Święty Równy Apostołom Książę Włodzimierz: życie, chrzest Rosji, relikwie, ikony, świątynie i modlitwy

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

Święty Równy Apostołom Książę Włodzimierz jest człowiekiem, który sprowadził prawosławie do Rosji. Osiągnięcie tego celu zajęło mu dużo czasu. Aby przekonać ludzi do nowej religii, prowadził ostre kampanie, które w końcu prawie całkowicie wykorzeniły pogaństwo na ziemiach rosyjskich.

Biografia

Książę Włodzimierz był uważany za nieślubnego syna Światosława, ponieważ jego matką była księżniczka Drewlanska Malusza, a nie prawowita żona władcy Kijowa. W 963 roku urodził się chłopiec. Jego wychowaniem zajął się brat Maluszy, Dobrynia. W 972 został osadzony na nowogrodzkim tronie, gdyż nie miał prawa rządzić w Kijowie ze względu na swoje pochodzenie.

Ale po pewnym czasie wybuchła wojna między synami Światosława o prawo do zasiadania w stolicy. W 980 r. przyszły Święty Równy Apostołom książę Włodzimierz pokonał swojego brata Jaropolka i został księciem Kijowa. Za swoich rządów znacznie poszerzył granice państwa, spychając je do Bałtyku i Bugu. Równieżspacyfikował wiele plemion, które nie chciały poddać się Kijowowi.

Ponieważ Władimir był poganinem, wszędzie umieszczał bożków. Czczono ich, składano przy nich ofiary, czasem ludzkie. Najbardziej luksusowy i najbogatszy panteon znajdował się w górach Kijowa.

Wielkie terytorium, które było pod jego rządami, wymagało silnej ręki władcy, w przeciwnym razie mogłoby się łatwo ponownie rozdzielić. I jako podstawę więzi, Władimir postanowił zmienić główną religię w kraju, gdzie będzie jeden Bóg, a nie dziesiątki, jak w pogaństwie. To wiara w jednego Boga i przez analogię w jednego władcę, który może stać się tym, co zjednoczy wszystkich ludzi w Rosji.

Droga do chrześcijaństwa

Kiedy święty książę Władimir równy Apostołom myślał o zmianie religii w kraju, wysłał ambasadorów do różnych krajów, aby stamtąd przybywali kaznodzieje i opowiadali mu o swoich wyznaniach. Włodzimierz Wielki przyjął muzułmanów, Niemców łacińskich, Żydów i prawosławnych Greków. Z każdym z nich prowadził długie rozmowy, aby zrozumieć specyfikę religii. Rozważył zalety i wady.

Istnieją dowody na to, że największe wrażenie zrobił na nim grecki kaznodzieja, który nie tylko mówił o Bogu Jedynym, ale pod koniec rozmowy pokazał obraz oparty na biblijnym Sądzie Ostatecznym. Aby potwierdzić słuszność swego wyboru, książę wysłał do Konstantynopola ambasadorów, którzy na miejscu ocenili cechy nowej wiary. Wrócili pełni inspiracji z tego, co zobaczyli: katedra św. Zofii, bogactwo jej dekoracji, uroczystość nabożeństwa, niezwykłe śpiewy w świątyni.

Teraz wreszcie świętyRówny Apostołom Wielki Książę Włodzimierz postanowił dać pierwszeństwo prawosławiu i przyjąć chrzest, jak kiedyś jego babka Olga. Ale był jeden moment polityczny. Nie chciał, aby Rosja uległa Grekom. Z tego powodu szybko zajął ich miasto Chersonesus i wysłał ambasadorów do Konstantynopola z żądaniem oddania mu za żonę księżniczki Anny. Dziewczyna zgodziła się pod jednym warunkiem: nie zostanie żoną poganina.

Wkrótce księżniczka przybyła do Chersonezu, gdzie został ochrzczony Święty Równy Apostołom książę Włodzimierz. I tak się stało. Jeszcze przed przybyciem narzeczonej oślepł. Dlatego Anna poradziła mu, aby nie zwlekał z chrztem. W 988 r. dokonał tego obrzędu, a po wyjściu z chrzcielnicy otrzymał wzrok fizycznie i duchowo. Następnie udał się z żoną do Kijowa.

