Często ludzie w głębi serca narzekają, że urodzili się dokładnie tacy, jacy są. Dlaczego człowiek zachowuje się w ten sposób, a nie inaczej? Co uczyniło go takim, jakim jest? Dlaczego niektórzy biorą wszystko sobie do serca, a inni wydają się nieprzeniknić? Dokładnych odpowiedzi na te pytania nie znaleziono do tej pory, ale ludzie szukali od ponad wieku, co dało początek wielu teoriom, z których niektóre są bardzo logiczne i zabawne. Poniżej omówimy główne teorie rozwoju umysłowego.
Jaka jest psychika
Jest to całość i interakcja wielu procesów duszy i ciała, takich jak pamięć, myślenie, wyobraźnia, percepcja, emocjonalność i mowa. To pojęcie, które odgrywa dominującą rolę w psychologii, medycynie i filozofii. Jeśli przetłumaczymy słowo psychikos dosłownie, to tłumaczenie będzie „duchowe”. A jeśli umieścimy to w języku naukowym, to jest to odzwierciedlenie tematu otaczającej go rzeczywistości i tego, jak ją rozumie. Alew uproszczeniu: jest to reakcja człowieka na świat zewnętrzny.
Dziś naukowcy wiedzą na pewno, że ludzkie zachowanie jest spowodowane nie tylko orkiestrą hormonów, które są wytwarzane w określonej ilości, określonej genetycznie. Ale na tę produkcję mogą mieć wpływ zarówno leki, jak i styl życia.
Rozwój umysłowy
Psychika nie jest stała, ma właściwości i stany. Ten system jest najbardziej złożony, składa się z wielu poziomów i podpoziomów, które tworzą niepodzielną całość. Awaria jednego z nich może doprowadzić do reakcji łańcuchowej i zniszczenia całej psychiki. Nie można usunąć jednej cechy charakteru z osoby i nie zmienić jej psychiki jako całości.
Całe życie, od momentu narodzin, człowiek ma trzy typy procesów umysłowych: poznawcze, regulacyjne i komunikacyjne. Dla naukowców wiele pozostaje tajemnicą tego mechanizmu. Nie ma ogólnej teorii rozwoju umysłowego człowieka – jest ich kilka, a każdy specjalista trzyma się jednej, biorąc pod uwagę jego opinię, na podstawie kilku z nich.
Wpływ genów
Już w XIX wieku opracowano koncepcję rekapitulacji Halla-Haeckela. Według niej wszystkie żywe istoty częściowo lub całkowicie powtarzają zachowanie swoich przodków, a ludzie nie są wyjątkiem. Koncepcja niewątpliwie ma podstawy naukowe.
Istnieją genotypy, które są rozmieszczone zgodnie z podobieństwem kształtu genów. I topotwierdzone licznymi eksperymentami z udziałem bliźniąt jednojajowych i dwujajowych, a także rodzin z adoptowanymi dziećmi. A te eksperymenty pokazały, że wpływ genów na rozwój umysłowy jest bezwarunkowy. Przy tych samych wychowaniu, wykształceniu i innych czynnikach charakter ludzi zawsze będzie zależał od dziedziczności. Ale nie odgrywa wiodącej roli, ponieważ zestaw genów każdej osoby ma tylko część podobieństwa z genami ojca i matki, a druga część jest indywidualna. Tak więc poziom inteligencji zależy od tego, jak było z rodzicami o około 50%, a pozostałe procenty dają przychylność rozwoju wewnątrzmacicznego, środowiska, wychowania i jakości edukacji. Zdarzają się przypadki, że dzieci o dość niskim rozwoju intelektualnym rodziców, wychowane w rodzinach o wyższym poziomie, ostatecznie przewyższyły w tym swoich biologicznych rodziców.
Więc z biegiem czasu okazało się, że nie tylko genetyka wpływa na kształtowanie psychiki. Potem pojawiła się potrzeba nowych teorii, zaczęły napływać jak z rogu obfitości. Ale do dziś nie ma tak wielu głównych teorii rozwoju umysłowego. Wielu zostało skrytykowanych i odrzuconych.
Teoria Thorndike
Jego istotą jest to, że główną i najważniejszą rzeczą, jaką człowiek bierze od społeczeństwa i środowiska, a nie ostatnią rolą w osiągnięciu sukcesu, jest bodziec. Jego głównym osiągnięciem jako naukowca jest sformułowanie dwóch praw rozwoju psychiki. Prawo powtarzania, które mówi, że im częściej akcja się powtarza, tym mocniejsza i szybsza jest jej umiejętność. I drugiprawo skutku: to, czemu towarzyszy ocena, jest lepiej utrwalone.
