Kościół prawosławny ustanowił tradycję wykonywania wielu rytuałów, które w różny sposób wpływają na życie wierzącego, ale jednocześnie zawsze ustanawiają jego więź z Bogiem. Niektóre z nich przyszły do nas z czasów biblijnych i są wymienione w Piśmie Świętym, inne mają późniejsze pochodzenie, ale wszystkie wraz z sakramentami świętymi stanowią integralną część wspólnego duchowego fundamentu naszej wiary.
Różnica między rytuałami a sakramentami
Przed rozpoczęciem rozmowy o tym, czym są obrzędy kościelne w prawosławiu, należy podkreślić ich fundamentalną różnicę w stosunku do innych form obrzędów świętych, które nazywane są sakramentami iz którymi często są mylone. Pan dał nam 7 sakramentów - są to chrzest, pokuta, namaszczenie, małżeństwo, komunia, namaszczenie, kapłaństwo. Kiedy są wykonywane, wierzący otrzymują niewidzialną łaskę Bożą.
Jednocześnie ryt kościelny jest tylko częścią ziemskiej rzeczywistości, wznoszącej ludzkiego ducha do przyjęcia sakramentu i kierując jego świadomość na wyczyn wiary. Należy pamiętać, że wszystkie formy rytualne uzyskują swoje święte znaczenie wyłącznie dzięki towarzyszącymmodlitwa. Tylko dzięki niej czynność może stać się sakramentem, a zewnętrzny proces rytuałem.
Rodzaje obrzędów prawosławnych
Z wysokim stopniem konwencjonalności, wszystkie obrzędy prawosławne można podzielić na trzy kategorie. Pierwsza obejmuje obrzędy liturgiczne, które są częścią ogólnego porządku życia kościoła liturgicznego. Wśród nich zdjęcie całunu w Wielki Piątek, całoroczne poświęcenie wody, a także poświęcenie artos (zakwasu) w tygodniu wielkanocnym, kościelny obrzęd namaszczenia olejem podczas jutrzni, i wiele innych.
Tak zwane obrzędy światowe należą do następnej kategorii. Należą do nich poświęcenie domu, różne produkty, w tym nasiona i sadzonki. Wtedy należy to nazwać poświęceniem dobrych przedsięwzięć, takich jak rozpoczęcie postu, podróży czy budowy domu. Powinno to również obejmować ceremonie kościelne dla zmarłych, które obejmują szeroki zakres czynności ceremonialnych i rytualnych.
I wreszcie trzecia kategoria to obrzędy symboliczne ustanowione w prawosławiu w celu wyrażenia pewnych idei religijnych i są symbolem jedności człowieka z Bogiem. W tym przypadku uderzającym przykładem jest znak krzyża. To także obrzęd kościelny, symbolizujący pamięć o cierpieniach Zbawiciela, a jednocześnie służący jako niezawodne ogrodzenie przed działaniem sił demonicznych.
Namaszczenie NMP
Zastanówmy się nad niektórymi powszechnymi rytuałami. Każdy, kto kiedykolwiek był w kościele na jutrzni (nabożeństwo odbywa się rano)stał się świadkiem, a może i uczestnikiem ceremonii, podczas której ksiądz dokonuje namaszczenia czoła wierzącego w krzyżu olejem konsekrowanym, zwanym olejem.
Ten obrzęd kościelny nazywa się namaszczeniem olejem. Symbolizuje miłosierdzie Boże wylane na człowieka, a przyszedł on do nas z czasów Starego Testamentu, kiedy Mojżesz przekazał świętym olejem namaszczenie Aarona i wszystkich jego potomków, sług świątyni jerozolimskiej. W Nowym Testamencie Apostoł Jakub w swoim soborowym liście wspomina o jego uzdrawiającym działaniu i mówi, że jest to bardzo ważny obrzęd kościelny.
Namaszczenie - co to jest?
Aby zapobiec ewentualnemu błędowi w zrozumieniu dwóch świętych obrzędów, które mają wspólne cechy - obrzędu namaszczenia olejem i sakramentu namaszczenia - wymagane jest pewne wyjaśnienie. Faktem jest, że każdy z nich używa konsekrowanego oleju - oleju. Jeśli jednak w pierwszym przypadku działania kapłana mają charakter czysto symboliczny, w drugim mają na celu wywołanie łaski Bożej.
W związku z tym sakrament namaszczenia jest bardziej złożoną czynnością świętą i zgodnie z kanonami kościelnymi sprawowanych jest przez siedmiu księży. Tylko w skrajnych przypadkach może być wykonywany przez jednego kapłana. Namaszczenia olejem dokonuje się siedmiokrotnie, podczas gdy czytane są fragmenty Ewangelii, rozdziały z Listu do Apostołów oraz specjalne modlitwy przeznaczone na tę okazję. Jednocześnie kościelny obrzęd przebłagania, o którym była mowa powyżej, polega jedynie na tym, że kapłan błogosławiąc nakłada na czoło znak krzyża oliwą.wierzący.
