W filmie „Brat-2” pojawiło się zdanie, które zapamiętała publiczność: „Jaka jest siła?” Odpowiedź na to pytanie stała się przewodnikiem dla tych, którzy stracili kierunek w czasach zmian (1990). Minęły lata, zmienił się format życia, ale temat jest nadal aktualny. Ale z płaszczyzny materialnej przeszło do królestwa ducha, choć jego znaczenie pozostało niezmienione: ludzie umierają za metal. Jednak biorąc pod uwagę znaki czasu i w kontekście wydarzeń, które miały miejsce w diecezji Valuisky, to zdanie może brzmieć inaczej: dusze umierają za metal.
Najbardziej wysunięte na południe miasto regionu Biełgorod
Miasto Valuiki zostało założone w 1593 roku na prawym brzegu rzeki o tej samej nazwie. Dziś od tego regionalnego centrum do granicy z Ukrainą - 15 km. Biełgorod, który jest centrum regionalnym, znajduje się 152 km od miasta Valuyki. Jak się okazało podczas wykopalisk archeologicznych, ludzie żyli w tych miejscach od epoki paleolitu do epoki brązu włącznie. Możliwych jest jednak więcej odkryć: okolica obfituje w niespodzianki.
Historii życia duchowego diecezji Valui nie można nazwać stabilną: w 1920 r.założono wikariat Valuysky, podporządkowany diecezji woroneskiej. Biskup Filip Perow został mianowany szefem wydziału, który odszedł ze stanowiska dwa lata później, unikając schizmy.
Muszę powiedzieć, że los tego duchownego nie był łatwy, jak mógł, oparł się naciskom odpowiednich władz, był kilkakrotnie aresztowany i wygnany. W 1938 r., jako arcybiskup Stalingradu i Astrachania, ojciec Filip został aresztowany i skazany na 5 lat wygnania, po czym ślady po nim zaginęły.
A diecezja Valui pozostawała pozbawiona głowy przez dziesięciolecia. I dopiero w 2012 roku sytuacja się zmieniła.
Nowy czas
Nowo utworzona diecezja Walujska i Aleksiejewska składa się z 7 parafii obwodu biełgorodzkiego: Alekseevsky, Valuysky, Veidelevsky, Volokonovsky, Krasnensky, Krasnogvardeisky, Rovensky. Każdy z nich jest ośrodkiem regionalnym. Diecezja Valui podlega od 6 czerwca 2012 r. Metropolii Biełgorodzkiej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Wcześniej był włączony do diecezji białoruskiej.
Biskup Sawwa (na świecie Jewgienij Aleksiejewicz Nikiforow) kieruje diecezją Wałujsk i Aleksiejewsk od 22 października 2015 r. decyzją Świętego Synodu. Jest dobrze zorientowany w sztuce, ponieważ ukończył szkołę artystyczną w Woroneżu. Pilna służba przyszłego biskupa przypadła na lata 1993-1995, po czym został przyjęty jako nowicjusz w klasztorze Zadonsky Nativity-Bogoroditsky, gdzie złożył śluby zakonne, otrzymując nowe imię - Savva. Nie możesz tego zrobić w ten sposóbpowiedz, że biskup jest przypadkową osobą w kościele.
Cechy usług wiejskich
Arcyprezbiter Igor Rybalkin, czyli ojciec Igor, stoi na czele parafii. Samarino, powiat krasnogwardyjski. Ci, którzy znają osobliwości życia na wsi, nie muszą wyjaśniać codziennych szczegółów i sposobu życia zwykłego mieszkańca rosyjskiego zaplecza. Biorąc pod uwagę masowy exodus młodych ludzi ze wsi, nietrudno zgadnąć, z czego składa się wiejska parafia i jak wygląda życie duchowe w Samarino w ogóle.
Obowiązki księdza obejmują wiele rzeczy: współcześnie: aktywizować stado, poznawać problemy każdego, w miarę możliwości, brać udział w rozwiązywaniu trudności parafian, wypełniać ich bezpośrednie obowiązki (nabożeństwa, pogrzeby, chrzciny, modlitwy itp.).). Ponadto zrobić wszystko, co możliwe i niemożliwe, aby odrestaurować świątynię i utrzymać ją w należytym stanie, a to, biorąc pod uwagę potencjał gospodarczy wiejskiego „elektoratu”, jest trudne do wykonania. Są też obowiązki wobec jego rodziny, co również wymaga funduszy.
Oprócz wszystkiego są, jak się okazało, obowiązki przyjmowania ważnych gości, którzy kontrolują "czystość obowiązków".
