Wiatr jest nieodzownym pomocnikiem dla człowieka. Teraz z jego pomocą otrzymują prąd, uprawiają plony itp. Dlatego w legendach i mitach różnych narodów wiatr zajął należne mu miejsce. Tak więc dla wielu pogan jedną z najważniejszych postaci w mitach i legendach był bóg wiatru. Jednak każdy naród dzwonił i przedstawiał go inaczej.
Nie szaleje wiatr nad lasem
Jeśli zgłębisz mitologię wszystkich narodowości, możesz znaleźć ponad stu różnych bogów, którzy byli uważani za patronów wiatru. Nie ostatnie miejsce w panteonie bogów niemal każdego narodu zajmuje pogański bóg wiatru – władca jednego z fundamentalnych elementów wszechświata – powietrza. Nie można policzyć imion władcy żywiołu powietrza, każdy naród nazywał go inaczej, jednocześnie obdarzając podobnymi mocami i zdolnościami. Boreas, Not, Zefir, Aeol, Eurus, Egipski Amon, Indian Vayu i Stribog – niepełna lista imion boga wiatru.
Imiona władcy żywiołu powietrza są niezliczone
Spójrzmy na postacie z najsłynniejszych religii pogańskich.
1. Starożytny Iran. Bóg wiatru to Vayu. To nie jest nawet jeden bóg, ale bliźniacy. Tylko pierwszy Vayuzła, próbuje skrzywdzić dusze zmarłych wiernych. Ta jego hipostaza odpowiada złemu wiatrowi północnemu. A drugi Vayu jest miły, przenosi ich przez most Chinvat do doliny wiecznego spoczynku. Ten bóg wśród mieszkańców starożytnego Iranu kojarzył się z ciepłym wiosennym wiatrem, który niesie życie. Taki spisek jest podany w świętych tekstach Pahlavi. A hymn „Yasht” XV opowiada o Vayu - potężnym bóstwie, które jest pośrednikiem między ziemią a niebem. Między innymi starożytni Irańczycy uważali go za patrona wojowników i całej klasy wojskowej.
2. Starożytne Indie. Bóg wiatru to Vayu. Oczywiście imię tego bóstwa jest podobne do przydomka starożytnego irańskiego Vayu, ale bardzo się od siebie różnią. Vayu to bóg o przyjemnym wyglądzie, wyróżniający się tysiącem oczu i szybkością myślenia. Wierzchowcem tego bóstwa jest jeleń. Ale często Vayu pędzi pod niebem w błyszczącym rydwanie wraz z samym Indrą. Bóg wiatru słynie z hojności, łaski, bogactwa. Składa się mu w ofierze białe zwierzęta. Z wdzięczności Vayu często posyła syna dawcy (i ogólnie jego dom jest wypełniony śmiechem dzieci), a to jest największa nagroda. Również bóg wiatru nie pozbawia czcicieli mienia, koni, byków, sławy, schronienia i ochrony przed wrogami.
3. Starożytny Egipt. Bóg wiatru to Shu. Na rysunkach egipskich to bóstwo przedstawiano jako człowieka opartego na ziemi na jednym kolanie i trzymającego w dłoniach sklepienie nieba. Shu jest także jednym z sędziów w życiu pozagrobowym.
4. Starożytne Chiny. Bóg wiatru to Fengbo. To bóstwo nie ma określonego wyglądu. Przedstawiano go albo jako psa z ludzką twarzą, albo jako kometę, albo jako Feilian, cętkowany, jak lampart, jeleń z ptasią głową i wężowym ogonem.
5. Starożytna Japonia. Bóg wiatru to Fujin. Przedstawiany był jako mężczyzna niosący za plecami torbę, w której złożone są wszystkie tornada, wiatry i bryzy. Według starożytnej japońskiej legendy, u zarania świata Fujin wypuścił jeden huragan, aby rozproszyć mgłę między firmamentem ziemi a sklepieniem nieba.
Wiatr to wietrzny żywioł
Dusza nie jest równa duchowi, ale jest mu bliska. Duch to oddech, to ruch powietrza, czyli wiatr. Dlatego bogowie wiatrów są znacznie bliżej człowieka niż reszta żywiołów. Są już w środku, już kształtują intencje, zachowania, światopogląd.
Ciekawe jest zobaczyć tutaj genealogię bogów wiatru. Najczęściej nie mieszczą się w ogólnych systemach hierarchicznych i są kosmitami. Bóg wiatru przybywa z wiatrem i równie niespodziewanie odlatuje. Możesz też pomyśleć o wizerunkach bogów wiatrów. Niemal wszędzie (oprócz Chin) są uskrzydlone i przypominają anioły. Albo demony - skrzydlaci posłańcy bogów wśród starożytnych greckich filozofów byli demonami, niezależnie od plusów lub minusów motywacji etycznej. Kuszące jest kontynuowanie linii bóg wiatru - anioł - dusza, ale ponieważ może to prowadzić do niepotrzebnych myśli i odkryć, lepiej po prostu zaakceptować to podobieństwo jako dane.
Jak nazywa się bóg wiatru i kiedy ma na imię? Dopiero na początku bitwy lub tak, aby statki wypłynęły. Bóg wiatru jako pierwszy patron geopolityki. I to też jest powódpomyśl o tym.
