Klasztor Sretensky w Moskwie jest wpisany na kartach historii Rosji, której inicjał nawiązuje do panowania Wasilija I (syna Dmitrija Donskoja, zmarłego w 1382 r.). Przez 36 lat jego mądrego panowania księstwo moskiewskie zostało wzmocnione i rozbudowane, a sama Moskwa nigdy nie została przez nikogo podbita.
Historia nazwy klasztoru
W tłumaczeniu z języka greckiego „świece” oznaczają spotkanie. Pole Kuchkovo wzięło swoją nazwę od imienia bojara S. I. Kuchka, dziedzicznego Wiatycza, który nie był posłuszny Yu Dolgoruky. Na wpół mityczny bojar Stepan Kuchka został stracony, a Moskwa została zbudowana na ziemiach, które posiadał. To tutaj, na polu Kuczkowo, w 1395 r. Moskali spotkali się z Włodzimierską Ikoną Matki Bożej, wysłaną w procesji z Włodzimierza nad Kliazmą. Droga, która prowadziła do centrum stolicy i na której miało miejsce to wydarzenie, zaczęła nazywać się Sretenka, a wzniesiony tu klasztor ku pamięcilegendarne wydarzenie, Sretensky. Legendarne, ponieważ następnego dnia, bez wyraźnego powodu, Timur-Tamerlane, który wcześniej zrujnował Yelets, odwrócił swoje wojska od murów bezbronnej stolicy. Wasilij uwieczniłem to wydarzenie budując klasztor Sretensky w Moskwie w 1397 roku na miejscu spotkania procesji.
Bezcenna świątynia
Z powodu Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej są jeszcze dwa legendarne wyzwolenie od najeźdźców. Jedno zdarzyło się w 1451 roku, kiedy książę Hordy Mazowsza, prawnuk chana Tochtamysza, spalił wszystkie przedmieścia Moskwy, a w przeddzień decydującego szturmu uciekł z murów stolicy po nocnym wycieczce mieszczanie z ikoną. Drugi odnosi się do 1480 roku (pozbycie się Achmata stojącego nad rzeką Ugra). Ikona Matki Bożej Włodzimierskiej została według legendy namalowana przez ewangelistę i apostoła Łukasza za życia Maryi na tablicy stołu, przy którym jadała Święta Rodzina.
Patriarcha Łukasz Chrysoverg z Konstantynopola, którego panowanie na początku XII wieku było naznaczone rozległą działalnością ustawodawczą Kościoła, wysłał kopię tej ikony do Jurija Dołgorukiego. Po założeniu klasztoru Sretensky, 26 sierpnia w Moskwie, corocznie 26 sierpnia przez procesję z katedry Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny dostarczana jest mu ikona Matki Bożej Włodzimierza, zbawiciela stolicy przed podbojem przez wojska Tamerlana.
Budynki klasztorne, które przetrwały do dziś
Pierwotne budynki klasztoru nie zostały zachowane. Ze starożytnych budynków, które przetrwały wszystkie wojny i wstrząsy, do dziś przetrwała katedra z pięcioma kopułami,zbudowany w 1679 r. za pieniądze cara Fiodora Aleksiejewicza, przyrodni brat Piotra I. Fiodora III wraz z żoną Agafyą Siemionowną Gruszecką otoczyli szczególną opieką klasztor Sretensky w Moskwie. Już po śmierci obu w 1706 r. wybudowano kaplicę południową - Narodzenia Jana Chrzciciela. W ikonostasie katedry klasztoru Sretensky w 1680 roku para królewska umieściła wizerunki swoich patronów - świętych Teodora Stratylatesa i męczennika Agafyi. Ikony znajdują się w równej odległości od królewskich drzwi.
