Spisu treści:
- Japoński Mikołaj: Początek
- Przygotowanie
- Owoce
- Pierwsi japońscy chrześcijanie
- Tokio
- Świątynia Mikołaja z Japonii
- Wojna
![Założyciel Kościoła Prawosławnego w Japonii Japoński Mikołaj: biografia, foto Założyciel Kościoła Prawosławnego w Japonii Japoński Mikołaj: biografia, foto](https://i.religionmystic.com/images/003/image-7503-8-j.webp)
Wideo: Założyciel Kościoła Prawosławnego w Japonii Japoński Mikołaj: biografia, foto
![Wideo: Założyciel Kościoła Prawosławnego w Japonii Japoński Mikołaj: biografia, foto Wideo: Założyciel Kościoła Prawosławnego w Japonii Japoński Mikołaj: biografia, foto](https://i.ytimg.com/vi/KhRXdPfDxCM/hqdefault.jpg)
2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26
Zanim Vanyushka Kasatkin zaczął nosić imię Japończyk Nikolai, był synem zwykłego wiejskiego diakona i był bliskim przyjacielem admirała dzieci rodziny Skrydlov, których majątek znajdował się obok świątyni ojca. Przyjaciele zapytali go kiedyś, kim chce zostać, i od razu zdecydowali, że pójdzie w ślady ojca. Ale Wania marzyła o zostaniu marynarzem. Ojciec jednak pohamował marzenia o morzu i wysłał go na studia do seminarium duchownego miasta Smoleńsk, a potem, jako jednego z najlepszych studentów, został wysłany na studia na koszt państwa do seminarium duchownego im. Petersburg.
W tym mieście spotkali się przyjaciele z dzieciństwa, Wania i Leont Skrydłowowie, którzy ukończyli korpus kadetów marynarki wojennej. Zapytany, dlaczego nie został marynarzem, Wania odpowiedział, że można również surfować po bezkresach morza i oceanu jako kapłan statku.
![mikołaj japoński mikołaj japoński](https://i.religionmystic.com/images/003/image-7503-9-j.webp)
Japoński Mikołaj: Początek
Na czwartym roku w Akademii Teologicznej Iwan dowiedział się z ogłoszenia Świętego Synodu, że rosyjski konsulat cesarski w Japonii potrzebuje księdza. Konsul Japonii I. Goshkevichpostanowił zorganizować misjonarzy w tym kraju, choć w tym czasie obowiązywał surowy zakaz chrześcijaństwa.
Najpierw, kiedy Iwan usłyszał o chińskiej misji, chciał udać się do Chin i głosić poganom, a to pragnienie już się w nim ukształtowało. Ale potem jego zainteresowanie rozprzestrzeniło się z Chin do Japonii, gdy z wielkim zainteresowaniem przeczytał „Notatki kapitana Golovina” o niewoli w tym kraju.
W pierwszej połowie lat 60. XIX wieku Rosja pod rządami Aleksandra II dążyła do odrodzenia, nadszedł czas wielkich reform i zniesienia pańszczyzny. Nasilił się trend pracy misyjnej za granicą.
Przygotowanie
Tak więc Ivan Kasatkin zaczął przygotowywać się do pracy misyjnej w Japonii. 24 czerwca 1860 r. został tonsurą zakonnika o imieniu Mikołaj na cześć Wielkiego Cudotwórcy Mikołaja. Po 5 dniach został konsekrowany na hierodeakona, a dzień później na hieromnicha. A 1 sierpnia Hieromonk Nicholas, w wieku 24 lat, wyjeżdża do Japonii. Śnił o niej jak o swojej śpiącej narzeczonej, którą trzeba obudzić – tak została narysowana w jego wyobraźni. Na rosyjskim statku „Amur” dotarł wreszcie do krainy Wschodzącego Słońca. W Hakodate przyjął go konsul Goszkiewicz.
W tym czasie w tym kraju przez ponad 200 lat obowiązywał zakaz chrześcijaństwa. Nikołaj z Japonii zostaje zabrany do pracy. Przede wszystkim studiuje język japoński, kulturę, ekonomię, historię i zaczyna tłumaczyć Nowy Testament. Wszystko to zajęło mu 8 lat.
![Mikołaj z Japonii Mikołaj z Japonii](https://i.religionmystic.com/images/003/image-7503-10-j.webp)
Owoce
Pierwsze trzy lata były dla niego najtrudniejsze. Japończyk Nikołaj uważnie obserwował życieJapończycy odwiedzali swoje buddyjskie świątynie i słuchali kaznodziejów.