Nowa wiara nad brzegiem Dniepru

Po powrocie do domu Święty Równy Apostołom książę Włodzimierz ochrzcił wszystkich swoich synów i bojarów wiosną znanej jako Chreszczatyk. Następnie rozpoczął niszczenie pogańskich bożków. Były rąbane, palone i topione w rzekach. W najbardziej okrutny sposób działał z bożkiem Peruna. Książę kazał przywiązać go do końskiego ogona, zrzucić z góry i utopić w Dnieprze. Nie wszystkim mieszkańcom Kijowa ta polityka podobała się.

W tym samym czasie nad brzegiem Dniepru księża Korsuna i greccy prowadzili aktywne kazania, opowiadając o tym, czym jest chrześcijaństwo. Mówili o jedynym Bogu, który obdarzy wieczną szczęśliwością tych, którzy w Niego wierzą i prowadzą prawe życie. Więc stopniowo ludzie zaczęli wierzyć, że toidealna opcja dla nich, ponieważ wielu z nich żyło w warunkach dalekich od idealnych. A za swoje męczeństwo mogli otrzymać wieczną błogość.

Pewnego dnia święty książę Włodzimierz Chrzciciel ogłosił, że wszyscy mieszkańcy Kijowa, bogaci i biedni, powinni przyjść nad rzekę, aby przyjąć chrzest. Wielu mieszkańców Kijowa, idąc za przykładem bojarów i rodziny książęcej, postanowiło spełnić jego wolę. Zgromadzili się nad brzegiem Dniepru, gdzie pojawił się sam Władimir w towarzystwie księży. Ludzie wchodzili do wody, niosąc na rękach dzieci, pomagając starszym i kalekim. W tym czasie kapłani i sam książę czytali modlitwy do Boga. Tak rozpoczął się chrzest Rosji przez świętego równego Apostołom księcia Włodzimierza.

Rozpowszechnianie chrześcijaństwa w innych miastach

Kiedy ziemie wokół Kijowa przyjęły nową wiarę, w 990 Włodzimierz wysłał do Nowogrodu pierwszego metropolitę Michała z sześcioma biskupami. Towarzyszył im ich wujek i mentor, książę Dobrynya. W tym mieście powtórzyli kijowski scenariusz: najpierw obalili wszystkich bożków, a Perun został przeciągnięty po ziemi i utopiony w rzece Wołchow. Potem rozpoczęły się kazania i chrzest ludu.

Następnie Michaił i Dobrynia udali się do Rostowa z czterema biskupami. Tutaj też wiele osób zostało ochrzczonych, a metropolita wybudował świątynię i wyświęcił prezbiterów. Ale w tym mieście przez długi czas nie było możliwe całkowite wykorzenienie pogaństwa, więc pierwsi biskupi Fiodor i Hilarion opuścili swoją katedrę. Ale święci biskupi Leonty i Izajasz wraz z mnichem archimandrytą Ambrożym zdołali poprowadzić większość Rostowitów na ścieżce chrześcijańskiej.

Święty Książę Włodzimierz,baptysta Rosji w 992 odwiedził Suzdal, aby nawrócić jego mieszkańców na nową wiarę. Razem z nim przybyli także dwaj biskupi. Razem przekonali lud i chętnie przyjęli chrzest.

Działalność synów księcia, którym rozdał spadki, miała ogromne znaczenie dla zasiania nowej wiary. Robili wszystko, aby chrześcijaństwo było główną, a czasem jedyną religią na podległych im terytoriach. Tak więc do końca X wieku prawosławie przyjmowali mieszkańcy Muromia, Pskowa, Włodzimierza Wołyńskiego, Łucka, Smoleńska, Połocka. Również Wiatichi przyjęli tę wiarę.

