Otwarcie katedry czekało długie 17 lat. Budowę katedry ormiańskiej rozpoczęto w 1996 roku, ale z powodu pewnych wydarzeń, a także z powodu braku funduszy, budowę tymczasowo wstrzymano. Kompleks został otwarty w 2013 roku, wydarzenie to było jednym z najważniejszych nie tylko dla diaspory ormiańskiej, ale także dla Moskali. Poza Armenią tak majestatyczna świątynia w pobliżu Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego nie istnieje nigdzie indziej. Więcej na ten temat opowiemy w artykule.
Katedra Ormiańska. Opis świątyni
Ormiański kompleks świątynny w Moskwie jest rezydencją patriarchalnego egzarchy, a także jednym z duchowych centrów Ormian w Rosji. Złożone budynki wykonane są w jasnym odcieniu ochry, wśród nich wznoszą się soczyste, jasne formy murów katedry. Do ich projektu użyto różowego tufu Ani, któryzostały specjalnie sprowadzone z Armenii, łącznie zajęły 100 wagonów materiału. Fasady są całkowicie ozdobione rzeźbionymi pasami, z różnymi płaskorzeźbami przedstawiającymi zwykłych chrześcijańskich świętych, a także święte twarze Kościoła ormiańskiego.
Katedra Ormiańska w Moskwie została zbudowana według ścisłych kanonów ormiańskich. Recenzje tych, którzy mieli szczęście być uczestnikiem lub świadkiem budowy, potwierdzają, ile wysiłku i wysiłku włożono w każdą cegłę świątyni. Autorem projektu jest architekt Artak Ghulyan. Świątynia znajduje się na stylobat – jest to fundament kościoła, charakterystyczny dla wszystkich katedr ormiańskich. Świątynię widać z daleka, ale jeśli się do niej zbliżymy, to na głównej fasadzie widać siedmiometrową figurę Chrystusa. Sama fasada przypomina książkę z obrazkami. Całą historię religii ormiańskiej przedstawia tu mistrzowska ręka Ashota Adamyana. Nie tylko elewacja jest wyjątkowa. Wnętrze pomyślane jest również jako kontynuacja historii ormiańskiego prawosławia. Jako wykończenie wykorzystano trawertyn, przypominający biały marmur i drewno.
Styl
Katedra Ormiańska, której bryła rzeźbiarska jest w całości oparta na tradycji architektury ormiańskiej, wykonana jest w stylu klasycznym. Wewnętrzna przestrzeń katedry jest jak najbardziej zbliżona do kolistego kształtu, otoczonego siedmioma boleniami. Przy +11 znajduje się balkon-kondygnacja, specjalnie wzniesiony dla chóru. Raisa Gadzhyanova oceniła dane akustyczne lokalu podczas budowy. Stylobat świątyni wykonany jest na dwóch poziomach,Jest wyłożony płytami granitowymi i kostką granitową. Bęben spoczywa na ośmiu pylonach. Oddzielne trójkątne twarze w formie fałd tworzą namiot. Ściany oporowe, parapety - wszystko to wyłożone tufem w różnych odcieniach, podłoga wyłożona granitem i marmurem. Jako dekorację wewnątrz i na zewnątrz wykorzystano umiejętne rzeźbienie w kamieniu, które wykonywali najlepsi mistrzowie Armenii. Katedra ormiańska, której architektura zachwyca wszystkich parafian, osiąga wysokość pięćdziesięciu metrów, jeśli nie weźmie się pod uwagę wysokości krzyża. Katedra ma 35 metrów szerokości i 40 metrów długości. Może pomieścić jednocześnie do tysiąca parafian.
Skład kompleksu świątynnego
Kompleks świątynny, którego powierzchnia wynosi 11 tysięcy metrów kwadratowych. metrów, zawiera:
- Ormiańska Katedra Przemienienia Pańskiego.
- Kościół przedmieścia Chacza.
- Rezydencja Katolików.
- Kompleks gościnny.
- Kompleks edukacyjny.
- Kompleks administracyjny.
- Kaplica Świętego Krzyża.
- Muzeum.
- Refektarz.
- Parking podziemny.
- Pomnik wiosna.
Konsekracja Katedry Kościoła Ormiańskiego
W 2013 roku na Alei Olimpijskiej odbyło się wspaniałe wydarzenie. Poświęcono katedrę kościoła ormiańskiego. Świątynia jest obecnie centrum diecezji rosyjskiej i nowo-nachiczewskiej. Serż Sarkisjan, prezydent Armenii, ormiańscy biskupi zróżnych krajach, patriarcha Cyryl i inni przywódcy wyznań rosyjskich. Garegin II nazwał katedrę na cześć Przemienienia Pańskiego. Przed nabożeństwem nikt z obecnych nie wiedział, jakiemu świętemu lub boskiemu świętemu będzie poświęcona świątynia. Catholicis Garegin II podarował w darze podczas konsekracji kawałek krzyża, na którym Chrystus cierpiał mękę, a także srebrną lampę ikonową, która będzie symbolem światła chrześcijaństwa, wiary, dobroci, miłości, duchowej wspólnoty.
