Religia Udmurcka: Chrześcijaństwo, pogaństwo, islam. Kultura Udmurcji

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

Udmurcowie zajmują drugie miejsce pod względem liczebności w grupie ludów ugrofińskich. Według oficjalnych statystyk ponad pół miliona z nich mieszka w Rosji - w Republice Udmurcji i w sąsiednich regionach. Kultura tego ludu kształtowała się przez wiele stuleci, w północnej części Udmurcji dominuje Rosja, a w południowej - turecka.

Jeśli chodzi o pytanie, jaką religię wyznają Udmurci, jest tu kilka odłamów, większość ludzi wyznaje wiarę prawosławną, ale są też tacy, którzy wyznają islam. Co więcej, warto zauważyć, że pogaństwo było tu szeroko rozpowszechnione przez dość długi czas.

Pogaństwo w Udmurcji

Udmurtia, podobnie jak inne republiki ugrofińskie, była predysponowana do pogaństwa. Chrześcijaństwo zaczęło przenikać w XIII wieku w północnych regionach Udmurtii. Nie został on jednak w pełni zaakceptowany przez miejscową ludność ze względu na niezrozumiały rytuał chrztu, czytanie dość długich i skomplikowanych modlitw oraz nieznajomość języka kultu. W związku z tym większość populacji pozostała przez dość długi czaspogan. Ale to wszystko w północnej części, gdzie były wpływy Rosji.

Południowa część Udmurtii była pod presją Turków przez bardzo długi czas, aż do pokonania Chanatu Kazańskiego. Szczególną presję na religię odczuwali Udmurci, którzy byli częścią Bułgarii Wołgi, a nieco później byli częścią Złotej Ordy. Ale Udmurtowie byli tak oddani pogaństwu, że nawet przy silnej presji islamu większość populacji nie zmieniła swojej wiary.

Rozwój chrześcijaństwa

Pierwszy dokument świadczący o pojawieniu się chrześcijaństwa w Udmurtii datowany jest na 1557 rok. W tym czasie 17 rodzin Udmurtia zostało ochrzczonych i stało się prawosławnymi, w odpowiedzi Iwan Groźny nadał im przywileje przywilejami królewskimi.

Wtedy, nieco ponad 100 lat później, na terenie Udmurtii miała miejsce próba masowego zaangażowania tego ludu w prawosławie. Ówczesny rząd zdecydował się na budowę dość dużej liczby cerkwi w Udmurtii. Do osiedli wysłano misjonarzy, którzy zajmowali się propagandą i budową nie tylko kościołów, ale także szkół.

Ale warto zauważyć, że mimo wszystko pogańska religia Udmurtów jest mocno zakorzeniona we krwi i przez kilka kolejnych stuleci chrystianizacja ludności była przeprowadzana za pomocą surowych środków. Wiele osób wyznających pogaństwo zostało poddanych represjom, ich cmentarze i święte gaje zostały zniszczone, a sam proces chrystianizacji był bardzo, bardzo powolny.

Prawosławie w XVIII-XIX wieku

W 1818 po raz pierwszy biblijnykomitetu, w którym pracowali nie tylko księża z Rosji, ale także księża z Udmurtu. W ciągu następnych pięciu lat wykonano ogromną pracę, której efektem było tłumaczenie czterech Ewangelii.

Warto zauważyć, że ludność Udmurcka nie sprzeciwiała się gwałtownie prawosławiu, jak na przykład w Mordowii. Większość ludności pozostała poganami, ale opór był bierny i zamknięty.

W tych latach następowała stopniowa chrystianizacja bez poważnych przeszkód i walki ludności. Jednak według danych historycznych na terenie Udmurtii działały dwie wspólnoty antychrześcijańskie.

Bojownicy przeciwko prawosławiu

W XIX wieku w republice istniały jednocześnie dwa ruchy, których główną ideą było zwrócenie miejscowej ludności przeciwko chrześcijaństwu. Jedną z nich była sekta - Vylepyrisi. Szefami tej wspólnoty byli księża i magicy, zajmowali się zastraszaniem ludności i zaciekle namawiali wszystkich, aby się do nich przyłączyli. Jeśli tego nie zrobią, w ich życiu pojawi się czarna passa pełna kłopotów.

Ta nowa religia Udmurcka sprzeciwiała się wszystkiemu rosyjskiemu, a wszystkim w tej społeczności zabroniono noszenia czerwonych ubrań, ponadto nie można było nawiązać żadnego kontaktu z Rosjanami.

W połowie XIX wieku pojawiła się kolejna sekta - "czciciele ust", która sprzeciwiała się wszystkim innym wyznaniom, w tym popularnemu pogaństwu. Społeczność ta nie uznawała niczego poza używaniem kumyszki (narodowej wódki) i piwa w pobliżu sacrumlipa, a także całkowity zakaz komunikowania się z ludźmi innych wyznań.