Ale pomimo faktu, że Wielki Książę Równy Apostołom Włodzimierz poczynił znaczne wysiłki w szerzeniu nowej wiary, chrześcijaństwo koncentrowało się głównie w okolicach Kijowa i wzdłuż drogi wodnej ze stolicy do Nowogrodu. Ale to właśnie ta religia, jak zakładał książę, stała się tym, co zjednoczyło różne plemiona w jedno państwo. Tym samym chrzest Świętego Księcia Włodzimierza stał się nie tylko przykładem dla oddanych mu ludzi, ale także ważną decyzją polityczną, wzmacniającą Ruś Kijowską. Poza tym, w ślad za Słowianami, nową wiarę przyjęły także sąsiednie plemiona. Prawosławie stopniowo rozprzestrzeniło się w całej Europie Wschodniej.

33 lata zasiadał na tronie kijowskiego Świętego Księcia Włodzimierza Wielkiego, z czego 28 lat żył z wiarą Chrystusa. Zmarł 15 lipca 1015 r. Został pochowany obok swojej żony Anny w Kościele Dziesięciny.

Obchody i cześć pamięci św. Księcia Włodzimierza Równego Apostołom rozpoczęły się po tym, jak Aleksander Newski pokonał szwedzkich krzyżowców 15 lipca 1240 roku. Dla tegoudał się na bitwę po modlitwie do św. Włodzimierza (ochrzczonego przez Bazylego). To jego wstawiennictwo pomogło wygrać.

Uhonorowanie pamięci św. Księcia Włodzimierza

Nie ma dokładnych danych na temat dokładnego czasu kanonizacji świętego, równego Apostołom, księcia Włodzimierza Chrzciciela. Ale prawie po jego śmierci zaczęli utożsamiać go z apostołem Pawłem. Według niektórych źródeł został kanonizowany dopiero w XII wieku. Dlatego za oficjalną datę jego kultu, który często kojarzy się z bitwą nad Newą, uważa się połowę XIII wieku.

W 1635 r. relikwie świętego zostały odzyskane z ruin kościoła dziesięciny. Tradycję ich czczenia zapoczątkował metropolita kijowski Piotr Mohyla. Dziś są przechowywane w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej.

W 1853 r. rozpoczęto budowę świątyni im. Świętego Równego Apostołom Księcia Włodzimierza, którą konsekrowano 46 lat później. Na cześć obchodów 900-lecia chrztu Rosji Święty Synod wydał 15 lipca (28) dekret o uczczeniu jego pamięci. Ta sama data stała się powodem budowy wielu kościołów księcia Włodzimierza w Imperium Rosyjskim.

Święty książę Włodzimierz, baptysta Rosji, jest czczony nie tylko przez Kościół prawosławny, ale także przez katolików. Wynika to z faktu, że lata jego życia przypadły na czas przed rozpadem kościoła (1054).

Pomniki tej postaci historycznej i świętego są wznoszone w różnych miastach Rosji i Ukrainy, jest on przedstawiony na ukraińskich pieniądzach, jest kilka znaczków z jego portretem. W różnych osadach znajdują się ulice nazwane jego imieniem.

Ikonografia

Podobnie jak inni święci w prawosławiu, ikona jest również poświęcona księciu Równemu Apostołom Włodzimierzowi. Pierwsze z nich zaczęły pojawiać się około XV wieku. Z reguły święty jest na nich przedstawiony w pełnym wzroście lub do pasa. Ubrany jest zawsze w książęce szaty iz koroną na głowie. Włodzimierz trzyma w prawej ręce krzyż, ale w lewej może być inaczej. Na niektórych obrazach trzyma zwój z modlitwą, na innych miecz jako symbol ochrony państwa.

Nieco rzadziej spotykane są ikony przedstawiające księcia i Świętą Księżniczkę Równą Apostołom Olgę, która była jedną z pierwszych ochrzczonych. Dziś prawie w każdym kościele znajduje się wizerunek św. Włodzimierza. Istnieją również opcje nie tylko rysowane, ale także haftowane, rzeźbione, wypalane na drewnie. I nie ma znaczenia, w jaki sposób ikona została wykonana, jeśli kapłan pobłogosławił mistrza za jej stworzenie, a następnie poświęcił gotowy wynik pracy.