Patriarcha Cyryl na otwarciu
Patriarcha Cyryl wziął udział w ceremonii konsekracji. W imieniu wszystkich wierzących Rosjan podziękował diasporze ormiańskiej za dołożenie wszelkich starań, aby katedra ormiańska zaczęła funkcjonować w Moskwie. Patriarcha podkreślił, że Rosja wraz z Armenią dokłada wszelkich starań, aby ożywić wiarę chrześcijańską w postreligijnym XXI wieku. Jak powiedział Jego Świątobliwość, katedry buduje się nie po to, by stać się pomnikami czy przypominać o pracy budowniczych, ale po to, by ludzie gromadzili się w nich na modlitwie, na komunię z Bogiem. Obecnie świat robi wszystko, aby słowo Boże zostało zapomniane, zadaniem kościoła jest przywrócenie wiary i pokazanie, że idee Boże są żywe w naszych czasach. Parafianie Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego nie mogą przyjmować komunii w kościołach ormiańskich. Ale braterstwo i współpracę między AAC i RKP obserwuje się od wielu stuleci. Wzrastają duchowe więzi między narodami, a to coś więcej niż współpraca gospodarcza czy polityczna.
Katedra Ormiańska w Moskwie - pomnik braterstwa rosyjsko-ormiańskiego
Nowa świątynia została nazwana przez kapłanów sztucznym pomnikiem sojuszu i braterstwa rosyjsko-ormiańskiego. Przypomina się wspólną heroiczną przeszłość, duchową jedność naszych dwóch narodów, zauważa się dynamikę obecnych relacji i obiecującą przyszłość. Ta katedra, zbudowana w Moskwie, jest pieśnią wzajemnego przenikania się naszych nadziei i dążeń, dusz i serc, myśli. Diaspora ormiańska uważa, że nowa świątynia jest kartą owocnej obecności Armenii i jej kościoła na żyznej, przyjaznej ziemi Rosji. To wspomnienie wszystkich naszych poprzednich pokoleń, przodków, którym nakazano traktować jak oczko w głowie relacje i przyjaźń między dwoma narodami. To obelisk dla wszystkich, którzy oddali swoje życie za nasze wolne od konfliktów współistnienie na tym świecie. To hołd dla pamięci tych duchownych, którzy w trudnych latach prześladowań i represji nie zdradzili swojej wiary, ale nosili prawdę Chrystusową i wypełniali misję kaznodziei i pastora.
Chwała twórcom świątyni
Katedra Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego została zbudowana dzięki staraniom ormiańskiej diaspory. Do dobroczyńców śpiewano słowa wdzięczności i chwały. Życiodajna świątynia została nazwana placem budowy stulecia. Chwała mądrości i uprzejmości szefa AAC, Jego Świątobliwości Katolikosa Garegina II, nosi talent wszystkich swoich poprzedników. To dzięki jego wysiłkom i konsekwentnym działaniom w stolicy Rosji narodził się Kościół Ormiański. Życiodajna tęcza zjednoczyła rosyjskie Kościoły Prawosławne i Ormiańskie Kościoły Apostolskie, braci w Chrystusie, Jego Świątobliwość Patriarchę Cyryla iKatolikos Garegin II. Dzień i noc ich Świątobliwość uczy nas tworzyć, tworzyć w imię umacniania naszego chrześcijańskiego braterstwa.
Prymas kościoła Yerzas Nersyjan odegrał znaczącą rolę we wznoszeniu świątyni. Świątynię można nazwać jego pomysłem, ukoronowaniem jego działalności na ziemi rosyjskiej. Jako zwykły robotnik, podwijając rękawy, przeszedł przez cały plac budowy, zaczynając od pierwszej cegły. Był sumiennym budowniczym i projektantem, architektem i inspiratorem, kierownikiem robót budowlanych. Niewątpliwie kompleks ten stanie się centrum wszystkich rosyjskich Ormian. Chciałbym, aby najpiękniejsza świątynia stała się jednym z miejsc pielgrzymek nie tylko ormiańskich, ale i rosyjskich parafian, aby przykuć uwagę wszystkich wierzących.
Ciekawe fakty
Pod budowę świątyni, miejsce zostało przydzielone w 1996 roku, znajdowało się pod adresem: Trifonovskaya, 24, terytorium przylegające do Alei Olimpijskiej. Budowa katedry miała zostać ukończona za pięć lat i otwarta w 2001 roku. Jednak niefortunna historia pokrzyżowała te plany. W 2000 r. szef Nowo-Nachiczewan i rosyjskiego AAC arcybiskup Tigran Kyureghyan został oskarżony o defraudację ogromnej sumy przekazanej na budowę świątyni (3 mln dolarów). W 2001 r. arcybiskup został odwołany. W 2005 roku sąd unieważnił tę informację. Jednak funduszy nigdy nie znaleziono, a nowy biskup Yerzas Nersyjan musiał ponownie stopniowo zbierać fundusze na świątynię. Według szefa diecezji kompleks powstał według nowego projektu autoraktórego architektem był Artak Ghulyan. Budowa rozpoczęła się w 2006 roku i zakończyła w 2013 roku.