Teoria Skinnera
Polega na tym, że osobowość człowieka może kształtować każdy, jeśli potraktuje się to poważnie, umieszczając go od urodzenia w określonych warunkach. Zgadza się z Thorndike, że środowisko zewnętrzne całkowicie kształtuje człowieka z psychicznego punktu widzenia, ponadto odrzuca wszelkie inne wpływy. Jego koncepcja polega na tym, że wzmocnienie nie jest nagrodą, a wzmocnienie negatywne nie jest karą.
Teoria Pandury
Teoria społeczno-poznawcza mówi, że rola wzmocnienia jest przeceniana przez jej poprzedników, a najważniejszą rzeczą w rozwoju umysłowym jest wywołanie chęci naśladowania. Po raz pierwszy stwierdził, że nie należy pomijać roli w kształtowaniu osobowości takich czynników, jak narzucona wiara, oczekiwania rodzicielskie i instrukcje ze strony społeczeństwa. Jeśli ktoś ma autorytety, to po prostu kopiuje jego osobowość, a autorytetami są najczęściej bardziej doświadczeni bliscy.
Teoria Piageta
Znana jest również teorią intelektualnego rozwoju osobowości, która mówi, że rozwojem osobowości należy zajmować się od urodzenia. Aby to zrobić, konieczne jest rozwinięcie w dziecku odruchów wrodzonych, co może zwiększyć jego rozwój intelektualny. Piaget opracował w tym celu specjalne ćwiczenia dla każdego okresu i wyróżnił trzy z nich: inteligencję sensomotoryczną, inteligencję reprezentatywną i konkretne operacje oraz trzecią - operacje formalne.
Teoria Kolberga
Naukowiec nadał wiodącą rolę obecności moralności w człowieku. Zidentyfikowano trzy etapy rozwojumorale:
- Domoralność, kiedy wszystkie normy moralne są narzucane i wypełniane w celu uzyskania tego, czego chcesz.
- Moralność konwencjonalna, gdy normy są spełnione w celu uzasadnienia oczekiwań osobowości autorytarnych wobec osoby.
- Autonomiczny, gdy działania są uwarunkowane własną moralnością.
Opracował teorię Piageta, stosując metodę rozmów klinicznych do korygowania osobowości.
Teoria Freuda
Ta teoria rozwoju umysłowego jest znana ze swojego skandalu. Zygmunt Freud wysunął swoją teorię, że człowiek od urodzenia przechodzi przez kilka etapów rozwoju seksualności. A skandaliczne jest to, że dzięki tej seksualności rozwija się również osobowość człowieka. Według Freuda wszystko, co robi człowiek i jego osobowość, są bezpośrednio związane z preferencjami seksualnymi. I te pięć etapów.
- Doustnie - wpływy od urodzenia do około roku. W tym okresie osoba otrzymuje całą przyjemność ustnie, to znaczy przez usta. Usta w tym okresie są główną i jedyną strefą erogenną. Z jego pomocą otrzymuje cenne pożywienie i pocieszenie od niewyobrażalnego stresu, który go nagromadził. Kobiety, które karmiły dziecko piersią wiedzą, że dzieci „błagają o piersi” nie tylko z głodu, ale także wtedy, gdy coś się martwią lub po prostu tęsknią za matką. Według Freuda to, jak często dziecko prosi o piersi i jak ssie mleko matki już wskazuje na jego psychikę w przyszłości, a pozbawienie go „piersi” jest obarczone urazem psychicznym.
- Anal - zaczyna się po zakończeniu ustnego i trwa do około trzeciejlat. Charakteryzuje się tym, że strefa erogenna człowieka i wszystkie jego podstawowe instynkty koncentrują się wokół jego odbytu. Oznacza to, że proces opróżniania jelit sprawia dziecku przyjemność i przynosi mu ukojenie. To właśnie w tym okresie dzieci uczą się czystości i uczą się chodzić na nocnik, a nie w szortach. W tym okresie, jak wierzył Freud, osoba określa, jak będzie traktować swoją własność, jak schludny będzie, a nawet swoją otwartość na ludzi i skłonność do konfliktów.
- Etap falliczny potrwa od trzech do pięciu lat. Na tym etapie dziecko poznaje swoje genitalia i staje się ich świadome, zaczyna domyślać się, że są one potrzebne nie tylko do opróżnienia pęcherza, ale mają też inne znaczenie. Głównym skandalem teorii Freuda o rozwoju umysłowym dziecka jest przekonanie, że w tym okresie dziecko doświadcza przywiązania seksualnego do osoby dorosłej, a pierwszym obiektem pożądania w życiu człowieka jest jego rodzic płci przeciwnej. Idealnie z wiekiem trzeba przestawiać się na inne przedmioty, ale niektórzy zwalniają na tym etapie i szukają matki i ojca we wszystkich partnerach lub nawet nie próbują szukać kogoś innego, ale mieszkają z rodzicem. Ten związek między rodzicem a dzieckiem nazwał słynnymi terminami „kompleks Edypa” u chłopców i „kompleks Elektry” u dziewcząt. Na tym etapie, jego zdaniem, człowiek uczy się racjonalnego myślenia, rozsądku i umiejętności zaglądania w głąb siebie. Na stosunek rodzica płci przeciwnej do niego bardzo silnie wpływa osobowość osoby na tym etapie. Sposób, w jaki matka traktuje syna, wpłynie na jego stosunek do siebie i przyszłego wyboru kobiet, jeśli była dla niego zimna i rzadko zwracała na niego uwagę, to będzie pożądał kobiet zimnych i niedostępnych.