Przed ikoną Świętego Równego Apostołom Księcia Włodzimierza proszą o uzdrowienie z chorób, zwłaszcza tych związanych z oczami, ponieważ sam książę cudem odzyskał wzrok po chrzcie. Święty jest także obrońcą państwa. Dlatego modlą się do niego o zachowanie pokoju w kraju, o wyeliminowanie w nim problemów wewnętrznych, o umocnienie wiary zarówno pojedynczego człowieka, jak i wszystkich rodaków. Oto krótka modlitwa do świętego równego Apostołom księcia Włodzimierza, baptysty Rosji:

Święty święty Boży, mądry książę Włodzimierz! Nie lekceważ naszych modlitw, błagaj Pana za nas, aby nie gniewał się za nasze grzechy dobrowolnielub nieświadomie doskonały, ale zasłuży na Jego miłosierdzie i przebaczenie, abyśmy mogli zostać zasłużeni zbawieniem i Królestwem Niebieskim. Do Ciebie, wszechmiłosierny, wołamy: ratuj nas od widzialnych i niewidzialnych wrogów, od diabelskich i ludzkich oszczerstw, od dolegliwości cielesnych i duchowych. Nie zostawiaj swojego patronatu w czynach dla dobra ludzi. Na wieki wieków posyłamy chwałę Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. Amen.

Ale wszyscy ministrowie kościoła twierdzą, że w razie potrzeby nie trzeba zwracać się do świętego z konkretną modlitwą. Pragnienia i myśli można wyrazić własnymi słowami. Najważniejsze, żeby było szczere i z całego serca. Wtedy taka modlitwa na pewno zostanie wysłuchana.

Kościół św. Włodzimierza w Kijowie

Jak wspomniano wcześniej, w rocznicę chrztu Rosji Święty Synod postanowił wybudować cerkiew pod wezwaniem Św. Księcia Włodzimierza Równego Apostołom. 12 lipca 1853 Mikołaj I zatwierdził raport o potrzebie tego wydarzenia. Zdecydowano, że świątynia zostanie wzniesiona wyłącznie z datków.

Architekt Ivan Shtorm do 1859 roku ukończył rysunki przyszłego budynku w stylu neobizantyjskim. Ale datki na budowę świątyni zbierano powoli, a miejsce na jej budowę było niewielkie. Dlatego Pavel Sparro przeprojektował projekt, usuwając boczne przejścia i pozostawiając siedem kopuł zamiast trzynastu.

W 1862 roku, w obecności duchowieństwa, położono pierwsze cegły na świątynię. W ciągu czterech lat został zbudowany na kopułach. Ale niespodziewanie popękały ściany i belki stropowe. Stało się oczywiste, że nie ma sensu stawiać kopuł, bo razem z nimiświątynia się zawali. Jak dowiedziała się pilnie zwołana komisja budowlana z udziałem I. Sztorma, podczas zmiany planu popełniono szereg błędów w obliczeniach matematycznych.

Konstrukcja była zamrożona przez prawie dziesięć lat. Ale Aleksander II podczas wizyty w Kijowie w 1875 roku był niezwykle podekscytowany, że świątynia pozostała niedokończona. Polecił jak najszybciej zakończyć pracę. W tym celu przybył z Petersburga Rudolf Bernhard, który dokonał nowych obliczeń i postanowił wzmocnić popękane ściany za pomocą naw bocznych i przypór.

Kolejne osiem lat zajęło ukończenie budowy. Ale wraz z jego końcem pojawiło się nowe pytanie - design. Większość członków komisji i duchowieństwa postanowiła stworzyć wystrój wnętrz nawiązujący do panowania księcia Włodzimierza. Ostateczny projekt dekoracji stworzył Adrian Prakhov. Ale zapewniał „nie bez walki”. Ostatecznie do jego realizacji zaproszono wielu znanych ówczesnych artystów: V. Vasnetsov, M. Nesterov, V. Kotarbinsky i inni Wszyscy mieli nadzieję, że do lipca 1888 roku prace wykończeniowe zostaną zakończone. Ale tak się nie stało. Dlatego konsekracja świątyni odbyła się dopiero we wrześniu 1896 roku z udziałem rodziny cesarskiej i samego Mikołaja II.

Dzisiaj jest to Katedra Świętego Równego Apostołom Wielkiego Księcia Włodzimierza, która jest pod kontrolą Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego Patriarchatu Kijowskiego.

