Ostatni wiek w krajach zachodnich stał się prawdziwym stuleciem psychologii, w tym okresie narodziło się wiele nowoczesnych szkół psychologicznych. Teoria społecznego uczenia się powstała w tym samym okresie historycznym. Ta koncepcja jest dziś bardzo popularna w krajach świata zachodniego, podczas gdy my w Rosji nie mamy jeszcze szczegółowych informacji na jej temat.
Rozważmy w tym artykule główne założenia tej teorii i historię jej rozwoju.
O czym jest ta teoria?
Według tej koncepcji dziecko rodząc się poznaje wartości, normy zachowania i tradycje społeczeństwa, w którym żyje. Mechanizm ten może być wykorzystany jako całościowe nauczanie dzieci nie tylko umiejętności behawioralnych, ale także pewnej wiedzy, a także umiejętności, wartości i umiejętności.
Naukowcy, którzy opracowali tę teorię, zwrócili szczególną uwagę na uczenie się przez naśladownictwo. Ponadto z jednej strony oparli się na behawioryzmie jako klasycznej teorii wyjaśniającej przyczyny ludzkich zachowań, a z drugiej na psychoanalizie stworzonej przez Z. Freuda.
Ogólnie rzecz biorąc, ta koncepcja jest dziełem, które pojawiło się na łamach grubych czasopism naukowych, stało się bardzowymagane przez społeczeństwo amerykańskie. Lubiła zarówno polityków, którzy marzyli o poznaniu praw ludzkich zachowań i zarządzaniu za ich pośrednictwem dużą liczbą ludzi, jak i przedstawicieli innych zawodów: od wojskowych i policjantów po gospodynie domowe.
Socjalizacja jako centralna koncepcja koncepcji
Teoria społecznego uczenia się w dużej mierze przyczyniła się do tego, że koncepcja socjalizacji, która oznaczała przyswajanie przez dziecko norm i wartości społeczeństwa, w którym żyje, stała się bardzo popularna w naukach psychologicznych i pedagogicznych. W psychologii społecznej koncepcja socjalizacji stała się centralna. Jednocześnie zachodni naukowcy podzielili socjalizację spontaniczną (niekontrolowaną przez dorosłych, podczas której dziecko dowiaduje się od rówieśników, że rodzice nie zawsze starają się mu powiedzieć np. o cechach relacji seksualnych między ludźmi) i socjalizację scentralizowaną (przez które naukowcy rozumieli bezpośrednio edukację).
Takie rozumienie wychowania jako specjalnie zorganizowanego procesu socjalizacji nie znalazło zrozumienia wśród pedagogiki krajowej, dlatego przepis ten jest nadal kwestionowany w rosyjskiej nauce pedagogicznej.
Teoria społecznego uczenia się głosi, że socjalizacja jest pojęciem równym fenomenowi edukacji, jednak w innych szkołach psychologiczno-pedagogicznych Zachodu socjalizacja otrzymała inne jakościowe interpretacje. Na przykład w behawioryzmie jest ono interpretowane jako samo uczenie się bezpośrednio społeczne, w psychologii Gest alt – jakokonsekwencja interakcji społecznych między ludźmi, w psychologii humanistycznej - w wyniku samorealizacji.
Kto opracował tę teorię?
Teoria społecznego uczenia się, której główne idee były wyrażane przez naukowców na początku ubiegłego wieku, powstała w amerykańskich i kanadyjskich pracach takich autorów jak A. Bandura, B. Skinner, R. Sears.
Jednak nawet ci psychologowie, mając podobne poglądy, na różne sposoby rozważali główne założenia teorii, którą stworzyli.
Bandura badała tę teorię z punktu widzenia podejścia eksperymentalnego. Poprzez liczne eksperymenty autorka ujawniła bezpośredni związek między przykładami odmiennego zachowania a naśladowaniem go przez dzieci.
Sears konsekwentnie przekonywał, że dziecko w swoim życiu przechodzi przez trzy fazy naśladowania dorosłych, z których pierwsza jest nieprzytomna, a druga dwie świadome.
Skinner stworzył teorię tak zwanego wzmocnienia. Uważał, że przyswajanie nowego modelu zachowania u dziecka następuje właśnie dzięki takiemu wzmocnieniu.
