Archimandryta Naum Baiborodin jest znanym duchownym Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Przez wiele lat był spowiednikiem Ławry Trójcy Sergiusz i był jednym z najbardziej czczonych starszych wśród duchowieństwa rosyjskiego.
Biografia
Archimandryta Naum Baiborodin urodził się w 1927 roku w obwodzie nowosybirskim. Urodził się w małej wiosce Szubinka w regionie Orda. Jego rodzicami byli Aleksander Efimowicz i Pelageya Maksimovna Baiborodin. Po urodzeniu otrzymał imię Nikołaj.
Niemal natychmiast po urodzeniu został ochrzczony w swojej rodzinnej wiosce w kościele św. Sergiusza. Wkrótce potem jego rodzina przeniosła się do Kraju Nadmorskiego. Bohater naszego artykułu poszedł do szkoły w mieście Sovetskaya Gavan. Udało mu się oduczyć tylko 9 klas.
Rodzina
Rodzice przyszłego archimandryty Nauma Baiborodina byli związani z Rosyjskim Kościołem Prawosławnym. Na przykład jego matka Pelageya miała status zakonnicy-schematu. W rodzinie było siedmiu braci i sióstr, ale wszyscy zmarli jako niemowlęta. Dlatego rodzice wychowali tylko jednego syna, który później został Archimandrytą Naum Baiborodin.
ŚwietnieWojna Ojczyźniana
Nikolai przerwał naukę w szkole średniej z powodu wybuchu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Na samym początku był za mały, żeby iść na front. Został zmobilizowany w szeregi Armii Czerwonej dopiero w 1944 roku. Służył w lotniczych jednostkach technicznych.
Na początku Nikołaj został przydzielony do szkoły inżynierii radiowej w mieście Frunze, następnie został przeniesiony do Rygi, a następnie do jednostek wojskowych Kaliningradu i Siauliai. Zasadniczo Baiborodin zajmował się utrzymaniem lotnisk. Nie brał udziału w działaniach wojennych. W 1952 został zdemobilizowany. W tym czasie Nikołajowi udało się uzyskać stopień starszego sierżanta. Za znakomitą obsługę został uroczyście wręczony fotografią sztandaru. Przyszły archimandryta powrócił do miasta Piszpek (obecnie stolica Kirgistanu Biszkek), gdzie kontynuował naukę w szkole wieczorowej. Po jej ukończeniu został studentem na Wydziale Fizyki i Matematyki tamtejszego Instytutu Politechnicznego.
Życie duchowe
Nikolai nie mógł ukończyć studiów w Instytucie Politechnicznym. Za namową rodziców opuścił „światowy” uniwersytet, aby poświęcić swoje życie służbie Bogu. Jego matka szczególnie tego pragnęła. W 1957 Bajborodin wyjechał do podmoskiewskiego Zagorska, gdzie został nowicjuszem w stołecznym seminarium duchownym. To był bardzo poważny krok dla osoby żyjącej w społeczeństwie sowieckim, które zakazało Kościoła i wszystkiego, co z nim związane.
W tym samym roku Mikołaj został zapisany do braci Trójcy Sergiusz Ławra. Rok później został tonsurą mnicha i otrzymał imię Naum na cześć mnicha świętego Nauma z Radoneża. Tonsura została przeprowadzona przez Archimandrytę Pimena Chmielewskiego. Pod koniec 1958 roku Naum otrzymał już stopień hierodeakona. Stało się to w święto św. Sergiusza z Radoneża. Do rangi podniósł go sam metropolita Barnauł i Nowosybirsk Nestor Anisimow. Od 1959 r. Naum jest hieromnichem. W soborze Zaśnięcia Ławry został podniesiony do tej rangi przez metropolitę Chersoniu i Odessy Borysa Vika. Przyszły archimandryta Naum Baiborodin, którego zdjęcie przedstawiamy w naszym artykule, ukończył seminarium duchowne w 1960 roku. Następnie udał się na studia do Metropolitan Theological Academy. Po jej ukończeniu uzyskał stopień doktora teologii.