Katedra Astrachańska

Kijów nie był jedynym miastemgdzie na cześć 900. rocznicy chrztu Rosji postanowiono zbudować świątynię Włodzimierza Wielkiego. 8 lipca 1888 r. Duma Miejska Astrachania podjęła tę samą decyzję. We wrześniu 1890 r. na posiedzeniu specjalnej komisji zatwierdzono projekt przyszłej świątyni, a pięć lat później rozpoczęto jej właściwą budowę. Ciekawostką jest, że w fundamencie położono również tablicę, która wskazywała na powody, dla których podjęto decyzję o budowie tej katedry.

Prace budowlane zostały przeprowadzone pod kierunkiem astrachańskiego architekta Kozhinsky'ego. W 1902 r., w sam raz na 300. rocznicę założenia diecezji astrachańskiej, świątynia została całkowicie ukończona i poświęcona.

Podczas rewolucji i panowania władzy komunistycznej świątynia została poważnie uszkodzona. W związku z przebudową na dworzec autobusowy doszczętnie zniszczone zostały malowidła i freski we wnętrzu. Dopiero w 1998 roku podjęto decyzję o całkowitym przywróceniu jej pierwotnej postaci. W 2001 roku biskup Jonoy poświęcił nowe dzwony. Dziś świątynia św. Włodzimierza w stylu pseudobizantyjskim jest integralną częścią architektonicznego wizerunku Astrachania.

Kościoły w Sewastopolu

Na Półwyspie Krymskim znajdują się 2 kościoły pod wezwaniem św. Włodzimierza. Ich wzniesienie wiąże się ze wspomnianą wcześniej rocznicą chrztu Rosji. Po raz pierwszy wiceadmirał A. Craig wyraził w ten sposób ideę uczczenia pamięci księcia. Ale tak się złożyło, że na terenie Sewastopola pojawiły się dwie takie katedry.

W 1827 r. rozpoczęto wykopaliska na ruinach Chersonese, aby znaleźć miejsce, w którym Vladimir został ochrzczony. Ta wyprawa zakończyła się sukcesem. Archeologom udało się znaleźć szczątkiBazylika w kształcie krzyża św. Bazylego. Postanowili uczynić z tego podstawę do budowy nowej świątyni. Chcieli więc przywrócić miejsce, z którego chrześcijaństwo przybyło na ziemie rosyjskie.

Architekt D. Grimm stworzył projekt w stylu neobizantyjskim. Budowa świątyni rozpoczęła się w 1861 roku i trwała 30 lat. Pieniądze na projekt pochodziły wyłącznie z darowizn. Do 1888 roku nie udało się dokończyć prac wykończeniowych wnętrz. Dlatego do uroczystej daty postanowiono poświęcić dolny kościół ku czci Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy. A już w październiku 1891 r. konsekrowano również górny kościół księcia Włodzimierza.

W 1859 roku część relikwii św. Włodzimierza została przeniesiona z Pałacu Zimowego w Petersburgu. Po zakończeniu budowy umieszczono go w dolnym kościele, bliżej ruin bazyliki św. Bazylego.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej katedra została poważnie uszkodzona. Najpierw trafił go pocisk dużego kalibru. Ale świątynia przetrwała. Niemieccy najeźdźcy wykorzystywali go jako magazyn na historyczne kosztowności, które chcieli wywieźć z Chersonese. Ale ich plany nie miały się spełnić. Sewastopol został wyzwolony 9 maja 1944 r. Podczas odwrotu Niemcy wysadzili świątynię w powietrze. Tylko 2/3 konstrukcji przetrwało eksplozję.

Renowacja katedry rozpoczęła się dopiero pod koniec ubiegłego stulecia, ale przebiegała raczej niemrawo. Dopiero w 2001 roku powstał projekt odtworzenia malarstwa wnętrz. W ciągu roku artyści z Krymu, Kijowa i Sankt Petersburga ukończyli malowanie katedry. W 2004 roku poświęcono ołtarz głównyświątynia.

