione pytanie: „Potrzebuję być ochrzczony przez Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?” Zbawiciel nakazuje mu odprawić obrzęd.
Przyjęcie przez Chrystusa chrztu Jana jest bardzo ważne. Potwierdza to prawdziwość przepowiadania baptystów, że nadchodzi nowa era ludzkiej moralności. Po chrzcie Chrystus udał się w odosobnione miejsce na pustyni palestyńskiej, gdzie spędził czterdzieści dni na modlitwie, a dopiero potem zaczął głosić wśród Żydów.
Dlaczego Jezus został ochrzczony
NiektóreWyznania protestanckie w uproszczony sposób postrzegają sens wydarzenia. Według nich Jezus został ochrzczony, aby dać nam przykład. Przykład czego? Znaczenie chrztu wyjaśnia Ewangelia Mateusza. W rozdziale 5 Chrystus mówi o sobie, że przyszedł na świat nie po to, aby zniszczyć prawo Starego Testamentu, ale aby je wypełnić. W oryginalnym źródle znaczenie tego czasownika ma nieco inne konotacje. Chrystus przyszedł, aby dopełnić prawo, to znaczy sam dopełnić jego działania.
Teologowie widzą kilka mistycznych momentów w chrzcie:
- Rzeka chrztu Chrystusa otworzyła ludziom nową wiedzę o Bogu. Ewangeliści zeznają, że przy wyjściu z wody Duch Święty zstąpił na Zbawiciela w postaci gołębicy, a wszyscy obecni usłyszeli głos z Nieba wzywający Chrystusa Syna i nakazujący wypełniać Jego nauki. Chrześcijanie nazywają to wydarzenie Objawieniem Pańskim, ponieważ po raz pierwszy świat był świadkiem Boga w trzech osobach.
- Przez chrzest Jezus symbolizuje stan duchowy całego starożytnego ludu izraelskiego. Żydzi odstępowali od Boga, zapomnieli o Jego przykazaniach i bardzo potrzebowali pokuty. Chrystus niejako daje jasno do zrozumienia, że cały naród żydowski musi przejść do nowego stanu moralnego.
- Wody Jordanu, w przenośni oczyszczając wady zanurzonych w nich ludzi, niosły duchową nieczystość całej ludzkości. Rzeka, w której Jezus został ochrzczony, jest także symbolem niespokojnych dusz. Chrystus, zanurzając się w wodzie, uświęcił ich i oczyścił.
- Chrystus jest ofiarą. Sensem Jego służby na ziemi jest ofiarowanie Siebie jako ofiara za grzechy ludzkości. Zgodnie z żydowskim zwyczajemzwierzę ofiarne należy umyć przed rytuałem liturgicznym.
Skąd wzięła się nazwa „Jordan”
Zgodnie z obiegową wiedzą rzeka, w której Jezus został ochrzczony, ma żydowskie imię. W środowisku naukowym nie ma zgody w tej sprawie.
- Najbardziej logiczne było założenie semickiego pochodzenia toponimu. W tym przypadku Jordan pochodzi od hebrajskiego słowa „jered” („schodzi”, „upada”), a nazwa źródła Dan jest nazwą jednego z 12 plemion starożytnego Izraela.
- Istnieje wersja indoeuropejskiego pochodzenia tego słowa. Od czasów starożytnych na tych terytoriach Bliskiego Wschodu mieszkali Indo-Irańczycy, przodkowie Filistynów. Indoeuropejski korzeń danu oznacza „wilgoć”, „woda”, „rzeka”.
- Rosyjski filozof religijny Dmitrij Siergiejewicz Mereżkowski zauważył w Odysei Homera wersy, które mówią o pewnym plemieniu Kidonów, które żyło u wybrzeży Yardan. Doszedł do wniosku, że rzeka chrztu Jezusa została nazwana przez ludzi z Krety Jordanem.
Święte wody Jordanu
Już 1000 lat przed naszą erą wody rzeki Jordan były czczone jako święte. Kronikarze zachowali wiele dowodów na uzdrowienie chorych na trąd po kąpieli w rzece. Inni fanatycy schodzili do wody w całunach grobowych. Kawałki materiału były przechowywane do dnia śmierci, wierząc, że pomoże to wskrzesić.
Po chrzcie Jezusa rzeka zaczęła być uważana za wielkie sanktuarium, nawet bez dodatkowych obrzędów. Pierwsi chrześcijanie używali wody jakojego cudowne i lecznicze właściwości. Kiedy chrześcijaństwo stało się religią państwową w Bizancjum, wierzący mogli swobodnie poruszać się po imperium. Rzeka Chrztu Chrystusa stała się upragnionym celem pielgrzymów.
