Być może jednym z największych kościołów chrześcijańskich jest Kościół rzymskokatolicki. Odgałęziło się od ogólnego kierunku chrześcijaństwa w odległych pierwszych wiekach swojego powstania. Samo słowo „katolicyzm” pochodzi od greckiego „powszechny” lub „powszechny”. W tym artykule porozmawiamy bardziej szczegółowo o pochodzeniu kościoła, a także o jego cechach.
Pochodzenie
Historia Kościoła rzymskokatolickiego zaczyna się w 1054 roku, kiedy miało miejsce wydarzenie, które przetrwało w annałach pod nazwą „Wielka Schizma”. Chociaż katolicy nie zaprzeczają, że wszystkie wydarzenia sprzed schizmy – i ich historia. Od tego momentu po prostu poszli własną drogą. W tym roku Patriarcha i Papież wymieniali groźby i rzucali na siebie anatemę. Potem chrześcijaństwo w końcu się rozpadło i ukształtowały się dwa nurty - prawosławie i katolicyzm.
W wyniku podziału Kościoła Chrześcijańskiego, zachodni (katolicki)kierunek, którego centrum stanowił Rzym, a wschodni (prawosławny), z centrum w Konstantynopolu. Oczywiście oczywistym powodem tego wydarzenia były różnice w kwestiach dogmatycznych i kanonicznych, liturgicznych i dyscyplinarnych, które rozpoczęły się na długo przed wskazaną datą. A w tym roku nieporozumienia i nieporozumienia osiągnęły apogeum.
W rzeczywistości jednak wszystko było znacznie głębsze, a sprawa tutaj dotyczyła nie tylko różnic między dogmatami i kanonami, ale także zwykłej konfrontacji między władcami (nawet kościelnymi) o nowo ochrzczone ziemie. Silny wpływ na konfrontację miała też nierówna pozycja papieża Rzymu i patriarchy Konstantynopola, gdyż w wyniku podziału Cesarstwa Rzymskiego zostało ono podzielone na dwie części – wschodnią i zachodnią.
Część wschodnia zachowywała swoją niezależność znacznie dłużej, więc patriarcha, mimo że znajdował się pod kontrolą cesarza, miał ochronę państwa. Zachodnia przestała istnieć już w V wieku, a papież otrzymał względną niezależność, ale także możliwość ataków ze strony państw barbarzyńskich, które pojawiły się na terenie dawnego Cesarstwa Zachodniorzymskiego. Dopiero w połowie VIII wieku papież otrzymuje ziemię, co automatycznie czyni go świeckim suwerenem.
Współczesna ekspansja katolicyzmu
Dzisiaj katolicyzm jest najliczniejszą gałęzią chrześcijaństwa, która jest rozprzestrzeniona na całym świecie. W 2007 roku na naszej planecie było około 1,147 miliarda katolików. Większość z nich znajduje się w Europie,gdzie w wielu krajach ta religia jest państwowa lub przeważa nad innymi (Francja, Hiszpania, Włochy, Belgia, Austria, Portugalia, Słowacja, Słowenia, Czechy, Polska itd.).
Na kontynencie amerykańskim katolicy są powszechni wszędzie. Również wyznawców tej religii można znaleźć na kontynencie azjatyckim - na Filipinach, Timorze Wschodnim, Chinach, Korei Południowej i Wietnamie. W krajach muzułmańskich jest też wielu katolików, ale większość z nich mieszka w Libanie. Na kontynencie afrykańskim są również powszechne (od 110 do 175 milionów).
Wewnętrzna struktura zarządzania kościołem
Teraz powinniśmy zastanowić się, jaka jest struktura administracyjna tego kierunku chrześcijaństwa. Papież Kościoła rzymskokatolickiego jest najwyższym autorytetem w hierarchii, a także jurysdykcją nad świeckimi i duchownymi. Głowę Kościoła rzymskokatolickiego wybiera na konklawe kolegium kardynałów. Zwykle zachowuje swoje uprawnienia do końca życia, z wyjątkiem przypadków zgodnego z prawem wyrzeczenia się siebie. Należy zauważyć, że w nauczaniu katolickim Papież uważany jest za następcę Apostoła Piotra (a według legendy Jezus nakazał mu patronować całemu Kościołowi), dlatego jego autorytet i decyzje są nieomylne i prawdziwe.
W strukturze kościoła znajdują się następujące pozycje:
- Biskup, ksiądz, diakon - stopnie kapłańskie.
- Kardynał, arcybiskup, prymas, metropolita itp. – stopnie i stanowiska kościelne (jest ich znacznie więcej).
Jednostki terytorialne w katolicyzmie są następujące:
- Kościoły indywidualne, zwane diecezjami lub diecezjami. dominuje tutajgoniec.
- Specjalne diecezje o wielkim znaczeniu nazywane są archidiecezjami. Przewodzi im arcybiskup.
- Te kościoły, które nie mają statusu diecezji (z tego czy innego powodu), nazywane są administracjami apostolskimi.
- Kilka połączonych diecezji nazywa się metropolitami. Ich centrum stanowi diecezja, której biskup ma rangę metropolity.
