W Rosji jest obecnie duża liczba klasztorów odrestaurowanych z ruin po „zarządzaniu” masami rewolucyjnymi. Wiele z nich nosi imię konsekracji głównej świątyni na cześć ikony „Znak Najświętszej Bogurodzicy”. Wykonywany jest w stylu orantu, czyli z ramionami rozpostartymi na obie strony, symbolizującymi modlitewne wstawiennictwo. Taki obraz znany jest od czasów starożytnych.
Każdy klasztor Znamensky ma swoją historię i nigdy nie jest prosperujący. Jednak wspólny dla wszystkich klasztorów jest moment odrodzenia się praktycznie z popiołów. Rzućmy okiem na niektóre historie.
Region Władysława
W mieście Gorochowce, położonym na lewym brzegu rzeki Klyazma, znajduje się Klasztor Świętego Znaku. Stał się klasztorem stosunkowo niedawno - 28 maja 1999 r. Stało się to z błogosławieństwem arcybiskupaVladimir i Suzdal Evlogy. Klasztor jest chroniony przez państwo jako obiekt dziedzictwa kulturowego.
Data jej założenia wciąż budzi wątpliwości, ale według jednej wersji był to rok 1598. Był to fatalny moment dla Rosji, zważywszy na śmierć ostatniego Rurikowicza (cara Fiodora Ioannowicza). A jak wiecie, rozpoczął się Czas Kłopotów. Jednak opatrzność Boża sprowadziła w te miejsca mnichów, którzy stali się pierwszymi braćmi męskiego klasztoru Świętego Znamenskiego. Budowę przeprowadzono kosztem Petera Lopukhina, pochodzącego z klasy kupieckiej, a także mieszczan i mieszczan. Wszystkie budynki w momencie założenia były drewniane, co nie jest zaskakujące: na ziemi włodzimierskiej nie brakowało lasów.
Data budowy kamiennego kościoła Znaku Dziewicy to 1670 rok. Od tego czasu klasztor w samodzielnej pozycji przetrwał kolejne 23 lata. Jednak ze względu na niewielką liczebność (23 mnichów) dekretem Piotra I została przyłączona do Pustelni Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny Florishcheva.
Ale "Bóg jest wysoko, ale król jest daleko", dlatego nikt nie spieszył się specjalnie z rozwiązaniem klasztoru, a nawet nadal się rozwijał. 10 lat po suwerennym dekrecie do cerkwi Znaku Matki Bożej dobudowano dzwonnicę, a następnie kolejną cerkiew im. Apostoła Jana Teologa. I dopiero w 1749 r. Klasztor Znamensky nadal stał się częścią klasztoru Florishcheva.
W XVIII wieku klasztor był już otoczony ze wszystkich stron kamiennym ogrodzeniem, na narożnikach którego wznosiły się wieże. Dodatkowo wybudowano budynkina potrzeby domowe i pomieszczenia dla braci. Kompleks klasztoru Znamensky był dokładnie tym, co widzimy dzisiaj (dostosowany do rewolucyjnych „przemian”).
Dwudziesty wiek
Na przełomie XIX i XX wieku Pustelnia Gorochowiec została odnowiona w ramach prac konserwatorskich. Poznała więc „nowe” czasy w całej okazałości. No to wszystko było jak zawsze: likwidacja i rabunek w 1923 roku i przeniesienie do Gubmuseum jako „eksponat”. Od tego czasu rozpoczęła się aktywna eksploatacja terenu klasztoru: działała papiernia, skład słomy, składy, a nawet państwowy gospodarstwo rolne dla zwierząt gospodarskich. W tych latach XVIII-wieczne ogrodzenie przestało istnieć.
W opłakanym stanie pozostałości klasztoru Świętego Znaku w 1994 r. zostały zwrócone do kościoła. Następnie biskup Włodzimierza i Suzdal Evlogy (Smirnov) zaanektował terytorium klasztoru do klasztoru Trinity-Nikolsky. Zaplanowano tu zorganizowanie skete, w związku z czym niektóre budynki zostały w miarę możliwości odrestaurowane.
Jesienią 1995 roku konsekrowano kościół ku czci Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa. Ale później plany Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej uległy zmianie i na miejscu skete utworzono klasztor. Zakonnica Raisa (Shibeko) została jego ksieni, a następnie ksieni (w 2006 roku). Pod jej kierownictwem klasztor stopniowo ożywa.
Adres klasztoru: 601460, obwód włodzimierski, miasto Gorokhovets, stanowisko Znamensky. Jeśli chceszzostań tutaj przez kilka dni, następnie musisz skontaktować się z klasztorem pod numerem telefonu podanym na stronie.
