W każdych okolicznościach człowiek, dla każdej duszy stanem naturalnym jest pragnienie światła, czystości, dobroci. Tyle tylko, że w kimś ta aspiracja jest głęboko zakopana, pod nabytą mądrością tego świata, aw kimś, jak to było z Eufrozyną z Kołupanowskiej, na powierzchni. Częściej są to wciąż bardzo młode, nieoszpecone przez cynizm dusze ludzkie.
Życie na dworze
Sama święta nie powiedziała nikomu nic o sobie, dlatego wszystko, co wiadomo o jej doczesnym życiu, jest zapisane ze słów współczesnych błogosławionej. Urodziła się w 1758 lub 1759 roku w rodzinie księcia Grigorija Iwanowicza Wiazemskiego, przedstawiciela młodszej gałęzi tej książęcej rodziny. Po urodzeniu dziewczynka otrzymała imię Evdokia, a w wieku sześciu lat została zidentyfikowana jako uczennica nowo otwartego Towarzystwa Szlachetnych Dziewic w Klasztorze Smolnym.
W 1776 roku pierwszą dyplomę Instytutu Smolnego ozdobiła księżniczka Evdokia Grigoryevna Vyazemskaya. Dziewczyna została natychmiast przydzielona na dwór jako dama dworu cesarzowej Katarzyny II. Tutaj Evdokia musiałazabawiać znudzoną królową. Ale życie doczesne, wypełnione balami, fajerwerkami, romansami, nie podobało się przyszłemu świętemu.
Być może pewnego dnia obudziła się na jednym z balów. Nagle wyraźnie zobaczyłem twarze wykrzywione obłudnymi uśmieszkami, nienaturalne pozy tańczących postaci, skupiska błyszczących kamieni na półnagich ciałach. W tym momencie ujawniono jej, jaka jest prawdziwa cena tego wszystkiego i co jest naprawdę cenne. W historii jest wiele takich przypadków, kiedy świeccy ludzie z koneksjami i nadchodzącą błyskotliwą karierą „budzą się” w mgnieniu oka i nigdy nie wracają do swojego poprzedniego życia.
Ludzie, którzy "obudzili się"
Można sobie przypomnieć Dymitra Aleksandrowicza Brianczaninowa, który później został św. Ignacym. Młody człowiek ukończył z wyróżnieniem inżynierię wojskową, był wyjątkowo utalentowanym pisarzem, znakomicie recytowanym, co czyniło go ulubieńcem świeckiej publiczności. Innym żywym przykładem jest Paweł Iwanowicz Plikhankow, generał, który został jednym ze starszych Optiny pod imieniem swojego ojca Barsanuphius. Rewolucja w życiu tego człowieka nastąpiła z dnia na dzień. Wszyscy oni, podobnie jak św. Eufrozyna z Kolupanowskiej, widzieli kiedyś świat jasnymi oczami i bardziej niż cokolwiek na świecie bali się ponownie „zasnąć”. Każdy z nich na różne sposoby zmagał się ze „snem”. Ktoś rozdał cały majątek i poszedł do mnichów, a ktoś, jak Euphrosyne, chodził boso po śniegu, założył pod ubranie łańcuchy, celowo pozbawiając się najdrobniejszych atrybutów wygodnego życia. A wszystko po to, by znów ze wszystkim nie „zasnąć”pokój.
Ucieczka
Nikt nie pamięta dokładnej daty tego incydentu, ale pewnego dnia księżniczka Evdokia po prostu zniknęła. Jej sukienkę znaleziono na brzegu stawu. Najprawdopodobniej była to próba przekonania ewentualnych prześladowców, że utonęła. Ale zbiegowi nie udało się uciec. Cesarzowa wydała rozkaz zatrzymania księżniczki. Podczas transportu przez jedną z rzek policjant ją rozpoznał, po czym Evdokia Grigoryevna wróciła do stolicy. Katarzyna II czule przyjęła uciekiniera. Po przesłuchaniu powód ucieczki stał się jasny i przekonana o stanowczości zamiaru byłej druhny poświęcenia się Bogu, cesarzowa wpuściła ją do klasztoru, wręczając jej monastyczną suknię z lśniącej tkaniny.. Być może Katarzyna chciała w ten sposób wyrazić ukrytą złą ironię dotyczącą nieoczekiwanego wyboru Evdokii.