Zatem nie sposób jednoznacznie odpowiedzieć na pytanie, który z naukowców opracował teorię społecznego uczenia się. Dokonano tego w pracach całej grupy naukowców amerykańskich i kanadyjskich. Później teoria ta stała się popularna w krajach europejskich.
Eksperymenty A. Bandury
Na przykład A. Bandura uważał, że celem wychowawcy jest potrzeba ukształtowania nowego modelu zachowania dziecka. Jednocześnie w osiągnięciu tego celu nie można używać tylkotradycyjne formy oddziaływania wychowawczego, takie jak perswazja, nagrody lub kary. Potrzebny jest zasadniczo inny system zachowań samego wychowawcy. Dzieci, obserwując zachowanie ważnej dla nich osoby, nieświadomie przyjmą jego uczucia i myśli, a następnie całą holistyczną linię zachowań.
Na potwierdzenie swojej teorii Bandura przeprowadził następujący eksperyment: zebrał kilka grup dzieci i pokazał im filmy o różnej treści. Dzieci, które oglądały filmy z agresywną fabułą (agresja pod koniec filmu była nagradzana) po obejrzeniu filmu kopiowały agresywne zachowanie w swoich manipulacjach zabawkami. Dzieci, które oglądały filmy o tej samej treści, ale w których agresja była karana, również wykazywały wyraźną wrogość, ale w mniejszych ilościach. Dzieci, które oglądały filmy bez brutalnych treści, nie pokazywały tego w swoich grach po obejrzeniu filmu.
Tak więc badania eksperymentalne przeprowadzone przez A. Bandurę potwierdziły główne założenia teorii społecznego uczenia się. Badania te wykazały bezpośredni związek między oglądaniem różnych filmów a zachowaniem dzieci. Propozycje Bandury szybko zostały uznane za prawdziwe w całym świecie naukowym.
Istota teorii Bandury
Autor teorii społecznego uczenia się - Bandura - uważał, że osobowość człowieka powinna być uwzględniana w interakcji jego zachowania, środowiska społecznego i sfery poznawczej. Jego zdaniem to czynniki sytuacyjne i czynnikipredyspozycje determinują zachowanie człowieka. Naukowiec wierzył, że sami ludzie mogą świadomie wiele zmienić w swoim zachowaniu, ale do tego bardzo ważne jest ich osobiste zrozumienie istoty trwających wydarzeń i pragnienia.
To ten naukowiec wpadł na pomysł, że ludzie są zarówno wytworem ich własnego zachowania, jak i twórcami własnego środowiska społecznego, a tym samym jego zachowania.
W przeciwieństwie do Skinnera, Bandura nie zauważył, że wszystko zależy od zewnętrznego wzmocnienia ludzkiego zachowania. W końcu ludzie nie mogą po prostu kopiować czyjegoś zachowania obserwując go, ale czytać o takich przejawach w książkach lub oglądać je w filmach i tak dalej.
Według A. Bandury centralną koncepcją w teorii społecznego uczenia się jest właśnie uczenie się, świadome lub nieświadome, które przyjmuje każda osoba urodzona na ziemi ze swojego najbliższego otoczenia.
Jednocześnie naukowiec zwrócił uwagę, że zachowanie ludzi jest regulowane głównie przez to, że rozumieją konsekwencje swoich działań. Nawet przestępca zamierzający obrabować bank rozumie, że konsekwencją jego działań może być długa kara więzienia, ale idzie do tego biznesu, mając nadzieję, że uniknie kary i otrzyma dużą wygraną, która wyraża się w określonej kwocie pieniędzy. W ten sposób procesy umysłowe ludzkiej osobowości dają ludziom, w przeciwieństwie do zwierząt, zdolność przewidywania swoich działań.
Prace psychologa R. Searsa
Teoria społecznego uczenia się znalazła swoje ucieleśnienie w pracach psychologa R. Searsa. Naukowiec zasugerowałkoncepcja diadycznej analizy rozwoju osobistego. Psycholog powiedział, że osobowość dziecka kształtuje się w wyniku relacji w diadzie. Jest to relacja między matką a dzieckiem, córką a matką, synem a ojcem, nauczycielem a uczniem itd.