Kamienna Góra
W regionie Lipieck znajduje się Klasztor Jelecki Znamensky. Dziś jest to klasztor, ale nie zawsze tak było.
Na tym terenie w 1628 roku znajdował się skete klasztoru Trójcy. Miejsce to nazwano Kamienną Górą. I tutaj wznieśli pierwszy drewniany kościół nazwany imieniem ikony Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy, a obok niego wkrótce pojawiły się cele dla mnichów z klasztoru Trójcy, którzy wybrali ścisłe odosobnienie. Pięciu starszych, którzy mieszkali tu w 1657 roku, nie sądziło, że ktoś im będzie przeszkadzał. Jednak po ćwierćwieczu św. Jelecki zwrócił schemników do klasztoru Trójcy. I były ku temu powody.
Biskup Mitrofan z Woroneża w tym samym roku założył klasztor na miejscu skete.
Wiek Katarzyny
Własności kościelne od dawna stanowią przeszkodę między władzami świeckimi a Rosyjskim Kościołem Prawosławnym. Katarzyna II postanowiła umieścić kropkę nad „i” i opublikowała w lutym 1764 r. „Manifest o sekularyzacji ziem klasztornych”. Według niego cały majątek kościelny podlegał przekazaniu jurysdykcji państwowej. Ponadto część klasztorów, ze względu na ich niewielką liczebność, podlegała likwidacji, a pozostałe zostały uszeregowane według 3 klas.
Ten los nie przeminął i klasztor Jelecki Znamensky, który zgodnie z dekretem został zamknięty. Na papierze zostało to zrobione, ale mieszkańcy klasztoru odmówili opuszczenia go. Żyli jeszcze przez około pięć lat, jak poprzednio, ale w 1769 r.roku w mieście wybuchł pożar, który rozprzestrzenił się na klasztor.
Więc prochy pozostały z klasztoru. Z wyjątkiem dwóch starszych, które chciały zostać, wszystkie inne zakonnice wyjechały do innych klasztorów. Życie 60-letniej Xeni i 80-letniej Agafyi było ciężkie. Schronili się w piwnicy, która była tylko częściowo wypalona. W jakiś sposób został przystosowany do zamieszkania i spędzał wszystkie dni na modlitwach o odrodzenie klasztoru.
Aby pomóc starym kobietom, św. Tichon wysłał pustelnika Mitrofana. Agafya jako pierwsza nie zniosła trudnych warunków i opuściła ten świat. Ksenia została sama i dlatego w 1772 r. Z woroneskiego klasztoru wstawienniczego przybyła zakonnica Matrona Solntseva, aby ją wesprzeć. Mieszkańcy okolicy starali się pomóc w odbudowie klasztoru. Wznieśli na zgliszczach prosty drewniany kościółek nazwany na cześć ikony Najświętszej Bogurodzicy „Znak”. To był początek parafii, składającej się z 29 gospodarstw domowych.
Próby odrodzenia
Mieszkańcy Yelets i okolic wielokrotnie wysyłali petycje do Katarzyny II o przywrócenie klasztoru. Wiadomo, że w 1774 r. najwyższe dowództwo odmówiło prośbie, ponieważ w Rosji było wystarczająco dużo klasztorów i nie było potrzeby budowania nowych.
Jednak władcy przychodzą i odchodzą, ale wiara prawosławna pozostaje.
Liczba zakonnic w zamkniętym klasztorze wzrosła iw 1778 roku dołączyła do nich w przyszłości czczona błogosławiona Schema Melania. Pozostała w klasztorze przez około 60 lat, prowadząc życie pustelnika. Św. Tichon często ją odwiedzał. Istnienietu po raz ostatni w 1779 r. wyznaczył miejsce budowy kamiennego kościoła ku czci obrazu Najświętszej Bogurodzicy „Znak” i pobłogosławił zakonnice. Od 1804 r. rozpoczęła się budowa katedry, która trwała nawet podczas wojny z Napoleonem.
Siedziba rozrosła się, pomimo dekretu cesarzowej. Pod koniec XVIII wieku w 21 celach mieszkało tu 40 zakonnic. Nie mogło to nie przeszkadzać władzom, które w 1795 roku podjęły zdecydowane działania w celu eksmisji zakonnic, co spotkało się z protestami mieszkańców i zakonnic. W rezultacie, pomimo istniejącego porządku, nielegalne istnienie klasztoru pozostało niezmienione.
