Grzmot przetoczył się po niebie, a stare kobiety przeżegnały się, patrząc nieufnie na chmury. „Ilya Prorok jechał rydwanem”, słychać ich szept. Starsi ludzie pamiętają takie sceny. Kim jest ten prorok, który wstrząsa niebem i ziemią? Otwórzmy Biblię i posłuchajmy, co nam mówi.
Izrael w pogańskiej ciemności
900 lat przed narodzinami Jezusa Chrystusa niegodziwy król Jeroboam panował w Izraelu. Dla własnego interesu odstąpił od prawdziwego Boga, popadł w bałwochwalstwo i pociągnął za sobą wszystkich nieszczęśników. Od tego czasu cała plejada królów Izraela czciła bożków. Mieszkańcy kraju doświadczyli wielu kłopotów z powodu ich niegodziwości. Ale Pan, dzięki Swojemu bezgranicznemu miłosierdziu, nie opuścił odstępców, ale próbował nawrócić ich na prawdziwą drogę, posyłając im proroków i demaskując pogaństwo ustami. Wśród nich najbardziej żarliwym bojownikiem o prawdziwą wiarę był prorok Boga Eliasz.
Narodziny nowego proroka
Biblia mówi, że urodził się we wschodniej części Palestyny, w mieście Fesvit. W chwili narodzin jego ojciec, ksiądz, miał wizję: widział, jak niektórzy mężczyźni opatulają dziecko ogniem i wkładają mu ogień do ust. To była przepowiednia, żeW dojrzałych latach słowa jego kazań będą jak ogień i bezlitośnie wypali niegodziwość wśród swoich rodaków, którzy popadli w grzech. Nazwali nowonarodzonego Eliasz, co po hebrajsku oznacza „mój Bóg”. Te słowa doskonale wyrażały jego przeznaczenie, by stać się naczyniem łaski Bożej.
Dorastając, prorok Eliasz, jak przystało na syna kapłana, prowadził czyste i prawe życie, wyjeżdżając na długi czas na pustynię i spędzając czas na modlitwie. A Pan go umiłował, zsyłając wszystko, o co proszono. Sam młody człowiek nieskończenie rozpaczał w duszy, widząc wokół siebie straszną bałwochwalstwo. Władcy i lud składali ofiary z ludzi. Wszystko pogrążone jest w występku i deprawacji. Prawdziwy Bóg został zapomniany. Na jego oczach ci nieliczni prawi, którzy nadal pozostali w Izraelu i próbowali potępić hańbę, zostali skazani na śmierć. Serce Eliasza było pełne bólu.
Okropny zwiastun niegodziwości
W tym czasie w kraju rządził następca Jeroboama, król Achab. Był też niegodziwy, ale jego żona Jezebel była szczególnie oddana bożkom. Czciła fenickiego boga Baala i zaszczepiła tę wiarę w Izraelitów. Wszędzie budowano pogańskie ołtarze i wznoszono świątynie. Prorok Eliasz, przeciwstawiając się śmiertelnemu niebezpieczeństwu, udał się do króla i groźnie potępił go za wszystkie niegodziwości, które popełnił, próbując przekonać ich ojców o jedynym Bogu. Widząc, że serce króla jest nieprzeniknione do prawdy, aby udowodnić swoje słowa i ukarać odstępców mocą Bożą, zesłał straszną suszę na cały kraj, z którego zniknęły plony i zaczął się głód.
Mówiąc o cudach dokonywanych przez świętych w czasie ich ziemskiego życia, należy zwrócić uwagę na bardzo ważny szczegół: sami nie czynią cudów, gdyż w tym okresie są zwykłymi ludźmi, ale Pan Bóg działa z ich ręce. Z racji swej prawości stają się swego rodzaju łącznikiem transmisyjnym między Wszechmocnym a ludźmi. Po śmierci, będąc w Królestwie Bożym, święci, poprzez nasze modlitwy do nich, mogą błagać Boga o spełnienie tego, o co proszą.
Prorok Eliasz zaryzykował nie tylko stanie się ofiarą królewskiego gniewu, ale także śmierć z głodu razem ze zwykłymi ludźmi. Jednak Bóg ocalił mu życie. Pan przyprowadził swojego proroka do odległego miejsca, gdzie była woda i nakazał krukowi, aby przyniósł mu jedzenie. Warto zauważyć, że prorok Eliasz, którego ikona jest obecna w prawie każdej cerkwi, jest często przedstawiany z krukiem przynoszącym jedzenie.