Punkt krytyczny w religijności

Dzięki „sprawie Multan” pogaństwo w Udmurtii zaczęło zanikać. W 1892 roku kilku młodych ludzi zostało oskarżonych o składanie ofiar z ludzi. To właśnie wtedy większość populacji zdała sobie sprawę, że ten rodzaj kultu stał się przestarzały.

Wielu przekonanych obywateli nadal wierzy, że ta sprawa została sfałszowana przez ówczesny rząd, tak że miejscowa ludność ostatecznie stała się ortodoksyjną. Ale wielu ludzi zmieniło zdanie na temat wiary, a niektórzy nadal byli niezłomni w swoich przekonaniach.

W 1917 r. dość duża liczba rosyjskich osadników mieszkała na terytorium współczesnej Udmurtii. Dzięki temu wśród mieszkańców Udmurtu było jeszcze więcej osób, które były chrześcijanami. Bardzo popularną osobą w tym czasie był Grigorij Vereshchagin, ksiądz udmurcki. Nabożeństwa tamtych czasów odbywały się w języku rosyjskim i udmurckim.

Warto zauważyć, że większość ówczesnej populacji była dwoma wyznawcami. Oznacza to, że chodzili do kościołów, ale jednocześnie łączyli koncepcje pogańskie z prawosławnymi. Nie było wówczas tylu prawdziwych miłośników pogaństwa. Ale ci, którzy pozostali nieaktywni i nie promowali swoich przekonań wśród miejscowej ludności.

Religia XX wieku w Udmurcji

W latach 20. ubiegłego wieku powstała Autonomiczna Republika Udmurcka. W tym miejscu pojawia się wystarczająco dużo wykształconych ludzi i takzwany inteligencją. Wszyscy, którzy są wierni pogaństwu, nie są pogardzani i nie ma na nich nacisków ze strony władz. Jednak już po około 10 latach na tym terenie ponownie rozpoczęły się prześladowania i niszczenie miejscowej inteligencji. Kapłani natychmiast stali się wrogami ludu, a każdy, kto wpadł w ręce władz, był represjonowany.

Zabroniono organizowania modlitw, zniszczono wiejskie i rodzinne kapliczki, wycięto święte gaje. Podczas wielu prześladowań stan republiki stał się po prostu opłakany. Wśród miejscowej ludności występowały kolosalne wskaźniki alkoholizmu, przyrost naturalny był niższy niż wśród Rosjan. W miastach zrobiono wszystko, co możliwe, aby je zrusyfikować, a rdzenni Udmurci byli raczej nisko wykwalifikowanymi specjalistami.

Ten ucisk trwał około 50 lat i dopiero z początkiem lat 80. w republice pojawiła się duża liczba ruchów kulturowych, które chcą odrodzić swój naród. Trwają poszukiwania religii w przywracaniu narodowości, przez kilka lat w republice panowała pewna niepewność w tym zakresie, ale wraz z nadejściem 1989 roku zaczyna się tutaj fala prawosławia.

Arcybiskupi Republiki

W tym czasie do diecezji przybył abp Pallady, który rozpoczął odbudowę prawosławia, ale nie był zbyt aktywny w tym trudnym zadaniu. Po 4 latach diecezją kierował abp Nikołaj, który w ciągu kilku lat osiągnął niesamowity sukces.

W ciągu zaledwie trzech lat liczba parafian gwałtownie wzrosła,pojawili się ludzie wykształceni, również w tym czasie otwarto trzy klasztory, które działają do dziś. Ponadto uruchomiono szkółkę niedzielną i zaczęły ukazywać się pierwsze numery gazety „Ortodoksyjna Udmurtia”. Arcybiskup Mikołaj nawiązał współpracę z władzami lokalnymi i większością inteligencji. Religia prawosławna Udmurtów tego czasu przeżywała swoje najlepsze czasy.

Kultura Udmurcji

Jak już informowaliśmy, kultura tego ludu ukształtowała się pod wpływem dwóch różnych czynników. Dzięki temu region ten posiada specjalne stroje, tradycje i obyczaje.

Stroje narodowe

Już 100 lat temu stroje narodowe tego ludu były robione w domu z materiałów takich jak kożuch i sukno. Udmurcka kobieta z regionu północnego nosiła białą lnianą koszulę z haftowanym śliniakiem (trochę podobnym do tuniki). Miała na sobie dużą szatę z paskiem.