Jednocześnie naukowiec wierzył, że dziecko w swoim rozwoju przechodzi przez trzy etapy naśladowania:
- podstawowe naśladowanie (występuje w młodym wieku na poziomie nieświadomości);
- imitacja pierwotna (początek procesu socjalizacji w rodzinie);
- wtórna imitacja motywacyjna (rozpoczyna się od momentu wejścia dziecka do szkoły).
Najważniejszą z tych faz naukowiec uznał za drugą, która była związana z edukacją rodzinną.
Formy zależnego zachowania dziecka (według Searsa)
Teoria społecznego uczenia się (w skrócie nazywana teorią uczenia się) w pracach Searsa sugerowała zidentyfikowanie kilku form zależnego zachowania dzieci. Ich powstanie zależało od relacji między dzieckiem a dorosłymi (jego rodzicami) w pierwszych latach życia dziecka.
Rozważmy je bardziej szczegółowo.
Pierwsza forma. negatywna uwaga. Dzięki tej formie dziecko stara się przyciągnąć uwagę dorosłych wszelkimi sposobami, nawet najbardziej negatywnymi.
Druga forma. Szukam potwierdzenia. Dziecko nieustannie poszukuje komfortu u dorosłych.
Trzecia forma. pozytywna uwaga. Szukam pochwał od znaczących dorosłych.
Czwarta forma. Szukaj szczególnej bliskości. Dziecko potrzebuje stałej uwagidorośli.
Piąta forma. Szukaj dotyku. Dziecko potrzebuje stałej fizycznej uwagi, wyrażania miłości rodziców: pieszczot i uścisków.
Naukowiec uznał wszystkie te formy za dość niebezpieczne, ponieważ były skrajne. Doradził rodzicom, aby trzymali się złotego środka w edukacji i nie doprowadzali do tego stopnia, że te formy uzależnienia zaczęły rozwijać się u dziecka.
B. Koncepcja Skinnera
Teoria społecznego uczenia się znalazła swoje ucieleśnienie w pracach Skinnera. Najważniejsze w jego teorii naukowej jest zjawisko tzw. wzmocnienia. Sugeruje, że wzmocnienie, wyrażone zachętą lub nagrodą, znacznie zwiększa prawdopodobieństwo, że dziecko nauczy się proponowanego modelu zachowania.
Naukowiec ds. wzmacniania dzieli się na dwie duże grupy, konwencjonalnie nazywając to wzmocnieniem pozytywnym i negatywnym. Odnosi się do rzeczy pozytywnych, które mają pozytywny wpływ na rozwój dziecka, do rzeczy negatywnych, które prowadzą do niepowodzeń w jego rozwoju i tworzą dewiacje społeczne (np. uzależnienie od alkoholu, narkotyków itp.).
Ponadto, według Skinnera, wzmocnienie może być podstawowe (naturalna ekspozycja, jedzenie itp.) i warunkowe (znaki miłości, jednostki pieniężne, znaki uwagi itp.).
Nawiasem mówiąc, B. Skinner był konsekwentnym przeciwnikiem wszelkich kar w wychowywaniu dzieci, wierząc, że są one absolutnie szkodliwe, ponieważ stanowią negatywne wzmocnienie.
Działainni naukowcy
Teoria uczenia się społecznego, omówiona pokrótce powyżej, znalazła zastosowanie w pracach innych psychologów w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie.
W ten sposób naukowiec J. Gewirtz zbadał warunki narodzin motywacji społecznej u dzieci. Psycholog doszedł do wniosku, że taka motywacja powstaje w procesie interakcji między dorosłymi a dziećmi i objawia się od niemowlęctwa w tym drugim tym, że dzieci śmieją się lub płaczą, krzyczą lub odwrotnie, zachowują się spokojnie.
Kolega J. Gewirtza, Amerykanin W. Bronfenbrenner, zwrócił szczególną uwagę na problem rozwoju osobowości w środowisku rodzinnym i zwrócił uwagę, że społeczne uczenie się odbywa się przede wszystkim pod wpływem rodziców.