- Utajony etap kończy falliczny i trwa do 12 lat. Po tym, jak zainteresowanie seksualne obudziło się na poprzednim etapie, ale dziecko jeszcze tego nie uświadomiło, zanika i pojawiają się w nim zupełnie inne zainteresowania. Ale tylko do czasu, gdy w okresie dojrzewania pożądanie rozkwitnie z nową energią.
- Etap narządów płciowych będzie trwał przez cały okres dojrzewania, czyli od około 11-12 do 18 lat. Wszystkie strefy erogenne, czyli oralny, analny, genitalny, które budziły się po cichu i jedna po drugiej, budzą się natychmiast iz nową energią. Człowiek jest dosłownie rozdarty przez pożądanie seksualne, hormony szaleją. Wszystkie jego działania sprowadzają się do jednego – do kontaktów seksualnych, do wzbudzania pożądania u większości płci przeciwnej. Jeśli zainteresowanie seksualne jest potępiane, wyrażanie go staje się niemożliwe lub seksualność danej osoby jest wyśmiewana, to w przyszłości jest to obarczone fobie, kompleksami, regresją do poprzednich etapów i innymi dewiacjami psychicznymi.
Oprócz tych etapów, innowacją Freuda było to, że podzielił ludzką psychikę na trzy warstwy:
- nieprzytomny;
- przedświadomość;
- świadomy.
I cała energia seksualna, którą Freud po raz pierwszy nazwał libido, gdy czai się w warstwie nieświadomości. Dlatego w alkoholuNietrzeźwi ludzie często wchodzą w kontakt seksualny z tymi, z którymi nie odważyliby się wytrzeźwieć, to wyrywa nieświadomość, zamkniętą tam wszelkimi dogmatami i zakazami. Na drugiej warstwie - przedświadomości, pojawiają się lęki i doświadczenia, do których człowiek boi się przyznać do siebie, ale w głębi duszy jest ich świadomy.
8 faz rozwoju według Ericksona
Teoria Eriksona jest nie mniej znana w wąskich kręgach, zgodnie z którą rozwój następuje przez całe życie w 8 etapach od narodzin do starości.
- Niemowlęctwo lub pierwszy rok życia, na tym etapie tworzy się łatwowierność lub nieufność.
- Wczesne dzieciństwo, czyli 2-3 lata - kształtują się postawy wobec skromności i wątpliwości.
- Wiek przedszkolny, w 4 i 5 roku życia człowiek rozwija inicjatywę i sumienie.
- Wiek szkolny trwa od szóstego roku życia do początku dojrzewania, w tym okresie osoba uczy się doceniać, ustalać priorytety i kształtować stosunek do pracy.
- Młodość - nadchodzi moment dojrzewania, któremu towarzyszy kształtowanie się indywidualności, świadomości lub dyfuzja tożsamości.
- Młodość zaczyna się w wieku 18-20 lat i trwa do około 30 roku życia, są to lata kształtowania się postaw wobec intymności, izolacji i bliskości z płcią przeciwną.
- Dojrzałość rozpoczyna się zaraz po młodości i trwa do 40 roku życia. Jest to okres rozkwitu osoby o twórczym początku, jest świadomość swojego miejsca w życiu, często towarzyszy temu osobisty konflikt i stagnacja.
- Starsza dorosłość, a następnie starość charakteryzują sięzebrana i cała osoba, ale towarzyszy jej poczucie rozpaczy i dwoistości.
Nawet ci, którzy nie słyszeli o samym Ericksonie, musieli słyszeć o tej teorii.
Teoria rozwoju umysłowego Wygotskiego
W swoich pismach skupił się na badaniu psychiki na etapie jej powstawania, czyli w dzieciństwie na problemach socjalizacji, braku wykształcenia i roli twórczości artystycznej. To Wygotski po raz pierwszy wyraźnie oddziela i różnicuje dwie dominujące linie rozwoju: społeczną i wrodzoną. Jednocześnie środowisko społeczne odgrywa taką samą rolę w kształtowaniu psychiki dziecka, jak i jego genów.