W południowej części republiki strój narodowy jest inny. Obecna jest tu również lniana koszula, ale zakłada się na nią kurtki bez rękawów lub kamizelkę. Spodnie należy nosić pod koszulą. Wszystkie ubrania muszą być kolorowe, ponieważ biel była tylko na specjalne okazje. Można ją ozdobić haftem na ramionach i klatce piersiowej.

Nakrycia głowy

Czapki damskie wyróżniają się różnorodnością. Na podstawie tych ubrań możesz wiele powiedzieć o użytkowniku: wiek, stan cywilny, status.

Kobiety zamężne muszą nosić „yyrkerttet” – ręcznik na głowę z podwiniętymi końcami. Osobliwośćtakie nakrycie głowy - końce ręcznika powinny schodzić do tyłu. Również zamężne kobiety mogą nosić wysoki kapelusz z kory brzozowej z narzutą, powinien być osłonięty płótnem, a także ozdobiony monetami.

Dziewczyny noszą opaskę - "ukotug" lub płócienną czapkę (powinna być mała).

Kuchnia Udmurcji

Najczęstszym pożywieniem wśród tego ludu jest chleb, zupy i płatki zbożowe. W dawnych czasach dania mięsne i mleczne uważano za żywność zimową i przygotowywano je tylko jesienią i zimą. Popularne były też różne warzywa, które spożywano w niemal każdej postaci: na surowo, gotowane, pieczone, duszone.

Jeśli było jakieś święto, to na stole podawano miód, śmietanę i jajka. Nawiasem mówiąc, jedną z najpopularniejszych potraw udmurckich, która przetrwała do dziś, są pierogi.

Warto zauważyć, że dzięki Konkursowi Piosenki Eurowizji i występom Buranowskiego Babuszki na świat wyszło kilka narodowych przepisów, takich jak powtórne pieczenie, które wcześniej można było skosztować tylko w Udmurtii.

Narodowym napojem tego ludu był chleb i kwas buraczany, piwo i miód pitny. Oczywiście każda narodowość ma swój narodowy napój alkoholowy, Udmurci mają kumyshkę (bimber chlebowy).

Religia i zwyczaje Udmurtów

Warto zauważyć, że Udmurtia to republika, w której przez cały czas istniało wielu pogan, którzy ulegli prześladowaniom i represjom, ale nigdy się nie poddali. Obecnie religią Udmurtów jest prawosławie, ale na wsi nadal można znaleźćdość duża liczba ludności, która do dziś jest poganami.

Ludzie z taką wiarą wykonują różne czynności rytualne. Czyli na przykład przed każdą rodziną na podwórku znajdował się budynek „kuala”. Miejscowa ludność wierzyła, że mieszka w nim vorshud - duch patrona klanu. Wszystkie rodziny składały mu w ofierze różne potrawy.

W święta w Kuala kapłani odprawiali różne rytuały ku czci bogów, w których uczestniczyły również rodziny. Podczas rytuału kapłani prosili bogów o dobrą pogodę, zbiory, zdrowie, dobrobyt materialny i wiele więcej. Następnie na kotle przygotowano rytualną owsiankę, którą najpierw złożono bogom, a następnie zjedli ją wszyscy uczestnicy tego rytuału. Ta akcja jest dość popularna w Udmurtii i uważa się, że każda rodzina powinna prosić duchy o dobre samopoczucie i poświęcać im różne prezenty.

Upewnij się, że w każdej wiosce znajduje się święty gaj, w którym różne rytuały i modlitwy mogą odbywać się kilka razy w ciągu roku. Można było go odwiedzać tylko w specjalnie wyznaczone dni, a zbieranie z niego jagód i innych owoców było surowo zabronione. Nie wolno było również wypasać bydła w świętym gaju, w ogóle nikomu nie wolno było odwiedzać tego miejsca, tylko dla rytuałów, w specjalnie wyznaczone dni.

Pośrodku tego miejsca znajdowało się drzewo, u którego korzeni pochowano różne dary w ofierze dla duchów żyjących pod ziemią. Zwykle ofiarami były ptaki lub zwierzęta. Warto zauważyć, że wniektóre wioski nadal organizują dni modlitwy w świętych gajach.

Wniosek

Udmurtia to republika, która od dłuższego czasu dąży do powstania prawosławia. Jednak szef Republiki Udmurckiej (Aleksander Brechałow jest obecnie na tym stanowisku tymczasowo) twierdzi, że pogaństwo niedawno odrodziło się na nowo, według statystyk, dziś 7% populacji to poganie.

Dlatego Kościół stara się nie przegapić tego, co osiągnął przez wieki, starając się w każdy możliwy sposób chronić współczesną młodzież przed starymi wierzeniami. Szef Republiki Udmurckiej powiedział też, że takiej tendencji nie obserwuje się w miastach, a pogaństwo odradza się tylko w małych osadach.