Jako autor teorii społecznego uczenia się Bronfenbrenner szczegółowo opisał i zbadał zjawisko tzw. segregacji wiekowej. Jej istota była następująca: młodzi ludzie, po opuszczeniu pewnych rodzin, nie potrafią odnaleźć się w życiu, nie wiedzą, co z nimi zrobić, i czują się obcy dla wszystkich wokół.
Prace naukowca na ten temat okazały się bardzo popularne w jego współczesnym społeczeństwie. Bronfenbrenner przytaczał przyczyny takiego wykluczenia społecznego, takie jak konieczność spędzania przez matki dużej ilości czasu poza rodziną i dziećmi w pracy, wzrost rozwodów, prowadzący do tego, że dzieci nie mogą w pełni komunikować się z ojcami, brak komunikacji z obojgiem rodziców zamiłowanie członków rodziny do produktów nowoczesnej kultury technicznej (telewizory itp.), co utrudnia interakcję dorosłych i dzieci, ograniczając kontakty w ramach dużej międzypokoleniowejrodzina.
Jednocześnie Bronfenbrenner uważał, że taka organizacja rodziny negatywnie wpływa na osobowość dzieci, co prowadzi do ich wyobcowania zarówno od członków rodziny, jak i całego społeczeństwa.
Przydatny wykres: ewolucja teorii społecznego uczenia się w ciągu ostatniego stulecia
Tak więc, biorąc pod uwagę prace wielu naukowców, możemy stwierdzić, że teoria ta, powstała na początku ubiegłego wieku, przeszła długi okres swojego powstawania, wzbogacona w pracach wielu naukowców.
Sam termin powstał w 1969 roku w pismach Kanadyjczyka Alberta Bandury, ale sama teoria otrzymała swój holistyczny projekt zarówno w pismach samego naukowca, jak i jego ideologicznych zwolenników.
Ewolucja teorii społecznego uczenia się, zwanej także teorią społeczno-poznawczą, sugeruje, że najważniejszą rzeczą w życiu człowieka jest przykład zachowania ludzi wokół niego.
Innym kluczowym terminem tej koncepcji było zjawisko samoregulacji. Człowiek może dowolnie zmieniać swoje zachowanie. Co więcej, może uformować w głowie obraz upragnionej przyszłości i zrobić wszystko, aby jego marzenie stało się rzeczywistością. Ludzie, którzy nie mają celu w życiu, mają mgliste pojęcie o swojej przyszłości (nazywa się ich „płyną z prądem”), dużo tracą w porównaniu z tymi, którzy zdecydowali, jak chcą siebie widzieć przez lata i dekady. Kolejny problem poruszany w ich pracach, m.in.:zwolennicy tej koncepcji: co zrobić, jeśli cel się nie zmaterializuje?
Przecież w tym przypadku osoba odczuwa palące rozczarowanie życiem, które może prowadzić do depresji i myśli samobójczych.
Wyniki: co ta koncepcja wniosła do nauki?
Na Zachodzie koncepcja ta pozostaje jedną z popularnych teorii rozwoju osobowości. Napisano na ten temat wiele książek, obroniono prace naukowe, nakręcono filmy.
Każdy przedstawiciel teorii społecznego uczenia się jest naukowcem przez duże S, uznanym w świecie naukowym. Nawiasem mówiąc, wiele popularnych książek o psychologii wykorzystuje tę teorię w całości lub w części. W związku z tym należy przypomnieć książkę popularnego niegdyś psychologa D. Carnegie, w której podano proste porady, jak zdobyć przychylność ludzi. W tej książce autor oparł się na pracach przedstawicieli badanej przez nas teorii.
W oparciu o tę teorię opracowano zasady pracy nie tylko z dziećmi, ale także z dorosłymi. Nadal opiera się na szkoleniu personelu wojskowego, pracowników medycznych i pracowników edukacyjnych.
Psycholodzy, zajmując się problemami relacji rodzinnych i doradzając parom, odwołują się do podstaw tej koncepcji.
Pierwszy autor teorii społecznego uczenia się (A. Bandura) zrobił wiele, aby jego badania naukowe były tak szeroko rozpowszechnione. Rzeczywiście, dziś nazwisko tego naukowca znane jest na całym świecie, a jego koncepcja jest zawarta we wszystkich podręcznikach na…psychologia społeczna!