Bóstwa wiatru w systemie starożytnego porządku świata
Jak wiecie, najbardziej logiczny i znany system porządku świata, w którym każdy bóg ma swoje miejsce i własne historie życiowe, był wśród starożytnych Greków. Greckie mity i legendy są tak szczegółowe, że nawet chińskie i japońskie hierarchiczne systemy boskie nie mogą się z nimi równać, gdzie każde bóstwo ma swoją rangę i liczbę gwiazd na szelkach. Tak więc, z czyjąś lekką ręką, boginie wiatru stały się harpiami. W Chinach i Indiach nie było żadnych specjalnych reform w królestwie bogów, od samego początku bóstwa żywiołów są niebezpieczne i wrogie, w sprawach boskiego rządu należą do demonów. Wedyjska Maruta (porównywalna do naszej Mara-Morany) nie jest bogiem, ale demonem wiatru i złej pogody. Spróbuj odgadnąć imię boga wiatru tutaj!
Wiatr na Olympusie
Grecy mają więcej niż jednego boga wiatru. Kilka bóstw zarządzało wiatrami olimpijskimi. Najpoważniejszym był Boreas, bóg wiatru północnego. Był synem Świtu i Gwiaździstego Nieba. Interesujące jest założenie Greków o związku północy ze świtem. Nawiasem mówiąc, mieli wielki szacunek dla Hyperborei, odległego północnego kraju, w którym obecnie znajduje się Rosja. Stamtąd na przykład Apollo pojawił się w Grecji.
W wielu źródłach (oczywiście nie całkiem oficjalnych) przyjmuje się, że wielu greckich bogów to bóstwa słowiańskie, które w pewnym momencie wybrały Grecję na swoje miejsce zamieszkania i tam się zasymilowały. Nie wiadomo, jacy są wszyscy, ale Borey zdecydowanie ma scytyjskie korzenie. Według greckich legend mieszka w Tracji i zamienia się w konia. Jego brat Zephyr jest bogiem zachodniego wiatru. Znanyromans z harpią (znowu wietrzną damą) Podagrę iz tego małżeństwa narodziły się konie Achillesa. Bóg południowego wiatru - Nie. Przynosi mgły i wilgoć. Eurus jest nieoczekiwanym bogiem południowo-wschodniego wiatru. W greckiej kosmogonii nie ma wiatru wschodniego. Nie jest spokrewniony z innymi bogami, jest pozbawiony ludzkiej postaci i niszczy statki. Zastanawiam się, gdzie rzucił się na ziemie greckie? A najbardziej znanym jest Aeolus. Po prostu półbóg wiatru. Syn Ellina. Tajemnicza postać i wydaje się być z innej bajki. Dał Odyseuszowi futro, w którym ukryte były wiatry, z poleceniem, aby go nie otwierać. Odyseusz nie posłuchał.
Stribog i …
W mitologii słowiańskiej wiatry nie są personifikowane. Nazwa Stribog wywodzi się od słowa „streg”, co oznacza „wuj”, „starszy”. Ten bóg pojawił się dzięki oddechowi Roda. Stribog potrafi przyzywać i oswajać burze, a także zamieniać się w swojego asystenta, mitycznego ptaka Stratima. Bóg wiatru wśród starożytnych Słowian jest nie tyle bóstwem samego elementu powietrza, co dziadkiem wszystkich wiatrów. Jeśli zagłębisz się w jego genealogię, to wedyjskie i indoeuropejskie korzenie imienia i zachowania pokazują jego początkową tożsamość z Bogiem-Niebem. Jedyny bóg, z małżeństwa, którym Matka Ziemia zrodziła naturę i ludzi.
Stribog o wiele bardziej niż Perun może przejąć tę funkcję. Jest kosmogonicznym, przedpotopowym bogiem, w przeciwieństwie do boga wojowników i władców Perun. Stribog żyje, zgodnie z oczekiwaniami, na czarnej skale na morzu-oceanie. Co robi - źródła milczą. Grozi i wieje, tak jak być powinno. Statki toną. A jednak jest jednym z bogów dziwnych ieklektyczny panteon Włodzimierza. Na pytanie, dlaczego ten konkretny zestaw wspomina Opowieść o minionych latach, wydaje się, że żaden z badaczy nie znalazł odpowiedzi.
Bóg wiatru w sztukach pięknych
Tajemniczy Hyperborean Boreas pojawił się na jednym z najsłynniejszych obrazów w historii świata, „Wiosnie” Botticellego. W mistycznej tradycji Zakonu Syjonu obraz ten przedstawia przybycie Marii Magdaleny na południe Francji, po czym stała się najbardziej czczonym kobiecym symbolem tradycji ezoterycznej. A wiosenną Marię we Francji spotykają nie tylko nimfy i sama Francja (dama w sukience w niebieskie kwiaty), ale Boreas. Na zdjęciu jest jednak mały, ale co ciekawe leci ze wschodu.
Dedykowana poezja i proza na wiatr
Ciekawe są bóstwa wiatru w jednej z bajek Andersena. Ścieżka w poszukiwaniu raju dla młodego człowieka wiedzie przez jaskinię wiatrów, gdzie postacie wiatrów północnych, zachodnich, wschodnich i południowych wypuszczają ze swoich toreb burze niszczące ludzkość. Pomimo tego, że wiatry przywiodły młodego człowieka do Raju, ludzka natura uniemożliwiła mu pozostanie tam na zawsze i ponownie wrócił do jaskini wiatrów. Ciekawe, że Maksymilian Wołoszyn ma dobre zdanie: „Jestem poganinem według ciała i wierzę w realne istnienie wszystkich pogańskich bogów i demonów, a jednocześnie nie mogę myśleć poza Chrystusem”. Oto potwierdzenie - bogowie wiatru, pierwsi bogowie ludzkości, demony rozpoznają Chrystusa i są gotowe nie tylko oddać mu władzę nad ludzkimi duszami, ale także towarzyszyć człowiekowi w Królestwie Bożym, ale człowiekowi jest słaby. I w moimsłabość, staje się nieciekawy nawet dla wietrznych bogów.