Wielu pielgrzymów rzuciło się nad brzeg Jordanu, nie tylko po to, by pokłonić się świętym miejscom. Oprócz czci, pojawiły się także przesądy. Chorych zaczęto zanurzać w wodach rzeki w oczekiwaniu na cud uzdrowienia i starości ludzi z wiarą w odmłodzenie. Zaczęto używać wody do spryskiwania pól uprawnych, mając nadzieję, że przyniesie to obfite plony. Armatorzy przejęli duże statki wodne, aby zapobiec katastrofie i zapewnić bezpieczną podróż.
Jordania w dzisiejszych czasach
Napływ pielgrzymów nie ustaje nawet dzisiaj. Według starożytnych świadectw miejsce nad brzegiem Jordanu, w którym swoją misję pełnił Jan Chrzciciel, znajduje się na terenie współczesnego Izraela. Rzeka Chrztu Chrystusa na tym terenie przepływa przez Autonomię Palestyńską i dostęp do niej po wojnie z 1967 roku jest niemożliwy.
Spełniając życzenia chrześcijan, rząd izraelski przydzielił niewielki odcinek wybrzeża przy wyjściu Jordanu z jeziora Kinneret (Morze Galilejskie). Przy udziale Ministerstwa Turystyki wybudowano cały kompleks obiektów. To centrum pielgrzymkowe nie jest uważane za historyczne miejsce wydarzeń ewangelizacyjnych, ale dla wielu wierzących z całego świata jest to jedyna okazja, aby zanurzyć się w świętych wodach.
Cuda na Święto Trzech Króli
W uroczystość Objawienia Pańskiego 19 stycznia, prawosławny patriarcha Jerozolimy odprawia uroczyste nabożeństwo modlitewne i wielkie błogosławieństwo wody. Zwieńczeniem tej służby jest potrójne zanurzenie krzyża w wodzie. Wielu obecnych świadków powtarzającego się co roku cudu. W momencie zanurzenia krzyża rzeka chrztu Jezusa zatrzymuje swój bieg, a wody zaczynają płynąć w przeciwnym kierunku. Zjawisko to zostało uchwycone na wideo przez wielu naocznych świadków. Jordan ma dość silny prąd i nie da się wytłumaczyć tego zjawiska czynnikiem naturalnym. Wierzący wierzą, że w ten sposób Bóg pokazuje swoją moc.
Autentyczne miejsce, w którym Zbawiciel został ochrzczony
Jeśli kwestia, w której rzece Jezus został ochrzczony, została już uznana za rozwiązaną, można dyskutować z miejscem samego wydarzenia. Przez dwadzieścia wieków koryto rzeki zmieniało się nie raz, państwa i ludy, które istniały w czasach biblijnych, popadły w zapomnienie.
W jordańskim mieście Madaba zachowała się starożytna świątynia z czasów rozkwitu Cesarstwa Bizantyjskiego. Kościół św. Jerzego Zwycięskiego został zbudowany w połowie VI wieku. Jej podłogę zdobi mozaikowa mapa geograficzna Palestyny. Zachowany fragment tego dokumentu mierzy 15 na 6 metrów. Na mapie bardzo szczegółowo przedstawiono m.in. miejsce chrztu Zbawiciela. To dało naukowcom pomysł odnalezienia archeologicznych dowodów na wydarzenia związane z ewangelią.
Wł.terytorium Jordanii, niedaleko ujścia rzeki do Morza Martwego, w 1996 roku, czterdzieści metrów na wschód od współczesnego kanału, grupa archeologów odkryła prawdziwe miejsce chrztu Zbawiciela. Od prawie roku od strony izraelskiej rzeka Chrztu Chrystusa w tym miejscu jest dostępna dla odwiedzających pielgrzymów. Każdy może wejść do wody i wziąć kąpiel lub zanurkować.
Rzeka Chrztu Rosji
Kijowski książę Włodzimierz postanowił uczynić prawosławie oficjalną religią. W historiografii, zarówno kościelnej, jak i świeckiej, uświęcając te wydarzenia, zwyczajowo wspomina się o ankiecie wysłanników różnych wyznań zaaranżowanej przez księcia Włodzimierza. Najbardziej przekonujący był grecki kaznodzieja. W 988 Rosja została ochrzczona. Dniepr stał się Jordanem państwa kijowskiego.
Sam Vladimir został ochrzczony w greckiej kolonii na Krymie - mieście Chersonese. Po przybyciu do Kijowa nakazał ochrzcić cały swój dwór. Następnie, obawiając się, że zostanie zaklasyfikowany jako osobisty wróg, popełnił chrzest Rosji. W której rzece odbędzie się masowy sakrament, nie było wątpliwości. Drewniany posąg najbardziej czczonego boga pogańskiego Peruna został wrzucony do rzeki, a mieszkańcy Kijowa zgromadzili się nad brzegiem Dniepru i jego dopływu Pochaina. Duchowni, którzy przybyli z Władimirem z Chersonesos, dokonali sakramentu i rozpoczęła się nowa era naszego państwa.