Na początku wzięli go za szpiega, a nawet nasadzili na niego psy, a samuraje zagrozili, że go zabiją. Ale w czwartym roku Mikołaj z Japonii znalazł swoją pierwszą podobnie myślącą osobę, która uwierzyła w Chrystusa. Był to opat świątyni Shinto, Takuma Sawabe. Rok później mieli kolejnego brata, potem kolejnego. Takume otrzymał imię Pavel na chrzcie, a dziesięć lat później pojawił się pierwszy japoński kapłan prawosławny. W tej randze musiał przejść przez trudne próby.
![świątynia świętego mikołaja z japonii świątynia świętego mikołaja z japonii](https://i.religionmystic.com/images/003/image-7503-11-j.webp)
Pierwsi japońscy chrześcijanie
Pieniądze były bardzo małe. Konsul Goszkiewicz często pomagał ojcu Nikołajowi, który dawał pieniądze ze swoich funduszy, które zwykle są przechowywane na „nadzwyczajne wydatki”. W 1868 roku w Japonii nastąpiła rewolucja: nowo nawróceni japońscy chrześcijanie byli prześladowani.
W 1869 Nikołaj udał się do Petersburga, aby dokonać otwarcia misji. Miało to zapewnić mu niezależność administracyjną i ekonomiczną. Dwa lata później powraca do rangi archimandryty i szefa misji.
W 1872 roku Nikołaj z Japonii otrzymał asystenta w osobie absolwenta Kijowskiej Akademii Teologicznej - Hieromona Anatolija (Cichy). W tym czasie w Hakodate było już około 50 prawosławnych Japończyków.
![święty mikołaj z japonii święty mikołaj z japonii](https://i.religionmystic.com/images/003/image-7503-12-j.webp)
Tokio
A nawet wtedy św. Mikołaj z Japonii zostawia wszystko pod opieką księdza Pawła Sawabe i ojca Anatolija i przenosi się do Tokio. Tutaj musiał zacząć wszystko od nowa. I w tym czasie otwiera szkołę w domurosyjski i zaczyna uczyć się japońskiego.
W 1873 r. rząd Japonii uchwalił ustawę o tolerancji religijnej. Szkoła prywatna została wkrótce zreorganizowana w seminarium teologiczne, które stało się ulubionym pomysłem księdza Nikołaja (poza teologią studiowano tam wiele innych dyscyplin).
Do roku 1879 w Tokio istniało już kilka szkół: seminarium, katechizm, duchowieństwo i szkoła języków obcych.
Pod koniec życia księdza Nikołaja seminarium otrzymało status szkoły średniej w Japonii, której najlepsi uczniowie kontynuowali naukę w Rosji w akademiach teologicznych.
Liczba wierzących w kościele wzrosła o setki. W 1900 istniały już społeczności prawosławne w Nagasaki, Hyogo, Kioto i Jokohamie.
![Święty Mikołaj z Japonii Święty Mikołaj z Japonii](https://i.religionmystic.com/images/003/image-7503-13-j.webp)
Świątynia Mikołaja z Japonii
W 1878 r. rozpoczęto budowę kościoła konsularnego. Został zbudowany za pieniądze na cele charytatywne od rosyjskiego kupca Piotra Aleksiejewa, byłego marynarza statku Dzhigit. W tym czasie było już 6 japońskich księży.
Ale ojciec Nikołaj marzył o katedrze. Aby zebrać fundusze na jego budowę, jest wysyłany w całej Rosji.
W 1880 roku, 30 marca, w Ławrze Aleksandra Newskiego został konsekrowany ksiądz Nikołaj.
Architekt A. Szurupow pracował nad szkicem przyszłego kościoła Katedry Zmartwychwstania Chrystusa. Ojciec Nikołaj kupił działkę w rejonie Kanda na wzgórzu Suruga-dai. Angielski architekt Joshua Conder budował świątynię przez siedem lat, aw 1891 roku przekazał klucze ojcu Nikołajowi. W konsekracji uczestniczyło 19 księżyi 4 tys. wierzących. Ludzie nazywali tę świątynię „Nikolai-do”.
Jego skala dla japońskich budynków była imponująca, podobnie jak zwiększony autorytet samego Mikołaja z Japonii.