Cena wydania
Wydarzenia przebiegały w następującej kolejności: ostatniego dnia marca 2018 r. biskup Savva w towarzystwie asystentów, wśród których był jego sekretarz ks. Do wsi przybył Vadim (Lebiediew). Samarino, aby pomóc ks. Igora w prowadzeniu nabożeństwa, które odprawiono z należytą pobożnością. Goście honorowi odeszli, otrzymawszy swego rodzaju kopertę z podziękowaniami wręczoną przez ks. Vadim.
Jednak coś poszło nie tak, więc następnego dnia. Samarino został ponownie przyznany przez sekretarza biskupiego na prewencyjną rozmowę z ks. Igor, który był gotowy na pewne kłopoty. Dalszy rozwój wydarzeń utrwalany jest na nagraniu audio dokonanym przez ks. Igora i stał się publicznie znany. Trzeba przyznać, że bardzo ułatwił to znany bloger Kalakazo, pod wpływem którego szczegóły prywatnej rozmowy dwóch ojców Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej stały się szeroko znane, a nawet, jak mówią, dotarły do administracja prezydencka.
Istotą konfliktu jest to, że w osławionej kopercie zabrakło 6000 rubli, co bardzo zdenerwowało biskupa Savvę i jego orszak, w tym asystenta sekretarza. Przy okazji, oh Vadim, zgodnie z podatkiem, miał się pieprzyć z nabożeństwa odprawianego przez biskupa w parafii we wsi. Samarino 500 rubli.
Podczas słuchania nagrania ma się wrażenie podróży wehikułem czasu do stacji „Dashing 90s”, gdzie „bracia” zabierają podróżnika i włączając „elektryczną pamięć”, inspirują niefortunna myśl, że niewdzięczność jest karalna.
A jednak, sądząc po rozmowie, praktyka ta została wprowadzona w diecezji od dawna i wszędzie, więc odstępstwo od zasad tak rozzłościło, według tego samego ks. Vadim, Czcigodny Biskup Savva.
Osad pozostaje
Skandal w diecezji Valuisky został szeroko nagłośniony przez wspomnianego już Kalakazo i księdza Georgy Maximova,który nie tylko zamieścił na swoim blogu nagranie rozmowy, ale także wystawił ją kwalifikowaną ocenę z punktu widzenia etyki duchownego. Następnie rozpoczęły się sankcje:
- Ojciec Vadim został odwołany ze stanowiska sekretarza, polecono mu przeprosić ks. Igor.
- Biskup odsunął się na bok z powodu braku dowodów jego jednoznacznego udziału w tym zdarzeniu: oficjalne informacje diecezji wyjaśniają, że „żądanie funduszy od proboszcza świątyni było osobistą inicjatywą księdza Wadima Lebiediewa”.
- Ojcu Igorowi powierzono obowiązek odprawiania codziennych nabożeństw w kościele w miejscowości Valuiki, oddalonej o 75 km od wsi Samarino. Był praktycznie pozbawiony możliwości przebywania w domu, ze względu na konieczność sprawowania całonocnego czuwania w niedziele. Według doniesień, ten sposób korygowania zachowań niegrzecznych księży był często praktykowany w diecezji.
Jeśli chodzi o ostatni punkt, bp Savva wyjaśnił, że wybrał taki harmonogram nabożeństw w parafii miejskiej, aby poprawić trudną sytuację materialną ks. Igora, a także w celu nastawienia go na właściwą drogę, ponieważ wiejski ksiądz nie zawsze sumiennie wypełniał swoje obowiązki: dotyczyło to zwłaszcza Całonocnego Czuwania. Jednak pod naciskiem z góry hierarcha kościelny cofnął karę zbuntowanego księdza.
Pakiety o diecezji Valui
5 miesięcy minęło od skandalu, historia ucichła, ale oto najnowsze „wiadomości z pól”. Chcąc pozostać anonimowym, podało źródło z diecezji Valuiskyzbieranie poufnych informacji dotyczących danych paszportowych księży i członków ich rodzin. Cała ta inicjatywa jest uzasadniona koniecznością aktualizacji akt osobowych.
Istnieje podejrzenie, że jest to potrzebne do przetwarzania pożyczek dla oddolnych ministrów Kościoła. Inicjatorem ogólnego zbierania danych jest wciąż ten sam ks. Wadim Lebiediew. Oczywiście możesz to skomentować, ale czy jest to warte wysiłku?
To ciekawe: co zrobiłby w tym przypadku Jezus Chrystus, który, jak wiecie, wyrzucił kupców ze świątyni. Wygląda na to, że „łapacze ludzkich dusz” pomylili kierunek i zapomnieli o celu przebywania na łonie kościoła.