Drugie odkrycie
Odwołania do najwyższego imienia odniosły skutek, ale już za Aleksandra I, który swoim dekretem w 1822 roku zezwolił na istnienie klasztoru. Jego ksieni została wybrana Glafira Taranova, która wcześniej była zakonnicą w klasztorze Oryol of the Introduction. W tym czasie było już 117 sióstr i mieszkały w 46 celach. Rozpoczęto aktywne odrodzenie klasztoru, a także budowę nowych budynków. Wzrosła także rola zakonnic w życiu miasta. W 1890 r. ponad 100 dziewcząt zostało uczennicami szkoły kościelnej. W tym czasie było już 400 mieszkańców i około 150 budynków.
Sanktuaria klasztorne
Na szczególną wzmiankę zasługuje sanktuarium klasztoru Znamensky - ikona „Znak Najświętszej Maryi Panny”. Podczas pożaru w 1769 r. przetrwała w niesamowity sposób, podobnie jak w 1847 r., kiedy spłonął nie tylko klasztor, ale i część Yelets. A dziś jest przechowywany w klasztorze, wspierająccierpienia i modlitwy o uzdrowienie.
Obraz Chrystusa Zbawiciela również przetrwał pożar w 1769 roku i jest cudowny.
Ponadto jest ikona „Trójręki” stworzona na Athos, a także wizerunek Matki Bożej Kazańskiej, podarowany klasztorowi przez św. Teofana Pustelnika.
I tak jak poprzednio, klasztor otrzymuje błogosławieństwo św. Tichona z Zadońska, którego portret przechowują zakonnice.
Testowanie i odzyskiwanie
Klasztor upadł, by przetrwać rewolucyjne przemiany, którym przewodziła opatka Antonia. Próby ocalenia klasztoru przez zakonnice poszły na marne. A pod koniec lat dwudziestych wszystko działo się według ustalonego schematu: klasztor zamknięto, zakonnice wypędzono lub wysłano do obozów, a ksieni zamęczono na śmierć w lochach NKWD. Po 10 latach Katedra Znaku została zniszczona.
Od 2004 roku rozpoczęła się stopniowa odbudowa klasztoru Znamensky. Na zdjęciu widać, jak zmienia się wygląd klasztoru, a ruiny przeżywają swoje drugie narodziny. W szczególności w 2009 roku nastąpiło odrodzenie Katedry Znaku, która jest pierwszym kamiennym kościołem w mieście Yelets.
Wystarczy proste wyliczenie odrestaurowanych budynków i świątyń klasztoru. To jest:
- Spasowski Kościół Narodzenia Pańskiego, w którym dziś odbywają się nabożeństwa;
- drewniany kościół św. Mikołaja Cudotwórcy, odrestaurowany pracami architekta Yeletsa Nowoselcewa;
- kaplica "Życiodajna Wiosna" ku czci ikony Matki Bożej o tym samym imieniu, w pełni odrestaurowana;
- także dzwonnica i ogrodzenie klasztoru.
Dzisiaj do Klasztoru Yelets można dojechać pod adresem: ul. Slobodskaya, nr 2 „A”.
Wołga miasto Kostroma
Znamensky klasztor w Kostromie został założony stosunkowo niedawno - w 1993 roku w lipcu. Jego główną atrakcją była Katedra Zmartwychwstania Pańskiego na Dolnej Debrze, zbudowana w 1645 r. przez miejscowego kupca Kirilla Isakowa. Historia budynku mogłaby stać się fabułą powieści przygodowej. Kupiec handlował z Anglią i pewnego razu, po powrocie z zamorskiego kraju, znalazł w jednej z beczek zamiast farby złote monety. Był człowiekiem bogobojnym i dlatego wszystko, co w cudowny sposób do niego przyszło, postanowił w dobrej sprawie: budowie katedry.
A Kościół Znaku (dawniej zwany św. Jerzego), znajdujący się na południe od Katedry Zmartwychwstania, został zbudowany kilka lat później, ale biorąc pod uwagę jego użycie w mroźne zimy. Na początku XIX wieku został przebudowany, po czym został konsekrowany ku czci obrazu Najświętszej Bogurodzicy „Znak”. Jego piękno podziwiali współcześni, w tym członkowie rodziny cesarskiej, którzy wspięli się na jej dzwonnicę w 1913 roku.
Porewolucyjna historia kościołów jest dość tradycyjna: zamykanie i niszczenie. Trochę więcej szczęścia miała Katedra Zmartwychwstania, która w 1946 roku otrzymała pozwolenie na odprawianie nabożeństw.
Katedra Znamienska została odrestaurowana według archiwalnych rysunków architekta diecezji Leonida Siergiejewicza Wasiliewa.
Sanktuaria klasztoru sąprzechowywane tutaj wykazy czczonych wizerunków Matki Boskiej Fiodorowskiej i św. Mikołaja, a także arka z cząstkami relikwii świętych Ławry Kijowsko-Peczerskiej.
