Po co całować rękę księdza? Jak powstała ta tradycja?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

Pytanie, dlaczego całowanie księdza w rękę i czy jest to konieczne, jest jednym z najbardziej palących pytań dla tych, którzy zaczęli chodzić na nabożeństwa jako dorośli i nie są szczególnie zaznajomieni z niuansami różnych ceremonii.

Często ludzie myślą, że dotknięcie ręki księdza jest wyrazem wdzięczności, oznaką szacunku, a nawet czci. Nie jest to jednak pełny obraz. Dotyk ust do dłoni z pewnością wyraża wszystkie te uczucia, ale podobnie jak pocałunek krzyża ma inne znaczenie.

Jak powstała ta tradycja?

Tradycja całowania ręki jest starsza niż chrześcijaństwo, wiąże się z obyczajami czasów biblijnych. Wtedy całowanie było specjalną formą powitania. Dotknięcie ręki wyrażało szczególny stosunek do spotkania, podkreślało jego wagę i odczucia. Tak witali tylko bardzo kochani i szanowani ludzie. Na przykład syn mógł w ten sposób poznać swojego ojca, żona mogła poznać swojego męża. W podobny sposób mogli powitać duchowego przywódcę, mędrca lub proroka.

W tamtych czasach to powitanie nie wyglądało jak zwykły pocałunek w rękę, akceptowany we współczesnym społeczeństwie lub wykonywany na nabożeństwach. Mężczyzna pochylił się w kierunku ręki, wziął ją w dłonie, dotknął ust i przesunął po czole. Akcja ta jest wielokrotnie opisywana na kartach Starego Testamentu.

Jak ta tradycja pojawiła się w chrześcijaństwie? Co miała na myśli?

Przed pierwszymi chrześcijanami nie pojawiło się pytanie, dlaczego całuje się rękę księdza. W tamtym momencie historycznym było to wspólne powitanie, podobnie jak uścisk dłoni w naszych czasach. Oczywiście nie wszyscy zostali w ten sposób powitani na spotkaniu, ale nawet dzisiaj nie wszyscy podają sobie ręce czy przytulają się.

Jednak pierwsi chrześcijanie nadawali mu nie tylko tradycyjne znaczenie, które miało wyrażać szczególne uczucia witającego i wskazywać na wagę spotkania. Na kartach Nowego Testamentu, w piątym rozdziale pierwszego listu do Tesaloniczan, jest powiedziane: „Pozdrówcie wszystkich braci pocałunkiem świętym”. Wydawałoby się, że mówimy o okazaniu uprzejmości wobec współwyznawców. Tymczasem znaczenie tego wyrażenia jest nieco inne.

W ten sposób pierwsi chrześcijanie nie tylko wyróżniali współwyznawców spośród innych wierzących, ale także ich uznawali. Oznacza to, że powitanie służyło jako rodzaj kodu, szyfru. Jeśli ten, który witał się pierwszy, był w błędzie, zawsze można było twierdzić, że przestrzega starożytnego żydowskiego zwyczaju okazywania szacunku. Ale jeśli osobasłusznie domyślił się, że przed nim był współwyznawcą, otrzymał takie powitanie. Uważa tak wielu badaczy historii formowania się chrześcijaństwa jako religii.

Co to znaczy całować dłoń duchownego? Kiedy należy to zrobić?

Jednak czasy wczesnego chrześcijaństwa już dawno minęły. Po co całować teraz rękę księdza, zwłaszcza jeśli parafian widzi tę osobę po raz pierwszy i ostatni w życiu? Pocałunek w rękę w chrześcijaństwie oznacza wiele rzeczy, w tym przejaw wdzięczności, szacunku, pokory i miłości w najszerszym tego słowa znaczeniu.

Zrozumienie, dlaczego całowanie ręki księdza nie jest takie trudne, jeśli weźmiesz pod uwagę, kiedy to zrobić. Ręka duchownego jest dotykana, kiedy daje krzyż lub błogosławi. Oznacza to, że całowanie w tym przypadku ma szczególne znaczenie duchowe i moralne, które różni się od okazywania wdzięczności lub ciepłego powitania. Człowiek poprzez działania duchownego zdobywa łaskę zesłaną przez Pana. W związku z tym dotyka prawicy Pana, która zsyła tę łaskę.

Czy starsi parafianie powinni całować ręce młodszych duchownych?

Nabożeństwa kościelne są często prowadzone przez osoby znacznie młodsze od obecnych. Jednak kwestia wieku nie powinna się pojawiać. Na przykład, odwiedzając lekarza, osoba nie odmawia poddania się badaniu, ponieważ specjalista jest młodszy od pacjenta.

Innymi słowy, moment bez pocałunku dłonikojarzyć duchownego z osobowością konkretnego księdza. Całując rękę, człowiek dotyka prawicy Boga. Ale poza tym wierzący oczywiście wyraża swój szacunek jednak nie pewnej osobie, ale jej duchowej godności, czyli samemu Kościołowi.