Każda wiara i religia ma swoje własne specyficzne terminy, koncepcje, rytuały. I czasami trudno jest zrozumieć osobie, która tego wszystkiego nie wie. W tym artykule chciałbym skupić się na judaizmie i spróbować wyjaśnić, czym jest synagoga.
O pochodzeniu słowa
Przede wszystkim musisz zrozumieć samą koncepcję. Synagoga po grecku oznacza zgromadzenie. Jednak w języku hebrajskim słowo to brzmi jak „beit kneset”, co dosłownie tłumaczy się jako „dom zgromadzenia”. Ciekawe, że w Talmudzie (pismo żydowskie) nazwa synagogi występuje tylko raz jako „beit tefilah”, co oznacza „dom modlitwy”. Sugeruje to, że dla Żydów synagoga jest czymś więcej niż domem modlitwy.
Trochę historii
Tak więc, rozumiejąc i rozumiejąc, że synagoga jest kościołem Żydów, warto przyjrzeć się nieco historii jej powstania. Jeśli chodzi o okres, nikt nie może dokładnie powiedzieć, kiedy zaczęły się pojawiać, nie zachowały się żadne dane na ten temat. Istnieje jednak opinia, że pierwsze synagogi zaczęły powstawać w czasie, gdyPierwsza Świątynia została zniszczona, a Żydzi zostali zabrani do Babilonu (VI wiek p.n.e.). Początkowo zbierali się w domach na wspólne studiowanie Tory, a później zaczęli budować oddzielne budynki na modlitwy i spotkania. Po powrocie do ojczyzny wzniesiono Drugą Świątynię, ale w tym czasie wierzący zaczęli także budować synagogi w całym kraju. Po zniszczeniu przez Rzymian także Drugiej Świątyni synagogi stały się prawdziwym schronieniem dla Żydów – często nie tylko w sensie psychologicznym, ale i dosłownym. Były to miejsca, w których ludzie mogli ukryć się przed niebezpieczeństwem.
Wartość główna
Tak więc synagoga jest miejscem, w którym Żydzi mogą się gromadzić, aby się modlić, studiować Torę i komunikować. Warto powiedzieć, że posiada również funkcje specjalne.
- Miejsce modlitwy. Oczywiście synagoga jest pierwszym miejscem, w którym wierzący mogą modlić się do Boga. Ciekawe, że dla Żydów nie pojedyncza, ale publiczna modlitwa ma ogromne znaczenie, dla której ten budynek jest doskonały.
- Studiowanie Pisma Świętego. Jest też zwyczajem studiowanie Tory w synagogach. W tym celu istnieją specjalne szkoły, które mogą znajdować się w pobliżu lub w tym samym budynku. Nic dziwnego, że beit midrasz (dom nauki) jest ściśle związany z beit kneset (synagogą). W tych szkołach dzieci i młodzież codziennie uczą się Tory, a w weekendy mogą tu odbywać się różne wykłady i nauki dla dorosłych.
- Biblioteka. Również w synagogach zawsze jest sala, w której różneksiążki religijne. Można je czytać zarówno w samej świątyni, jak i zabrać do domu (ostrzegając o tym hańbę, sługę synagogi).
- Życie publiczne. Ponadto synagoga jest miejscem, w którym członkowie gminy mogą gromadzić się na różne uroczystości i uroczystości. Tak więc w murach tej świątyni mogą odbywać się zarówno wspólne, jak i osobiste uroczystości. Mogą celebrować obrzezanie, okup za niemowlę, bar micwę itp. Często w synagogach zasiada sąd rabiniczny, bet-dina. Wcześniej świątynie posiadały także pokoje gościnne, w których podróżujący Żydzi mogli bez problemu przebywać, a także mogły być małe stajnie dla kilku koni.
Architektura
Należy powiedzieć, że nie ma specjalnych zasad dotyczących tego, jak powinna wyglądać żydowska synagoga. Może być wspaniale przebudowany lub może być tylko pokojem. Musi jednak mieć okna. Talmud mówi, że nie należy modlić się w pomieszczeniu, z którego nie widać nieba. Pożądane jest również, aby przy wejściu znajdował się przedsionek, w którym człowiek może zostawić wszystkie swoje ziemskie myśli i udręki. Ciekawe, że wszystkie synagogi są zwrócone w stronę Jerozolimy, w samej Jerozolimie - Wzgórza Świątynnego. Jeśli to możliwe, budynki należy wznosić na najwyższej górze w mieście, aby mogły wznosić się ponad inne budynki. A ponieważ nie zawsze było to możliwe, na dachu domu modlitwy zainstalowano słup z gwiazdą, aby synagoga wydawała się wyższa niż reszta budynków.