Druga katedra w Sewastopolu również pojawiła się na sugestię A. Craiga. Chciał zbudować cerkiew w Chersonese, ale w 1842 r. admirał M. Lazarev wyraził zaniepokojenie niewielką liczbą cerkwi prawosławnych w samym Sewastopolu. Dlatego zdecydowano się na budowę nowej katedry w centrum miasta. Budowa rozpoczęła się dopiero w 1854 roku. Do tego czasu admirał nie żył. Dlatego postanowiono pochować go w krypcie na miejscu przyszłej świątyni.

Na początku oblężenia Sewastopola podczas wojny krymskiej zbudowano tylko fundamenty. Na bastionach obronnych zginęli admirałowie P. Nachimow, W. Korniłow i W. Istomin. Pochowano ich także w krypcie pod przyszłą katedrą.

Po wojnie wznowiono prace budowlane. Ale projekt został przerobiony z rosyjsko-bizantyjskiej świątyni, która stała się neo-bizantyjska. Konsekracja katedry miała miejsce w 1888 roku.

W 1931 katedra została zamknięta, krypta została otwarta, a szczątki zniszczone. W czasie II wojny światowej świątynia została poważnie uszkodzona. Dopiero w 91 roku ubiegłego wieku specjalna komisja zbadała kryptę i znalazła w niej jedynie kości, które rok później zostały uroczyście pochowane. W 2014 roku ponownie konsekrowano cerkiew Świętego Równego Apostołom Wielkiego Księcia Włodzimierza. W ludziach nazywana jest Grobem Admirałów. Łącznie pochowano w nim 11 osób, o czym świadczą tablice pamiątkowe na ścianach katedry.

Zaginiona Świątynia

W Woroneżu w 1888 r. zaczęli również mówić o budowie kościoła św. Włodzimierza. Jednak z powodu różnych okoliczności prace przygotowawcze rozpoczęły się dopiero dwa lata później. Miejsce zadecydowano po czterech kolejnych. Podczas przygotowańdoły, odkryto dwie zniszczone studnie. Dlatego też zdecydowano o przeniesieniu placu budowy.

To był ogromny projekt. Pieniądze na jego realizację zbierano zewsząd, lokalna gazeta informowała o postępach budowy, drukowała nazwiska mecenasów. Świątynia została ukończona dopiero w 1909 roku. Przez kolejne osiem lat prowadzono prace przy dekoracji wnętrz. Katedra została konsekrowana dopiero w 1918 roku. Ale nie było mu pisane długo trwać. W tym samym roku został upaństwowiony, nieruchomość została opisana, a sam budynek zaczął służyć jako spichlerz.

W 1931 r. komitet wykonawczy Centralnego Regionu Czarnej Ziemi postanowił zburzyć katedrę z powodu rzekomych pęknięć na ścianach. Jednak fakt ten nie został udokumentowany. Umieszczono pod nim dynamit i za pomocą eksplozji zniszczyli go po raz pierwszy. Plac Komsomolski został przerwany na miejscu świątyni.

Ale mieszkańcy pamiętają ten majestatyczny budynek, który nazywa się ostatnim wielkoskalowym projektem Imperium Rosyjskiego. Była to świątynia z pięcioma kopułami w stylu bizantyjskim, popularnie nazywana katedrą nie w istocie, ale z wyglądu. Dziś bardzo przypomina katedrę Zwiastowania NMP. A obok placu budowany jest kościół ku czci Narodzenia Pańskiego, który powinien stać się pamiątką zniszczonej cerkwi.

Kościół Świętego Równego Apostołów księcia Włodzimierza w Novogireevo

Opisane wcześniej katedry i kościoły zostały zbudowane w XIX i XX wieku. Ale nawet dzisiaj wierzący czczą św. Włodzimierza. Na przykład w Novogireevo wyznaczono już teren pod budowę nowego kościoła. Na nim w 2014 roku zbudowanotymczasowy drewniany kościół ku czci świętego sprawiedliwego wojownika Teodora Uszakowa. Odbywają się tam regularne nabożeństwa i działa społeczność kościelna, realizując różne projekty duchowe.