Wojna
W 1904 roku, w wyniku wojny rosyjsko-japońskiej, rosyjska ambasada opuściła kraj. Mikołaj z Japonii został sam. Wyśmiewano i nienawidzono ortodoksyjnych Japończyków, biskupowi Mikołajowi grożono śmiercią za szpiegostwo. Zaczął publicznie tłumaczyć, że prawosławie to nie tylko narodowa religia rosyjska, patriotyzm to prawdziwe i naturalne odczucie każdego chrześcijanina. Wysłał oficjalny apel do świątyń, gdzie nakazano modlić się o zwycięstwo wojsk japońskich. Postanowił więc ocalić prawosławnych Japończyków od sprzeczności: wierzyć w Chrystusa i być Japończykiem. W ten sposób uratował japoński statek prawosławny. Jego serce pękało i nie brał udziału w publicznym nabożeństwie, ale modlił się samotnie przy ołtarzu.
Następnie zaopiekował się rosyjskimi jeńcami wojennymi, których do końca wojny było ponad 70 tysięcy.
Biskup Nikołaj, który nie był w Rosji od 25 lat, swoim przenikliwym sercem wyczuł zbliżającą się ciemność. Aby uciec od tych wszystkich doświadczeń, pogrążył się w tłumaczeniu ksiąg liturgicznych.
![mikołaj japoński mikołaj japoński](https://i.religionmystic.com/images/003/image-7503-14-j.webp)
W 1912, 16 lutego, w wieku 75 lat, oddał swoją duszę swojemu Panu w celi Katedry Zmartwychwstania Chrystusa. Przyczyną śmierci była niewydolność serca. Podczas jego półwiecznej działalności wybudowano 265 kościołów, wychowano 41 księży, 121 katechistów, 15 regentów i 31 984 wiernych.
Równy apostołom Św. Mikołaj z Japonii byłkanonizowany 10 kwietnia 1970 r.
Zalecana:
Lokalna Katedra Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego
![Lokalna Katedra Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego Lokalna Katedra Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego](https://i.religionmystic.com/images/011/image-31038-j.webp)
Rada lokalna Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej jest ważnym spotkaniem duchowieństwa, na którym rozstrzyga kluczowe kwestie w życiu cerkwi
Diecezja Samary Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego
![Diecezja Samary Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego Diecezja Samary Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego](https://i.religionmystic.com/images/022/image-63371-j.webp)
Od diecezji do metropolii - taką chwalebną drogę od 166 lat przeszła diecezja Samara Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. W artykule omówiona zostanie historia powstania, biskupi i współczesna administracja diecezjalna
Patriarcha Nikon jest ikoną Kościoła prawosławnego
![Patriarcha Nikon jest ikoną Kościoła prawosławnego Patriarcha Nikon jest ikoną Kościoła prawosławnego](https://i.religionmystic.com/images/022/image-63417-j.webp)
Od 1589 r. głową kościoła jest patriarcha. Do drugiej połowy XVII wieku wiele z nich uległo zmianie. Ale żaden z nich nie pozostawił takiego śladu w historii Kościoła jak patriarcha Nikon
Działalność duchowa Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego i społeczeństwa
![Działalność duchowa Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego i społeczeństwa Działalność duchowa Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego i społeczeństwa](https://i.religionmystic.com/images/032/image-95358-j.webp)
W ostatnim czasie, nie dzięki rozwojowi kultury masowej, ale raczej wbrew rozwojowi kultury masowej, jesteśmy świadkami fenomenu, w którym różne osoby są coraz bardziej przyciągane do tradycyjnych zajęć duchowych. Rosyjska Cerkiew Prawosławna na obecnym etapie dostosowuje ją do tradycyjnej koncepcji prawosławnej działalności misyjnej”
Japoński smok. Legendy i mity Japonii o smokach
![Japoński smok. Legendy i mity Japonii o smokach Japoński smok. Legendy i mity Japonii o smokach](https://i.religionmystic.com/images/059/image-175154-j.webp)
Japoński smok jest uosobieniem różnych boskich mocy. Ta bajeczna istota może być zła i życzliwa, szlachetna i podstępna. Jego wizerunek jest nierozerwalnie związany z wodą, która swoją mocą i nieprzewidywalnością zdaje się uosabiać niesamowitą energię potężnego zwierzęcia. W tym artykule zostanie omówiona rola smoków w mitologii japońskiej