Cuda w Sarepcie
Następnym doskonałym cudem było zbawienie od głodu biednej wdowy z miasta Sarepta, dokąd Eliasz udał się na polecenie Boga. Ponieważ biedna kobieta nie oszczędziła mu ostatniego kawałka chleba, jej skromne zapasy żywności dzięki mocy Bożej stały się niewyczerpane. Kiedy syn wdowy zmarł z powodu choroby, prorok Eliasz, ukazując nowy cud, przywrócił chłopcu życie. Nazywał się Jonasz. Biblia opowiada o jego niesamowitym losie. Dojrzewając przez lata, młodzieniec stał się gorliwym gorliwym gorliwym wyznawcą prawdziwej wiary. Pewnego dnia, w drodze do miasta Niniwa, gdzie miał zaapelować do mieszkańców z wezwaniem do skruchy, wpadł w burzę i wylądował za burtą, gdzie został połknięty przez wieloryba. Ale z woli Bożej po trzech dniach Jonasz był…wydalony żywy i nieuszkodzony. Ten pobyt w brzuchu wieloryba i późniejszy powrót na świat jest typem trzydniowego zmartwychwstania Chrystusa.
Konkurs z kapłanami i koniec suszy
W trzecim roku suszy wyschły ostatnie studnie. Wszędzie panowała śmierć i spustoszenie. Miłosierny Pan, nie chcąc, aby tragedia trwała, nakazał prorokowi Eliaszowi udać się do króla Achaba i przekonać go, by odwrócił się od kultu demonów. Po trzech latach strasznych nieszczęść nawet tak niegodziwy człowiek musiał zrozumieć szkodliwość bałwochwalstwa. Ale umysł króla zachmurzył się z gniewu.
Wtedy święty prorok, aby udowodnić prawdę o swoim Bogu i odwrócić króla i lud Izraela od bałwochwalstwa, zgłosił się na ochotnika do współzawodnictwa z kapłanami Baala. Przyjęli wyzwanie i zbudowali swój ołtarz. Prorok zaczął od modlitw, aby ściągnąć na nich niebiański ogień. Sług Baala było czterystu pięćdziesięciu, a prorok Eliasz był jednym. Ale tylko modlitwa sprawiedliwych została wysłuchana, a jego ołtarz zapłonął ogniem, a wysiłki kapłanów poszły na marne. Tańczyli i dźgali się nożami - wszystko na próżno. Lud wychwalał prawdziwego Boga, a zhańbieni kapłani zostali natychmiast straceni. Ludzie byli wyraźnie przekonani o poprawności posłańca Bożego.
Następnie święty prorok Eliasz, wstępujący na Górę Karmel, ofiarował Panu modlitwę o dar deszczu. Zanim zdążył skończyć, niebiosa otworzyły się i głośna ulewa spadła na ziemię, nawadniając pola i ogrody. Wszystko, co się wydarzyło, było tak imponujące, że nawet król Achab żałował swoich błędów i zaczął opłakiwać swoje grzechy.
OdwiedźProrok Eliasz przez Boga
Jednak zgorzkniała Jezebel, żona króla Achaba, postanowiła pomścić swój wstyd i kazała zabić proroka. Został zmuszony do ukrycia się na pustyni. Pewnego dnia, wyczerpany głodem i pragnieniem, prorok Eliasz zasnął. Anioł Boży ukazał mu się we śnie, kazał mu skierować swoją drogę na górę Horeb i osiąść tam w jaskini. Kiedy Eliasz się obudził, zobaczył przed sobą jedzenie i dzban wody. Było to bardzo pomocne, ponieważ pozostało czterdzieści dni i czterdzieści nocy.
Gorzkie uczucia związane z losem jego pogańskiego ludu pogrążyły proroka Eliasza w głębokim smutku. Był na skraju rozpaczy, ale najmiłosierniejszy Pan uhonorował go swoją wizytą na Górze Horeb i ogłosił, że sprawiedliwi w ziemi Izraela jeszcze nie wyschli, że uratował siedem tysięcy Swoich wiernych sług, że zbliżał się czas śmierci króla Achaba i jego żony. Ponadto Pan ogłosił imię przyszłego króla, który zniszczy całą rodzinę Achaba. Na domiar złego prorok Eliasz nauczył się z ust Bożych imienia swojego następcy, którego powinien namaścić na proroka. Po pewnym czasie Wszechmogący wysłał Eliaszowi ucznia – pobożnego Elizeusza, który równie gorliwie zaczął zwalczać pogaństwo.
