Dziś wiodące religie świata są monoteistyczne. Innymi słowy, opierają się na wierze w jedynego Boga. Ale kiedyś monoteizm był rzadki i większość ludzi wierzyła w wiele wyższych mocy. Monoteizm przed rozprzestrzenieniem się chrześcijaństwa był wśród starożytnych Żydów, a nawet wtedy w niektórych okresach istnienia
to ludzie. Inne narody czciły wiele wyższych mocarstw, w tym Słowian. Niestety w naszych czasach nie zachowało się tak wiele informacji o wierze naszych starożytnych przodków. Wiadomo, że słowiański panteon bogów zawierał wiele jasnych postaci. Na przykład Yarila, Svetovit, Kupail, Kolyada, którzy uosabiali słońce. Ale słowiański panteon bogów zawierał także postacie „funkcjonalne”: Semargl, władca śmierci, Veles, władca tych, którzy odeszli do innego świata, bóg Perun, którego działalność uczyniła go czymś w rodzaju greckiego Zeusa Gromowładnego i Striboga, pan wiatru.
Co ciekawe, wszyscy niebiańscy czczeni przez naszych przodków byli uważani za jedność
rodzina. Z Rodu pochodził słowiański panteon bogów. Był przodkiem innych istot nadprzyrodzonych i samych Słowian, zgodnie z ich wierzeniami. Innymi słowy, istniała najwyższa istota, reszta niebiańskich była jego asystentami. Cały słowiański panteon bogów przypomina drzewo genealogiczne. Przodek - Rod, jego synowie - Łada, Semargl, Makosh, Svarog. Wnukami byli Dazhdbog, Yarilo i Khors. Następne pokolenie to ludzie. Wiele plemion słowiańskich uważało się za dzieci Dazhdboga. Najniższy poziom tej hierarchii to gobliny, banniki, ciasteczka, kikimory, syreny i inne mityczne stworzenia. Słowiański panteon bogów zawierał postacie, których aktywność życiowa była związana z aktywnością słoneczną. Na przykład Khorsa był czczony w okresie, który rozpoczął się podczas przesilenia zimowego, a zakończył w wiosennej równonocy.
Najsławniejszym z tych bóstw był Yarilo. Nasi dalecy przodkowie kojarzyli swoją wiarę w dużej mierze ze Słońcem, które czcili. To wyjaśnia obecność „bóstw słonecznych”. Słowiańska swastyka, znana jako Kolovrat, symbolizowała Słońce.
Panteon słowiańskich pogańskich bogów składał się głównie z lekkich, dobrych sił. Ale dualizm wizji świata był charakterystyczny dla większości narodów, a nasz nie jest wyjątkiem. Słowianie czcili Belboga (Svetovit) jako strażnika dobroci, prawdy, czystości. Jednak w ich mitologii była też antypoda na niego. Czarnobog jest patronem ciemnych sił. Oboje uczestniczyli w działaniach i życiu natury.
Veles był znany jako patron zwierząt i roślin. Ogólnie uosabiał wszystkie siły natury. Próbowali go udobruchać, aby zwiększyć pogłowie bydła i żniwa.
Panteon słowiańskich bogów uosabiał siły natury. Ale z drugiej stronyZ drugiej strony był antropomorficzny. Oznacza to, że wierzono, że bogowie są w bezpośrednim związku z ludźmi.
Niektóre leksykologii pomogą szerzej zrozumieć wiarę Słowian. Samo słowo „bóg” w czasach starożytnych nie oznaczało jakiejś wszechmocnej i nadprzyrodzonej zasady. Był używany w znaczeniu „szczęście, szczęście, dzielenie się”. Słowo to przez długi czas zachowało to znaczenie. Stąd najwyraźniej mądre stwierdzenie przypisywane A. Newskiemu: „Bóg nie jest u władzy, ale w prawdzie”.