Ponadto w swojej kulturowo-historycznej teorii rozwoju funkcji psychicznych zaproponował przyjęcie za fakt, że środowisko społeczne odgrywa główną rolę w rozwoju umysłowym. I nie ostatnie miejsce w tym rozwoju zajmuje dziedzictwo kulturowe, które dziecko opanowuje w miarę dorastania. Przez dziedzictwo kulturowe rozumie zarówno systemy znakowe, jak i werbalne, takie jak język, pismo, system liczenia. Dlatego jedną z nazw jego teorii rozwoju umysłowego jest kulturowo-historyczna. Dziecko zostaje zmuszone do zamknięcia w pewnej „strefie bliższego rozwoju”, która na wiele lat będzie determinować jego poziom kulturowy. Każdy wie, jak trudno jest osobie wychowanej na wsi przystosować się do kultury mieszkańców miast. Taką osobę można zobaczyć z daleka po raz pierwszy, a czasem do końca życia.
Wygotski w teorii rozwoju wyższych funkcji umysłowych zwraca uwagę na fakt, że ścieżka rozwoju człowieka jest zawszezaczyna się od interakcji z dorosłymi. Dziecko od pierwszej sekundy życia i przez długi czas zawsze pod opieką dorosłych „wchłania” ich kulturę. Jak mówią, o czym mówią, jak się bawią i jak jedzą. A gdy dziecko trochę dorośnie i włączy się w to życie kulturalne, zaczyna uczyć się współpracy z tymi samymi dorosłymi. A wszystko to, zdaniem naukowca, może pozostawić ogromny ślad na duszy i psychice człowieka.
Na postrzeganie rzeczywistości i myślenia bezpośrednio wpływa środowisko kulturowe, w którym dorastało dziecko. I to jest główna teza kulturowo-historycznej teorii rozwoju umysłowego Wygotskiego. Doprowadzając ją do perfekcji, odkrywa, że w procesie doskonalenia, a później po prostu stosowania umiejętności kulturowych, osiągają automatyzm, to znaczy są dosłownie rejestrowane w podkorowej części mózgu i stają się częścią ludzkiej psychiki.
Inna nazwa to „Teoria rozwoju wyższych funkcji umysłowych”. W końcu, według Wygotskiego, osoba nabywająca umiejętności kultury wysokiej w najwyższym stopniu doskonali takie podstawowe funkcje psychiki, jak pamięć, myślenie, percepcja i uwaga. Podobnie jak jego poprzednicy uznaje, że psychika kształtuje się etapami i skokami, ale nie różnicuje ich wyraźnie. Wygotski tylko zwraca uwagę na to, że spokojne okresy są zawsze zastępowane przez kryzysowe i że właśnie w tych momentach pojawiają się skoki w rozwoju psychiki.
O teorii rozwoju umysłowegoWygotskiego, powstała tak zwana szkoła psychologiczna Wygotskiego, której zwolennikami byli następujący wybitni naukowcy:
- A. N. Leontiev;
- D. A. Elkonin;
- A. V. Zaporożec;
- P. Ya. Galperin;
- L. A. Bozovic;
- A. R. Łuria.
Ten ostatni stał się założycielem tak obiecującego kierunku w psychologii jak neuropsychologia.
Teoria Sterna
Psycholog William Stern zasugerował, że środowisko społeczne odgrywa znaczącą rolę, ale dziedziczność wpływa również na rozwój umysłowy człowieka. Swoją teorię tworzył wraz z żoną, obserwując własne dzieci i ich towarzyszy. Zauważyli, że środowisko, w którym znajdują się dzieci, może spowolnić lub przyspieszyć rozwój, ale przed genetyką nie ma ucieczki. Niemiecki psycholog nazwał tę teorię teorią konwergencji rozwoju umysłowego, co wskazywało na dwoistość czynników wpływających na rozwój psychiki.
Zauważyli również, że dzieci, które dorastają w środowisku bardziej rozwiniętych rówieśników lub nieco starszych towarzyszy, są przyciągane do nich wiedzą i umiejętnościami, w przeciwieństwie do tych, które rozwijają się w izolacji. Ale jednocześnie istnieją wrodzone cechy, których dziecko nie jest w stanie „przeskoczyć”. A zatem, zgodnie z jego teorią, rozwój umysłowy dziecka zależy od dwóch czynników jednocześnie i niczego więcej. W tamtych czasach nonsensem było wskazywanie tak bezpośrednio na „biologizację” duszy, że takich naukowców oskarżano o przyziemność.
W przeciwieństwie do teorii kulturowo-historycznejrozwój wyższych funkcji umysłowych, teoria Sterna nadal oddawała palmę pierwszeństwa genetyce, spychając czynnik społeczny na dalszy plan.