Klasztor znajduje się w mieście Kostroma na ulicy. Współpraca (Dolna Debrya), nr 37.
Sanktuarium Kurska
Męski klasztor Kursk Znamensky Bogoroditsky ma starożytną historię. Data jego założenia to 1613, czyli szczyt Czasu Kłopotów.
Klasztor jest znany jako miejsce przechowywania cudownej Ikony Matki Bożej z Korzenia Kurskiego „Znak” czczonej przez naród rosyjski w latach 1618-1919. Historia jego nabycia była naprawdę związana z cudem.
Według legendy obraz został znaleziony przez pewnego myśliwego w dniu urodzin Najświętszej Maryi Panny (8 września 1295 r.) w lesie, niedaleko starożytnej osady Kursk, spalonej przez Tatarów. Mężczyzna podniósł ikonę, a w tym miejscu natychmiast pojawiła się sprężyna. Myśliwy opowiedział o cudzie swoim towarzyszom, a oni zbudowali drewnianą kaplicę na obraz Matki Boskiej.
Minęło prawie 100 lat, a Tatarzy ponownie pojawili się na ziemi kurskiej. Kaplica spłonęła, ikona została pocięta na dwie części, a ksiądz został więźniem. Udało mu się jednak wydostać z niewoli (według jednej z wersji został wykupiony). Wracając do ojczyzny, ojciec Bogolyub odnalazł splugawioną ikonę i połączył jej części, które w cudowny sposób zrosły się.
Ostatni Rurikowicz, car Fiodor Iwanowicz w 1597 roku nakazał moskiewskim malarzom ikon, aby do wizerunku Matki Bożej dodać wizerunki starotestamentowego Sabaota i proroków.
BW 1615 r., pierwszy z dynastii Romanowów, car Michaił Fiodorowicz zwrócił zaktualizowaną ikonę do Kurska z rozkazem założenia klasztoru zwanego Root Ermitage na miejscu spalonej kaplicy, co zostało zrobione.
A od 1618 roku z kurskiego klasztoru Znamensky Bogoroditsky wizerunek Matki Bożej „Znak” został przeniesiony procesją do Kurskiego Korzenia Narodzenia w Ermitażu Theotokos.
Od 1919 roku obraz znajdował się poza Rosją. Dziś oryginalna ikona jest przechowywana w Nowym Jorku, w Synodalnej Katedrze Znaku Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego poza Rosją.
Jeśli chodzi o los klasztoru, w dużej mierze powtarza on historię wielu klasztorów, które doświadczyły pożarów, zniszczeń i odrodzenia. Po długich procesach, które spotkały Kursk Znamensky Bogoroditsky klasztor, został otwarty w sierpniu 1992 roku. Znajdziesz go pod adresem: Kursk, ul. Łunaczarski, №4.
Z błogosławieństwem Jana z Kronsztadu
Serafimo-Znamensky Klasztor był jednym z ostatnich zbudowanych za panowania dynastii Romanowów. A świątynia „pożegnania” na ziemi moskiewskiej została wzniesiona w 1913 roku. Ruch mas już się rozpoczął i nie zależało to od duszy… Jednak shegumenia Tamar (mniszka Juwenalia), na rozkaz serca i przy wsparciu wielkiej księżnej Elżbiety Fiodorownej, rozpoczyna budowę klasztoru w 1910 na ziemiach Wspólnoty Wstawienniczej. Nieco wcześniej, na przypadkowym spotkaniu ze św. Janem z Kronsztadu, otrzymała jego błogosławieństwo za ten dobry uczynek.
Klasztor został konsekrowany w 1912 r. przez metropolitę moskiewskiego Włodzimierza (Bogojawleńskiego), który zginął śmiercią męczeńską w Kijowie w 1918 r. podczas pogromu Ławry Kijowsko-Peczerskiej. W 1924 roku klasztor zamknięto, a ksieni wywieziono do obozów północnych, gdzie „zarabiała” na konsumpcję, z której później zmarła. Istnieją dokumenty archiwalne, które świadczą o tym, jak podczas zamykania klasztoru matka Tamar powiedziała komisarzom: „Teraz nas odprowadzacie, ale nadejdzie czas, kiedy was pożegnamy”…
Dzisiaj klasztor ponownie pracuje pod adresem: obwód moskiewski, dzielnica miasta Domodiedowo, wieś Bitiagovo.
To były historie tylko kilku klasztorów zbudowanych na cześć ikony Matki Bożej „Znak”, która jest czczona przez wszystkich chrześcijan jako opiekuńcza.