- Parafie są kręgosłupem każdego kościoła. Powstają w obrębie jednego obszaru (np. małego miasteczka) lub ze względu na wspólną narodowość, różnice językowe.
Istniejące obrzędy kościoła
Należy zauważyć, że Kościół rzymskokatolicki ma różnice w obrzędach podczas kultu (jednak zachowana jest jedność wiary i moralności). Istnieją następujące popularne ceremonie:
- łaciński;
- Lyon;
- ambrozjan;
- Mozarabic itp.
Ich różnica może dotyczyć niektórych kwestii dyscyplinarnych, języka, w którym czytana jest usługa itp.
Zakony klasztorne w kościele
Ze względu na szeroką interpretację kanonów kościelnych i boskich dogmatów, Kościół rzymskokatolicki ma w swoim składzie około stu czterdziestu zakonów. Ich historia sięga czasów starożytnych. Wymieniamy najbardziej znane zamówienia:
- Augustianie. Jego historia zaczyna się mniej więcej od V wieku spisaniem statutu przez bł. Augustyna. Natychmiastowypowstanie zamówienia nastąpiło znacznie później.
- Benedyktyni. Jest uważany za pierwszy oficjalnie założony zakon monastyczny. Wydarzenie to miało miejsce na początku VI wieku.
- Szpitali. Zakon rycerski założony w 1080 przez benedyktyńskiego mnicha Gerarda. Karta zakonu pojawiła się dopiero w 1099 r.
- Dominikanie. Zakon żebraczy założony przez Dominique de Guzman w 1215 roku. Celem jego powstania jest walka z heretyckimi naukami.
- Jezuici. Kierunek ten został stworzony w 1540 roku przez papieża Pawła III. Jego cel stał się prozaiczny: walczyć z wschodzącym ruchem protestanckim.
- Kapucyni. Zakon ten został założony we Włoszech w 1529 roku. Jego pierwotny cel jest wciąż ten sam – walka z Reformacją.
- Kartuzi. Pierwszy klasztor zakonu został zbudowany w 1084, ale on sam został oficjalnie zatwierdzony dopiero w 1176.
- Templariusze. Wojskowy zakon monastyczny jest prawdopodobnie najbardziej znany i owiany mistycyzmem. Jakiś czas po jego utworzeniu stał się bardziej militarny niż klasztorny. Pierwotnym celem była ochrona pielgrzymów i chrześcijan przed muzułmanami w Jerozolimie.
- Krzyżacy. Kolejny wojskowy zakon klasztorny założony przez krzyżowców niemieckich w 1128 r.
- Franciszkanie. Zamówienie zostało utworzone w latach 1207-1209, ale zatwierdzone dopiero w 1223.
Oprócz święceń w Kościele katolickim istnieją tzw. unici – ci wierzący, którzy zachowali swój tradycyjny kult, ale jednocześnie przyjęli doktrynę katolików, a także autorytet Papieża. Należą do nich:
- Ormiańscy katolicy;
- redemptoryści;
- Białoruski Kościół Greckokatolicki;
- Rumuński Kościół Greckokatolicki;
- Rosyjski Kościół Prawosławny;
- Ukraiński Kościół Greckokatolicki.
Święte kościoły
Poniżej przyjrzymy się niektórym z najbardziej znanych świętych Kościoła rzymskokatolickiego:
- Św. Jan Teolog.
- Św. Stefan I Męczennik.
- Św. Karol Boromeusz.
- Św. Faustyna Kowalska.
- Św. Jerome.
- Św. Grzegorz Wielki.
- Św. Bernard.
- Św. Augustyn.
Różnica między Kościołem katolickim a prawosławnym
Teraz o tym, jak Rosyjski Kościół Prawosławny i Kościół rzymskokatolicki różnią się od siebie we współczesnej wersji:
- Dla prawosławnych jednością Kościoła jest wiara i sakramenty, a dla katolików nieomylność i nienaruszalność autorytetu papieża są tutaj dodane.
- Dla prawosławnych Kościół ekumeniczny to każdy lokalny kościół, na czele którego stoi biskup. Dla katolików jej komunia z Kościołem rzymskokatolickim jest obowiązkowa.
- Dla prawosławnych Duch Święty pochodzi tylko od ojca. Dla katolików, zarówno od Ojca, jak i od Syna.
- W prawosławiu rozwody są możliwe. Katolicy na to nie pozwalają.
- W ortodoksji nie ma czegoś takiego jak czyściec. Ten dogmat został ogłoszony przez katolików.
- Ortodoksi uznają świętość Maryi Dziewicy, ale odmawiają jej niepokalanego poczęcia. Katolicy mają dogmat, że Maryja również jesturodziła, jak Jezus.
- Ortodoksyjni mają jeden obrzęd, który powstał w Bizancjum. W katolicyzmie jest wielu.
Wniosek
Pomimo pewnych różnic, Kościół rzymskokatolicki nadal jest w wierze braterskiej z prawosławnymi. Nieporozumienia w przeszłości podzieliły chrześcijan na zaciekłych wrogów, ale nie może to trwać teraz.