Obrzędy związane z końcem ludzkiego życia na ziemi
Ważne miejsce zajmuje również kościelny obrzęd pochówku i późniejszego upamiętnienia zmarłych. W ortodoksji ma to szczególne znaczenie ze względu na wagę momentu, w którym dusza ludzka, rozstając się ze śmiertelnym ciałem, przechodzi w wieczność. Nie dotykając wszystkich jego aspektów, skupimy się tylko na najważniejszych punktach, wśród których na szczególną uwagę zasługuje pogrzeb.
Ta nabożeństwo pogrzebowe może być odprawione za zmarłego tylko raz, w przeciwieństwie do nabożeństwa żałobnego, litu, upamiętnienia itp. Polega na czytaniu (śpiewaniu) ustalonych tekstów liturgicznych, a dla świeckich, mnichów, księży a ich dzieci kolejność jest inna. Celem pogrzebu jest proszenie Pana o przebaczenie grzechów Jego świeżo zmarłemu niewolnikowi (niewolnikowi) i obdarzenie pokoju duszą, która opuściła ciało.
Oprócz nabożeństwa pogrzebowego, tradycja prawosławna przewiduje również tak ważną ceremonię, jak nabożeństwo żałobne. Jest to również śpiew modlitewny, ale trwa znacznie krócej niż nabożeństwo pogrzebowe. Zwyczajowo odprawia się nabożeństwo żałobne 3, 9 i 40 dnia po śmierci, a także w jej rocznicę, imiennika i urodziny zmarłego. Po wyniesieniu ciała z domu, a także podczas kościelnego upamiętnienia zmarłego, odprawiany jest kolejny obrzęd pogrzebowy - lit. Jest nieco krótsza niż nabożeństwo żałobne, a także odbywa się zgodnie z ustalonymi zasadami.
Konsekracja mieszkań, żywność i dobre przedsięwzięcia
Konsekracja wTradycja prawosławna odnosi się do rytuałów, w wyniku których błogosławieństwo Boże spływa na człowieka i na wszystko, co mu towarzyszy w tym ziemskim życiu. Zgodnie z nauką Kościoła, aż do powtórnego przyjścia Chrystusa, wróg ludzkości, diabeł, będzie niewidzialnie wykonywał swoją czarną pracę w otaczającym nas świecie. Jesteśmy skazani na wszędzie zewnętrzne przejawy jego działalności. Człowiek nie może mu się oprzeć bez pomocy sił niebieskich.
Dlatego tak ważne jest, aby oczyścić nasze domy z obecności ciemnych sił za pomocą obrzędów kościelnych, aby nie dopuścić do tego, aby zły duch wszedł do nas wraz ze spożywanym jedzeniem, lub stawiać niewidzialne przeszkody na drodze nasze dobre przedsięwzięcia. Należy jednak pamiętać, że każdy obrzęd, tak samo jak sakrament, nabiera mocy łaski tylko pod warunkiem niezachwianej wiary. Poświęcenie czegoś, wątpiąc w skuteczność i siłę obrzędu, jest pustym, a nawet grzesznym aktem, do którego ten sam wróg rodzaju ludzkiego niewidzialnie nas popycha.
Błogosławieństwo wód
Nie sposób nie wspomnieć o obrzędzie konsekracji wody. Zgodnie z ustaloną tradycją błogosławieństwo wody (błogosławieństwo wody) może być małe i wielkie. W pierwszym przypadku wykonuje się go wielokrotnie w ciągu roku podczas modlitw i sakramentu chrztu. W drugim obrzęd ten odprawiany jest raz w roku - w uroczystość Objawienia Pańskiego.
Został zainstalowany na pamiątkę największego wydarzenia opisanego w Ewangelii - zanurzenia Jezusa Chrystusa w wodach Jordanu, które stało się prototypem obmycia wszystkich ludzkich grzechów, odbywającego się w świętej chrzcielnicy, otwarcie na ludzidroga na łono Kościoła Chrystusowego.
Jak przyznać się do rozgrzeszenia?
Kościelna skrucha za grzechy, niezależnie od tego, czy zostały popełnione umyślnie, czy z niewiedzy, nazywa się spowiedzią. Będąc sakramentem, a nie obrzędem, spowiedź nie jest bezpośrednio związana z tematem tego artykułu, a jednak pokrótce się nad nią zatrzymamy ze względu na jej niezwykłą wagę.
Kościół Święty naucza, że każdy, kto idzie do spowiedzi, musi przede wszystkim pojednać się ze swoimi sąsiadami, jeśli miał z nimi jakiś konflikt. Ponadto musi szczerze żałować tego, co zrobił, w przeciwnym razie jak może się przyznać bez poczucia winy? Ale nawet to nie wystarczy. Ważne jest również, aby mieć stanowczą intencję poprawy i kontynuować dążenie do prawego życia. Głównym fundamentem, na którym zbudowane jest wyznanie, jest wiara w Boże miłosierdzie i nadzieja na Jego przebaczenie.
Bez tego ostatniego i najważniejszego elementu, sama pokuta jest bezużyteczna. Przykładem tego jest ewangelia Judasz, który żałował, że zdradził Jezusa Chrystusa, ale udusił się z powodu braku wiary w Jego bezgraniczne miłosierdzie.