Synagoga od wewnątrz
Jak wygląda wnętrze synagogi? Zdjęcia sugerują, że są osobne miejsca dla kobiet i mężczyzn (ezrat-nasz jest oddzielnym miejscem dla kobiet). Często płeć piękną umieszczano na balkonie, ale jeśli nie było to możliwe, sala modlitewna była podzielona na dwie części zasłoną lub przepierzeniem, które nazywano „mekhitsa”. Było to konieczne, aby nikt i nic nie odwracało uwagi ludzi od komunii z Bogiem.
Najważniejszym miejscem w synagodze jest aron ha-kodesz - specjalna nisza lub szafka zakryta kotarą, w której gromadzone są zwoje Tory. Twarze ludzi odwracają się tam podczas modlitwy. Warto wspomnieć, że po jednej stronie Aron Ha-Kodesz znajduje się miejsce dla rabina, po drugiej – dla wykładowcy. Również w synagogach na pewno będzie ner tamid, lampa lub świeca oraz bima – miejsce, z którego będzie czytane Pismo Święte. Oto być może wszystkie niuanse, które są ważne dla synagogi. W przeciwnym razie domy modlitwy mogą różnić się od siebie i być wyjątkowe na swój sposób.
Pozycje
Po zrozumieniu znaczenia słowa „synagoga”, warto zwrócić uwagę na te pozycje, które znajdują się w tych domach modlitwy. W związku z tym ważne będzie, aby każda społeczność samodzielnie wybrała swoich przywódców i urzędników.
- Rabbi (Rav) - przywódca duchowy. To osoba, która doskonale zna Torę i przed objęciem stanowiska zdaje najtrudniejszy egzamin. Dziś rabin ma również obowiązki administracyjne, które musi wykonywać.
- Hazan (lub shliakh-tsibur - posłaniec społeczności) - osoba, która prowadzi publiczną modlitwę i w ten sposób wprowadza ludzi doBóg. Ta osoba musi też być bardzo wykształcona, znać hebrajski, a równolegle może pełnić inne funkcje.
- Szamasz to sługa, który wykonuje wiele obowiązków: pilnuje porządku w domu modlitwy, dba o bezpieczeństwo mienia, pilnuje harmonogramu. Czasami może zastąpić chazan.
- Gabay (parnassus) – tzw. dyrektor administracyjny gminy. Często jest ich kilka. Zajmują się głównie sprawami finansowymi i rozwiązywaniem problemów administracyjnych.
Widoki synagog
Warto również wspomnieć, że przez wieki rozwinęły się dwie społeczności społeczno-kulturowe, które prowadzą nieco inne życie - Aszkenazyjczycy i Sefardyjczycy. Różnice dotyczą szczególnej kolejności modlitw i układu synagog. Większość współczesnych Żydów to Aszkenazyjczycy (Europa Środkowa i Północna, Afryka Południowa, Australia, Ameryka itd.), ich domy są bardziej europejskie, podczas gdy Sefardyjczycy lubią ozdabiać swoje synagogi dywanami i innymi orientalnymi akcesoriami. Większość znanych domów modlitwy to aszkenazyjscy, w tym synagoga w Petersburgu.
Usługa konserwacyjna
Ważne jest również to, że istnieją różnice w kolejności nabożeństw w synagodze. Są więc chasydzi aszkenazyjscy i niechasydzi. Co ciekawe, chasydzi zapożyczyli styl modlitwy od sefardyjczyków. W przeciwnym razie różnice są prawie niezauważalne i nieistotne. W końcu, żeby przerobić synagogę z jednej na drugą, wystarczy tylko zmienićmodlitewniki. Same zwoje Tory pozostają takie same dla wszystkich. Ponadto dla osób, które nie umieją odprawiać rytuałów i różnych celebracji, „inni” Żydzi wydadzą się niemal identyczni, ponieważ różnice tkwią w najdrobniejszych szczegółach, które czasami są po prostu niewidoczne.