Wędrówka
Przez ponad dziesięć lat przyszła Eufrozyna Kołupanowskaja wędrowała po różnych klasztorach. Była świecka pani musiała pracować przy prosforze, doić krowy. W 1806 roku, w wieku około 48 lat, Evdokia wyjechała do Moskwy, gdzie otrzymała pisemne błogosławieństwo od metropolity Platona, aby dokonać głupoty pod imieniem głupca Euphrosyne. Klasztor Biskupa Serpukhov Vvedensky stał się jej przystanią.
Życie w klasztorze
Być może wiele razy damy dworu Katarzyny, przechodząc obok prostych wiejskich kobiet i mężczyzn, pogardliwie szczypały nosy. A teraz jeden z nich śpi na gołej podłodze, obok psów, w śmierdzącej chacie obok klasztoru. Świadomie wybrała to sama. „To dla mnie zamiast perfum, których tak często używałamdziedziniec. Jestem gorszy od psów” – odpowiedziała święta na pytanie, dlaczego dzieli schronienie ze zwierzętami i nie chce sprzątać swojego domu. Być może w ten sposób ukarała się za swoje dawne puste pociechy, a może odważyła się irytującym gościom. w klasztorze jest pełen miłośników wałęsania się w celach innych ludzi.
Zamiast królewskiego orszaku trzy psy, dwa koty, kurczaki i indyki stały się codziennymi rozmówcami i przyjaciółmi Euphrosyne. Wyrzucano ich z domu tylko raz w roku, w Wielki Czwartek, kiedy matka Euphrosyne przyjmowała Komunię Straszliwych Tajemnic Chrystusa.
Święta, która przez wiele lat zgłębiała tajniki francuskiej elokwencji, teraz tłumaczyła swoje myśli rosyjskimi żartami. Euphrosyne zawsze kąpała się w Trzech Króli w Jordanii w swoich ubraniach i wołała do ludzi: „Idźcie, chłopaki, gorąca kąpiel! Idź, umyj się!”
W czasach, gdy w klasztorze Wwiedeńskim Władychnym mieszkała Eufrozyna Kołupanowskaja, klasztor był wielokrotnie odwiedzany przez metropolitę moskiewskiego i Kolomnę Filareta (Drozdow). Święty zawsze spotykał go poza ogrodzeniem klasztoru i całował rękę pana. Metropolita, który uważał Euphrosyne za ascetę, z kolei pocałował ją w rękę.
Wyczyn głupoty, którego święty dobrowolnie dokonał, nigdy nie pozostaje bez nagrody od Boga. Jak wszyscy znani święci głupcy ze względu na Chrystusa, błogosławiona matka mogła łagodzić choroby i przewidywać przyszłe wydarzenia. To przyciągało do niej ludzi, którzy potrzebowali uzdrowienia, pocieszenia lub dobrej rady. W nocy Euphrosinia chodziła po klasztorze i śpiewała psalmy. W ciągu dnia zbierała zioła w lesie,którą podarowała pacjentom, którzy zwrócili się do niej o pomoc. Matka modliła się w kaplicy obok klasztoru i przyszła na nabożeństwo w katedrze klasztornej.