Nowy grzech króla Achaba
Tymczasem zły król Achab ponownie wszedł na ścieżkę grzechu. Polubił winnicę Izraelity imieniem Nabot, ale królowi odmówiono zakupu. Jego dumne serce nie mogło znieść takiego wstydu. Dowiedziawszy się o tym, co się stało, królowa Jezebel, za pośrednictwem swoich popleczników, oczerniła Nabotaja, oskarżając go o zbesztanie Boga i króla. Tłum ukamienował niewinnego człowieka, a Achab został właścicielem winnicy. Ale jego radość była krótkotrwała. Przez usta swego proroka Eliasza Pan potępił oszczercę i przepowiedział szybką śmierć dla niego i jego zwodniczej żony. Po raz kolejny król ronił łzy skruchy. Trzy lata później został zabity. Żona i dzieci niegodziwego człowieka nie przeżyły długo.
Zstąpienie niebiańskiego ognia na sługi króla Achazjasza
Po Achabie królował jego syn Achazjasz. Podobnie jak jego ojciec czcił Baala i innych pogańskich bogów. Aż pewnego dnia, ciężko chory, zaczął prosić ich o pomoc. Dowiedziawszy się o tym, Prorok Eliasz ze złością potępił go i przepowiedział jego nieuchronną śmierć. Dwukrotnie rozgniewany król wysłał oddziały żołnierzy, aby pojmały Eliasza, a dwukrotnie ogień zstąpił z nieba i zniszczył ich. Dopiero za trzecim razem, kiedy posłańcy padli przed nim na kolana, Prorok przebaczył im. Po tym, jak Eliasz powtórzył swoją diatrybę, Achazjasz zmarł.
Wniebowstąpienie żywe do nieba
Opisane w Biblii i innych cudach dokonanych przez Proroka Eliasza. Pewnego razu, uderzeniem płaszcza, zatrzymał wody rzeki Jordan, zmusił je do rozstąpienia się i przeszedł na drugą stronę po suchym dnie, tak jak wcześniej Joshua.
Wkrótce, na polecenie Boga, wydarzył się cud – prorok Eliasz został zabrany żywcem do nieba. Biblia opisuje, jak nagle pojawił się ognisty rydwan ciągnięty przez płonące konie, a prorok Eliasz wzniósł się do nieba w wichrze podobnym do błyskawicy. Świadkiem cudu był jego uczeń Elizeusz. Od nauczyciela przeszła na niego Łaska Boża, a wraz z nią zdolność czynienia cudów. Sam prorok Eliasz wciąż żyje w rajskich wioskach. Pan go trzyma…jako Jego wierny sługa. Dowodem na to jest jego pojawienie się w ciele na górze Tabor, gdzie w obecności świętych apostołów i Mojżesza rozmawiał z przemienionym Jezusem Chrystusem.
Należy zauważyć, że przed nim tylko sprawiedliwy Henoch, który żył przed Wielkim Potopem, został zabrany żywy do nieba. Ta ognista ścieżka w chmurach była powodem, dla którego burze były często kojarzone z jego imieniem. Prorok Eliasz, którego życie jest opisane głównie w Starym Testamencie, jest wielokrotnie wspominany w Nowym. Wystarczy przypomnieć scenę na Górze Tabor, gdzie objawił się przemienionemu Jezusowi Chrystusowi wraz z Mojżeszem, a także szereg innych epizodów.
Uhonorowanie proroka Eliasza w Rosji
Odkąd światło prawosławia zaświeciło w Rosji, prorok Eliasz stał się jednym z najbardziej czczonych rosyjskich świętych. Pierwsze kościoły na jego cześć wzniesiono w czasach księcia Askolda i Świętej Równej Apostołów księżnej Olgi. Wynika to w dużej mierze z faktu, że pierwsi chrześcijańscy misjonarze nad brzegami Dniepru i Wołchowa stanęli przed tymi samymi problemami, co prorok Eliasz w Palestynie – konieczne było uratowanie ludzi z ciemności pogaństwa.
Kiedy w Rosji były letnie susze, poszli na pola z procesjami religijnymi i poprosili go o pomoc. Nie było wątpliwości: święty prorok Eliasz, którego modlitwa położyła kres trzyletniej suszy w Palestynie, ma moc zesłania deszczu na naszą ziemię.