Budowa samej świątyni jest obecnie na etapie przygotowania terenu wraz z wszystkimi pracami eksploracyjnymi. Równolegle powstaje projekt przyszłej struktury. Prace te postępują dość wolno, gdyż finansowane są wyłącznie z darowizn. Ani budżet państwa, ani lokalny skarbiec nie przeznaczył pieniędzy na budowę i nie zostaną przeznaczone. Dlatego trudno dokładnie powiedzieć, kiedy i jak będzie wyglądał nowy kościół św. Włodzimierza Równego Apostołom w Nowogireewie. Można jednak argumentować, że z Bożą pomocą i wysiłkami świeckich projekt będzie nadal realizowany.

Kalkomanie

Świętego Włodzimierza czczono nie tylko kościołami i pomnikami. Na jego cześć ustanowiono dwa ordery. Pierwsza z nich należy do inicjatywy Katarzyny II. W 1782 ustanowiła nagrodę honorującą ludzi za zasługi dla Cesarstwa. Miał cztery stopnie. Cavalier mógł być nie tylko przedstawicielem wyższych stopni wojskowych, ale także młodszych stopni, a nawet cywilów. Liczba wydanych zamówień nie była ograniczona. W niektórych okresach historycznych zakon ten był ceniony nieco mniej niż ten sam stopień św. Jerzy. Zostały nagrodzone za szczególne zasługi i wyczyny wojskowe.

Świątynią kapitulną zakonu była Katedra Księcia Włodzimierza w Petersburgu. Nadawano go do 1917 roku. Najsłynniejszymi panami byli A. Suworow, A. Golicyn, G. Potiomkin, N. Repin, Mikołaj II.

Zakon Świętego Równego Apostołów Księcia Włodzimierza jest drugim najstarszym i najstarszym zakonem w Rosyjskim Kościele Prawosławnym, przyznawanym za lojalność i prawą służbę Kościołowi. Został założony w 1958 roku. Ma 3 stopnie. Do 1961 r. przyznawany był tylko cudzoziemcom za oddaną służbę wierze chrześcijańskiej. Cechą charakterystyczną zakonu jest to, że może być przyznany nie tylko duchownym, ale także instytucjom duchownym, katedrom, seminariom.

Aby zostać dżentelmenem, naprawdę trzeba na to zapracować, ponieważ tylko Zakon św. Andrzeja Pierwszego Powołanego z brylantową gwiazdą, który jest uważany za najwyższą zasługę, jest od niego starszy w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Właściwy polityk stał się świętym

Życie Świętego Równego Apostołom księcia Włodzimierza mówi nam, że nie zawsze prowadził prawe życie. Ale trudno przecenić jego szczerą skruchę i zasługi dla wiary chrześcijańskiej. Decydując o nowej religii dla swojego kraju w 988 roku, książę Włodzimierz nawet nie podejrzewał, jak wpłynie nie tylko na życie wszystkich, którzy nazywali i nadal nazywają Rosję swoją ojczyzną, ale także całą mapę polityczną świata. Przyniósł chrześcijaństwo do swojego kraju, jednocząc w ten sposób wszystkie dzikie ludy, które wyznawały różne wersje pogaństwa.

Tak, sam chrzest Rosji nie przebiegł gładko. Kilkadziesiąt lat później wielu sprzeciwiało się nowej wierze. Spalono świątynie i zabito księży. Ale wraz z chrześcijaństwem na nasze ziemie pojawiła się kultura i edukacja. W świątyniach i klasztorach korespondowali, a później drukowalipojawiły się książki, szkoły parafialne, co znacznie zwiększyło odsetek osób piśmiennych. Szczególna rola nowej religii polega na tym, że sztuka zaczęła się rozwijać: budowa świątyń, ich projektowanie zewnętrzne i wewnętrzne wymagały poszukiwania nowych form i metod.

Dzisiaj oddajemy mu cześć w dniu św. Włodzimierza Równego Apostołom – 28 lipca, według nowego stylu. I choć nie był osobą jednoznaczną, trudno przecenić rolę tej osoby w rozwoju całej Rosji. Wszak kontynuował dzieło ojca, poszerzał i wzmacniał granice państwa, czyniąc je najbardziej wpływowym w Europie we wczesnym średniowieczu. Dlatego nie jest dziś zapomniany, poświęcając nowe dzieła sztuki, uhonorowując jego jasną pamięć i wkład w to, czym staliśmy się dzisiaj.