Wypędzenie z klasztoru
Więc minęło prawie czterdzieści lat. Historia rosyjskiego prawosławia pokazuje, że wszyscy bez wyjątku asceci, którzy uzdrawiali, pocieszali, pomagali radą, w końcu nieuchronnie padali ofiarą ataków ze strony ludzi, którym nie udało się otrzymać darów duchowych. Euphrosyne Kolupanovskaya nie była wyjątkiem. W 1845 roku musiała opuścić klasztor Serpukhov Vvedensky Vladychny z powodu takich ataków. Jedna z uzdrowionych przez nią kobiet, Natalia Aleksiejewna Protopopowa, zaprosiła świętego głupca do swojej posiadłości, wsi Kolyupanovo, położonej w rejonie aleksińskim obwodu Tula, nad brzegiem Oki. Tutaj święta spędziła pozostałe 10 lat swojego życia. Dlatego matkę zaczęto nazywać Euphrosyne of Kolupanovskaya (Aleksinskaya).
Święta wiosna
Natalya Alekseevna zbudowała osobny dom dla świętego głupca, ale Euphrosinia osadziła w nim krowę i wybrała dla siebie najmniejszy pokój, w którym mieszkali domownicy. Najprawdopodobniej matka przez całe życie prosiła Boga o przebaczenie za świecki okres jej życia. Błogosławiony modlił się w wąwozie nad brzegiem rzeki. W tym samym miejscu, w wąwozie, prawie dziewięćdziesięcioletnia kobieta własnoręcznie wykopała studnię, z której do picia prosiła wszystkich, którzy zwracali się do niej o uzdrowienie.
Być może dlatego alegorycznie święty zasugerował, że aby wyleczyć się z jakiejkolwiek choroby, potrzebna jest przede wszystkim wiara w Chrystusa. Ten, który wierzynajprostsze lekarstwo również wyleczy, nawet zwykłą czystą wodę źródlaną ze źródła. Ewangelia jest tym bardzo świętym źródłem. Ci, którzy z niego „piją”, nie chorują. W końcu choroby są konsekwencją i wskaźnikiem uszkodzenia naszych dusz.
Chata z trumną
Matka Euphrosyne często odwiedzała jednego ze swoich wielbicieli i przebywała z nimi przez długi czas. Aleksiej Tsemsh, kierownik odlewni żelaza Myshegsky, którego pieszczotliwie nazywała „synem”, cieszył się jej szczególną sympatią. Zbudował szałas dla błogosławionej w swoim ogrodzie, w którym od czasu do czasu mieszkała. W szałasie z meblami była tylko trumna, w której odpoczywała matka.
Śmierć i uwielbienie błogosławionego
Trzy tygodnie przed śmiercią Błogosławiona Euphrosyne powiedziała, że widziała dwóch aniołów, którzy powiedzieli, że nadszedł czas, aby ich odwiedziła. Stało się to w niedzielę, w tym czasie w kościele odbywało się nabożeństwo. Dwie niedziele z rzędu po tym wydarzeniu wizje, według jej słów, zostały powtórzone. W trzecią niedzielę 3 lipca 1855 roku prawie stuletnia matka przystąpiła do komunii i spokojnie, składając ręce na krzyżu, odeszła. Ci, którzy byli w pobliżu, wspominali, że w tym momencie pokój wypełnił niezwykły zapach. Podobne zjawisko opisują liczni świadkowie śmierci świętych.
Błogosławiona Euphrosyne została pochowana w pełnych szatach klasztornych w kościele kazańskim we wsi Kolyupanovo. Nad grobem świętego widniał napis: „Eufrosyne Nieznana.(„Eufrosynia Nieznana. Bóg wybrał niemądrych świata, aby zawstydzić mądrych”). Tymi słowami - całe jej życie.
W 1988 Błogosławiona Eufrosyna z Kołupanowskiej (Aleksinska) została uwielbiona wśród świętych ziemi Tula. Na miejscu spalonego kazańskiego kościoła stoi nowa świątynia klasztoru kazańskiego. A ci, którzy z modlitwą i wiarą przyjdą do świętego źródła Matki, z pewnością otrzymają pomoc i uzdrowienie.