Prorok Eliasz i jego cuda zainspirowały wielu rosyjskich władców do stworzenia świątyń na jego cześć. Oprócz wspomnianych już świętych, księcia Askolda i księżniczki Olgi, książę Igor wzniósł w Kijowie świątynię proroka Eliasza. Podobne świątynie znane są również w Nowogrodzie Wielkim i Pskowie.
Świątynia Proroka Eliasza na Obydensky Lane
Wśród obecnych najbardziej znany jest moskiewski kościół proroka Eliasza przy ulicy Obydensky Lane, którego zdjęcie prezentujemy w naszym artykule. Uważa się, że został zbudowany w 1592 roku. Miejsce, w którym obecnie znajduje się świątynia, nazywa się Ostozhenka, a kiedyś nazywano ją Skorod. Faktem jest, że kłody spławiano tutaj rzeką, a budowa była tu wygodna i szybka. Dom wyszedł szybko. Pewnego dnia – „codziennie” i wszystko gotowe. To dało nazwę alejkom, które tu biegną.
Wybudowany w tym miejscu drewniany kościół proroka Eliasza był jednym z najbardziej czczonych w mieście. W czasach ucisku, w 1612 r., w jego murach duchowieństwo moskiewskie odprawiło nabożeństwo modlitewne, prosząc Pana Boga o pomoc w wypędzeniu z Moskwy polskich zaborców. Kroniki historyczne często wspominają procesje do kościoła w dni suszy, a także w święta patronalne. Często nabożeństwo prowadzili przedstawiciele wyższego duchowieństwa.
Kamienna budowla świątyni została wzniesiona w 1702 roku i przez trzysta lat strumień pielgrzymów do niej nie wyschł. Nawet w trudnych dla kościoła latach drzwi nie były zamykane, chociaż zdarzały się takie próby. Wiadomo np. o zamiarze władz zamknięcia świątyni zaraz po zakończeniu liturgii 22 czerwca 1941 r. Ale Pan na to nie pozwolił.
W okresie prześladowań kościoła cerkiewnego Św. Proroka Eliaszastał się miejscem, w którym gromadzili się parafianie wielu zamkniętych w stolicy kościołów. Przywieźli ze sobą nie tylko uratowane przed konfiskatą naczynia kościelne, ale także wiele pobożnych tradycji, które zachowały się od czasów przedrewolucyjnych. W ten sposób społeczność rosła, wzbogacała się duchowo.
Świątynia Eliasza Proroka w Butowo
Z błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i Wszechrusi Cyryla, w 2010 roku w Moskwie został uruchomiony „Program 200” – projekt budowy 200 cerkwi w stolicy. W ramach tego programu w 2012 roku w północnym Butowie, u zbiegu ulic Grina i Kulikovskaya, rozpoczęto budowę kolejnego kościoła ku czci starotestamentowego proroka Eliasza. Budynek jest obecnie w trakcie budowy, a usługi prowadzone są w tymczasowym obiekcie. Mimo wymuszonych niedogodności życie parafialne kościoła jest bardzo ruchliwe. Zorganizowano nabożeństwo doradcze, którego działacze są gotowi udzielić wyczerpujących wyjaśnień we wszystkich kwestiach związanych z nabożeństwem kościelnym. Otwarto prawosławny klub kinowy. Ponadto istnieje szkółka niedzielna dla dzieci oraz szereg sekcji sportowych. Kościół Eliasza Proroka w Butowie bez wątpienia stanie się jednym z najważniejszych ośrodków religijnych i kulturalnych naszej stolicy.
Wizerunek proroka Eliasza dzisiaj
Dzisiaj Kościół prowadzi szeroko zakrojoną pracę na rzecz promowania kultury prawosławnej. Wydawane są książki, powstają filmy. Między innymi publikacja „Prorok Eliasz. Życie . Jest wiele ciekawych rzeczy dla dzieci i dorosłych. Współcześni malarze ikon stworzyli galeriędzieła przedstawiające czyny św. Eliasza. Podążając za ustalonymi kanonami, twórczo zastanawiają się nad religijnym i moralnym znaczeniem obrazu.
Nie sposób również nie pamiętać, że święty prorok Eliasz jest patronem wojsk powietrznodesantowych Rosji. Co roku 2 sierpnia w kościołach jednostek Sił Powietrznych odbywają się uroczyste nabożeństwa. Ponad tysiąc lat temu światło prawosławia świeciło w Rosji, a przez lata prorok Eliasz, którego ziemskie życie spędził w Palestynie, stał się prawdziwie rosyjskim świętym, orędownikiem w kłopotach i przykładem bezinteresownej chrześcijańskiej służby do Boga.