Rola w historii narodowej
Ogólnie rzecz biorąc, klasztor ten odegrał ważną rolę w losach dynastii Romanowów - aktywnie przyczynił się do dojścia do władzy Michaiła Fiodorowicza, pierwszego cara Rosji, noszącego to nazwisko. Wszystkie pielgrzymki wyższych warstw społeczeństwa rosyjskiego rozpoczynały się z reguły w tym klasztorze. A w XIX w. była też, choć przejściowo, ambona pierwotna. A Włodzimierska Ikona Matki Bożej, która należy do sanktuariów klasztoru, trzykrotnie uratowała Moskwę przed schwytaniem i zniszczeniem przez wroga.
Freski klasztorne
Pomimo swojego znaczenia Katedra Ofiarowania Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej do 1707 r. stała nie udekorowana. W tym roku dzięki darowiznom od S. F. Gribojedow, pułkownik Streltsy, pojawiły się w świątyni freski, które są dobrze zachowane do dziś i stanowią jedno z ostatnich arcydzieł starożytnej sztuki rosyjskiej w stolicy. Nie wiadomo, kto pomalował ściany katedry, gdyż w pożarze w 1737 r. spłonęła w klasztorze cała dokumentacja związana z twórczością utalentowanych artystów.mistrzów, o których profesjonalizmie świadczy oryginalna tematyczna konstrukcja fresków oraz perfekcja wykonania.
Czarne strony historii
Tragiczne wydarzenia dla klasztoru przyszły w latach 20. XX wieku. Jedynym uznanym w całej Rosji Sowieckiej w latach 1922-1926 był ruch kościelny zwany „renowacją”, który w istocie był przystosowaniem się do nowego rządu w celu przetrwania. Aktywnie walczył z Patriarchą Tichonem. Gdy tylko klasztor Sretensky przeszedł z renowacji do jurysdykcji patriarchalnej w 1923 roku, zaczęły się problemy, a w 1925 klasztor został zamknięty. Do 30 roku wiele budynków klasztornych zostało bezwzględnie rozebranych. Motywacją była rozbudowa ulicy, jednej z centralnych, gdyż klasztor Sretensky, którego adres w Moskwie to ulica Bolszaja Łubianka 19, znajdował się w samym sercu stolicy. Wśród zniszczonych budynków znalazły się Kościół Najświętszej Marii Panny w Egipcie i Kościół św. Mikołaja.
Nie zostały przywrócone. Kapliczki klasztorne rozebrano na muzea. Tylko przypadkiem zachowała się stara ikona Podwyższenia Krzyża, która trafiła do Muzeum Antyreligijnego i znajduje się obecnie w Galerii Trietiakowskiej. W pozostałych budynkach mieściły się bursy dla funkcjonariuszy NKWD. O tym, że na ziemi świętej klasztoru ginęli ludzie, świadczy wzniesiony w 1995 roku krzyż kultu ku pamięci ofiar męczeństwa.
Powrót na łono kościoła
Do 90. roku Ogólnounijne Artystyczne Centrum Naukowo-Renowacyjne im. A. I. Grabar. W 1991Klasztor powrócił do cerkwi prawosławnej, po czym rozpoczęło się jej odrodzenie – odrestaurowano dawne budowle, wybudowano nowe budynki i dzwonnicę. Na terenie klasztoru działa duże wydawnictwo. 400 osób studiuje na kursach katechetycznych. W murach klasztoru mieszka 40 mnichów i nowicjuszy. Należy zauważyć, że 4 grudnia 1925 r., tuż przed całkowitym zamknięciem, przyszły patriarcha Pimen (w świecie Siergiej Izwiekow), zmarły w 1990 r., został tonsuryzowany w klasztorze Sretensky pod imieniem Platon.
Ścisłe piękno klasztoru
Wszystkie budynki znajdujące się w centrum stolicy, która w ostatnich latach została niesamowicie przekształcona, odpowiadają jej nowemu wyglądowi, w tym klasztor Sretensky w Moskwie. Poniższe zdjęcie wymownie mówi o jego obecnej surowej urodzie. Oczywiście jeden z najstarszych klasztorów, który odegrał znaczącą rolę w losach Rosji, położony w centrum stolicy, poświęca dużo uwagi przywództwu Kościoła prawosławnego. Ponadto, ponieważ klasztor jest stavropegic, patriarcha Moskwy jest jego rządzącym biskupem i mentorem. Termin „stauropegial” oznacza niepodporządkowanie klasztoru lokalnym władzom diecezjalnym. Takie klasztory i laury podlegają jurysdykcji patriarchy. Klasztor, położony w samym centrum stolicy, przy ulicy Bolszaja Łubianka (dawniej Sretenka), do 1918 r. miał status klasztoru prowincjonalnego, istniejącego bez wsparcia państwa. Dziś moskiewski klasztor Sretensky jest stauropegial.