Kariera kościelna
W przyszłości biografia kościelna Archimandryty Nauma Baiborodina rozwijała się bardzo pomyślnie. W 1970 został awansowany na opata. Po kolejnych 9 latach otrzymał stopień archimandryty.
Działalność Bayborodina związana była z popularyzacją idei Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Był zaangażowany w budowę kilku katedr i kościołów w różnych częściach kraju. Na przykład w 1996 r. przyczynił się do budowy klasztoru Michajło-Archangielskiego w swojej rodzinnej wsi Małoirmenka w obwodzie nowosybirskim, który dawniej nazywał się Szubinką. Klasztor wzniesiono na miejscu zniszczonego w czasach sowieckich wiejskiego kościoła. Od 2000 roku Baiborodin odgrywa ważną rolę w Duchowej Radzie Ławry Trójcy Sergiusz. Początkowo wchodzi do rady jako jeden z członków, a od 2001 roku zostałpowiernik domu dziecka we wsi Toporkowo pod Moskwą. Ten sierociniec od dawna jest patronowany przez Trinity-Sergius Lavra.
Kazania Bayborodina
Kazania archimandryty Nauma Baiborodina są szeroko znane. W nich starał się znaleźć odpowiedzi na najtrudniejsze pytania, które dręczą większość otaczających go osób.
Na przykład jego kazanie „Wola do świętości”, wygłoszone w Ławrze Trójcy Sergiusz w 1998 roku, stało się popularne. Mówił w nim o trzech głównych grzechach, które istnieją w naszym świecie. Po jego śmierci jego kazanie, poświęcone 100. rocznicy Rewolucji Październikowej, zaczęło się aktywnie rozpowszechniać. Baiborodin napisał to na długo przed tą rocznicą. Niestety w 2016 roku starszy zachorował i zapadł w śpiączkę. W tym stanie lekarze utrzymywali jego życie przez cały 2017 rok. 13 października zmarł archimandryta Naum Baiborodin. Wczesnym rankiem 15 października został pochowany w Katedrze Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, znajdującej się w Ławrze Trójcy Sergiusz. Miał 89 lat. W swoim kazaniu na temat wydarzeń z 1917 r. archimandryta Naum odnotował, ilu świętych było w Rosji przed rewolucją październikową. Po wydarzeniach 1917 roku sytuacja uległa diametralnej zmianie. Obwiniał wydarzenia tamtych lat na władców posłusznych diabłu, którzy nienawidzą wszystkiego, co wiąże się z Biblią. To oni, według Baiborodina, zorganizowali rewolucję w Rosji. Starszy dostrzegł przesłanki do rewolucji na początku tego stulecia. Zauważył, że nowa wojna domowa nie wybuchła, ponieważ Władimir Putin na to nie pozwolił.
Wspomnienia Nauma Baiborodina
Wiele znanych osób spotkało się z Archimandrytą Naumem. Wywarł niezatarte wrażenie na prawie wszystkich. Piosenkarka Nadieżda Babkina przypomniała sobie, że w jego życzliwych oczach można było „utopić się”. Po szczerej rozmowie z nim moja dusza stała się lekka i lekka, spłynęło prawdziwe uczucie szczęścia. Metropolita Cyryl Nakoneczny przypomniał czasy, kiedy archimandryta Naum przyjmował spowiedź od parafian. Ludzie chodzili tłumnie, rozmawiał ze wszystkimi i dawał dobre rady. Kierował wieloma nie tylko w życiu doczesnym, ale także w życiu kościelnym. Parafianie, którzy mieli okazję porozmawiać ze starszym, mówią, że umiał zajrzeć w najskrytsze zakamarki ich dusz. Nie można było niczego ukryć przed Naumem Baiborodinem. Jednak nigdy nie skarcił się za grzechy i nie robił wyrzutów, a jedynie pouczał właściwą drogę.
