Codzienny krąg usług to te usługi, które są wykonywane codziennie o tej samej porze. W tym miejscu należy zastrzec, że nie wszystkie nabożeństwa zawarte w tym kręgu sprawowane są we współczesnych kościołach i parafiach. Wynika to z faktu, że ten dzienny krąg został opracowany przez mnichów i dla mnichów. Świeccy nie zawsze mają możliwość uczestniczenia we wszystkich tego typu nabożeństwach, więc istnieje pewna rozbieżność między teorią a praktyką. W naszym artykule najpierw zastanowimy się nad teorią, czyli jak faktycznie powinny być wykonywane, zgodnie z Kartą, a następnie przejdziemy do praktyki, czyli jak te usługi są wykonywane w rzeczywistości.
Teoria
Mówiąc o teorii, należy wyjaśnić, że te nabożeństwa odprawiane obecnie w kościołach nie są jedynym przykładem tego, jak nabożeństwa były sprawowane w Kościele prawosławnym. Na przykład w starożytnych klasztorach istniała praktykazwane usługami całodobowymi. Oznacza to, że w klasztorze nabożeństwo trwało cały czas. Kapłani następowali po sobie i nie przerywali modlitwy ani na minutę. W naszych czasach jest coś podobnego do tej służby w wielu klasztorach: mówimy o czytaniu Psałterza Niezniszczalnego.
Istnieją inne praktyki. Na przykład niektórzy zakonnicy, głównie pustelnicy, zastąpili kult modlitwą Jezusową. Ta praktyka jest obecnie stosowana przez wielu zakonników.
Praktyka
Porozmawiamy o praktyce, która jest zalecana przez obecną kartę i która obejmuje siedem głównych usług w codziennym kręgu usług. Początkowo każde takie nabożeństwo odbywało się osobno, odpowiednio modlitwa odbywała się siedem razy dziennie. Prorok Dawid mówił o takiej modlitwie w Psalmie 118: „Siedem razy dziennie chwaliłem Cię za Twoje sprawiedliwe sądy”. Czyli był to taki rodzaj proroctwa o dziennym kole, że kościół będzie również chwalił Pana siedem razy dziennie w formie siedmiu oddzielnych nabożeństw. Wszystkie te nabożeństwa wywodzą się z czasów apostolskich. Fundamenty położono już w I wieku. Zgodnie z pierwotną praktyką, każda usługa jest powiązana z określoną porą dnia i istnieje pewna sekwencja usług.
Biuro o północy
Jak sama nazwa wskazuje, odbywa się o północy, a dokładniej w środku nocy, od najciemniejszej pory dnia. O modlitwie nocnej wspomina także Ewangelia, Pismo Święte. Jezus Chrystus udał się w góry nocą, aby się modlić, apostołowie odprawiali nocne nabożeństwa, więc w pierwszych wiekachChrześcijanie próbowali modlić się w nocy. Mnisi, którzy wstawali w nocy, aby się modlić, nigdy więcej nie kładli się spać, więc Midnight Office stał się modlitwą poranną w tym samym czasie.
Obecnie Midnight Office obchodzony jest głównie w klasztorach rano. Centrum tego nabożeństwa stanowi Kathisma 17, Psalm 118. Nazywany jest Wielkim Psalmem, ponieważ różni się wielkością i treścią. Istnieją codzienne biura o północy, w soboty i niedziele. Pierwsza jest czytana w dni powszednie, a druga i trzecia w weekendy.
Sieć
Drugie nabożeństwo w codziennym kręgu kultu, które następuje po Północnym Oficjum, nazywa się Jutrznią. Jak sama nazwa wskazuje, według statutu kościelnego wykonuje się go rano, o świcie. W dzisiejszych czasach w większości kościołów ta modlitwa jest przenoszona na wieczór, aby jak najwięcej osób miało możliwość uczestniczenia w tym nabożeństwie. Jutrznia składa się z kilku części.
- Sześć Psalmów - sześć psalmów, które mówią o porze poranka, czyta się na samym początku dnia. Istnieje legenda, że Sześć Psalmów wiąże się z Sądem Ostatecznym. Podobno będzie trwać dokładnie tak długo, jak czytany będzie Psalm szósty. Księgi liturgiczne wzywają nas podczas Sześciu Psalmów do wspomnienia Sądu Ostatecznego i tego, co nas po nim czeka. Czytanie tych psalmów powinno odbywać się z szacunkiem, w całkowitej ciszy, aby w tym czasie światła w świątyniach zgasły.
- Kathizmy. Ogólnie rzecz biorąc, cała służba jest zbudowana na Psałterzu. Nie ma serwisu, w którym przynajmniej by się nie czytałojeden psalm. W Piśmie Świętym podane są standardy modlitwy, dlatego Psałterz jest księgą bardzo szczególną i na niej zbudowane są wszystkie nabożeństwa. Zgodnie z kartą kościoła, Psałterz jest odczytywany w całości za tydzień.
- Canon jest centralną częścią Jutrzni. Początkowo była to nazwa pewnej zasady modlitewnej, którą przestrzegali starożytni mnisi. Składał się z dziewięciu fragmentów zaczerpniętych z Pisma Świętego. Później do tych fragmentów zaczęto dodawać hymny na cześć święta, na cześć tych wydarzeń lub świętych, które są pamiętane w tym dniu. Z biegiem czasu nie czytano już fragmentów biblijnych, a takie pieśni zaczęto nazywać kanonem.
- Czytania pouczające - czytania z dzieł Ojców Świętych, które są poświęcone temu lub tamtemu święcie, temu lub tamtemu świętemu. W trakcie nabożeństwa były one odczytywane kilkakrotnie.
- Czytanie lub śpiewanie doksologii. W dni powszednie czyta się, w święta śpiewa. To jest tekst złożony z różnych fragmentów Pisma.
Zegar
Istnieją cztery takie nabożeństwa w codziennym cyklu nabożeństw: pierwsza godzina, trzecia godzina, szósta godzina i dziewiąta godzina. Początkowo w tym czasie czytano Modlitwę Pańską, a później zaczęto odprawiać nabożeństwa w nabożeństwach godziny trzeciej, szóstej i dziewiątej. Poświęcone są trzem wydarzeniom: zstąpieniu Ducha Świętego na apostołów, ukrzyżowaniu Zbawiciela i Jego śmierci na krzyżu.
Nieszpory
To wieczorna służba podczas zapalania lamp. Centralną częścią tego nabożeństwa jest śpiew Cichego Światła. Podczas wieczornego nabożeństwa chrześcijanie wydają się być oczyszczeni ze wszystkich grzechów popełnionych w ciągu dnia.
Komplet
To jest nabożeństwo, które odbywa się po nieszporach, modlitwa o nadchodzący sen. Istnieją dwa rodzaje komplety - mała (przyjmowana codziennie) i wielka (przyjmowana podczas Wielkiego Postu).
Liturgia
Podczas Liturgii wspomina się ziemskie życie Chrystusa i odbywa się Komunia św.
Schemat codziennego cyklu kultu
Wieczór.
- Dziewiąta godzina (15:00).
- Nieszpory.
- Komplet.
Rano.
- Biuro o północy (12 rano).
- Sieć.
- Pierwsza godzina (7 rano).
Dzień.
- Trzecia godzina (9 rano).
- Szósta godzina (12 w południe).
- Liturgia.
Porządek codziennego cyklu uwielbienia zmienia się tylko w dni Całonocnego Czuwania. Obecnie nie wszystkie kościoły i parafie w pełni przestrzegają wszystkich nabożeństw określonych w statucie kościelnym.