Powód do szczególnej dumy
Wszystko w klasztorze odpowiada jej wysokiej randze. Klasztor Sretensky w Moskwie może być dumny z wielu rzeczy. Chór klasztorny (nie śpiewacy, ale sam chór) jest w tym samym wieku i znany jest nie tylko parafianom i miłośnikom muzyki sakralnej. Już w XVII w. uznanie zyskał chór Sretensky i jego chórzyści, towarzyszący uroczystym procesjom religijnym obejmującym całe miasto. Po ciężkich czasach kolektyw, odrodzony wraz z klasztorem, zaczął nabierać nowych, odpowiadających tamtym czasom cech, by ostatecznie uformować się do 2005 roku. Kieruje nią absolwent Rosyjskiej Akademii Muzycznej Nikon Stepanovich Zhila.
Był chórzystą Trinity-Sergius Lavra od dzieciństwa. Wraz z nabożeństwem soliści chóru prowadzą działalność koncertową i nagrywają płyty. Każdy z 30 solistów ma doskonałe wykształcenie muzyczne - albo Gnesinka, albo moskiewskie seminaria teologiczne lub Sretinskaya. Są studenci z Moskiewskiej Akademii Sztuki Chóralnej i Konserwatorium Moskiewskiego. Według fanów i ekspertów, utalentowany lider „zamienia współbrzmienie głosów w żywy organ”. W chórze występują światowej sławy soliści - Dmitry Beloselsky i kilku innych.
Uhonorowane ikony i relikwie sprawiedliwych
Sanktuaria moskiewskiego monastyru Sretensky reprezentowane są przede wszystkim przez relikwie Hieromęczennika Hilariona (Troickiego), biskupa i teologa Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, ikona z cząstką relikwii św. Serafina z Sarowa. Ponadto szczątki św. Marii Egipcjanki, św. JanaChryzostom, Bazyli Wielki i Mikołaj Cudotwórca. Świątynie zawierają negatyw (twarz na Całunie) i pozytyw (na zdjęciu) naturalnej wielkości dokładnej kopii Całunu Turyńskiego, który znajduje się w krypcie katedry. Został konsekrowany przez patriarchę Moskwy Aleksieja II jako Obraz Zbawiciela nie zrobiony rękami. Czcigodna lista Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej uzupełnia listę sanktuariów klasztoru Sretensky.
Bezinteresowność na chwałę Boga
Ludzie, którzy bezinteresownie i dobrowolnie pracują na chwałę Boga, przebywają w klasztorach prawosławnych, ale nie są nowicjuszami - są to tak zwani robotnicy. Klasztor Sretensky w Moskwie, podobnie jak inne instytucje kościelne, potrzebuje ich pomocy. Robotnicy różnią się od pielgrzymów i nowicjuszy. Zasadniczo są to ludzie, którzy dopiero przygotowują się do całkowitego poświęcenia się kościołowi. Istnieje przepis dotyczący pracowników, w którym nakłada się na nich określone wymagania i nie zaleca się ich naruszania. Zwykle robotnicy przychodzą do klasztorów na pewien czas i oczywiście potrzebują miejsca do życia. Do tego przeznaczony był hotel klasztoru Sretensky w Moskwie pod nazwą „Poduszkin”. Niestety, jesienią 2012 roku znalazła się w centrum skandalu, ponieważ lista świadczonych usług według organów ścigania obejmowała również te intymne. Opat klasztoru Sretensky nazwał oszczerstwo informacyjne.
