Chrześcijaństwo, jak każda inna uznana i ugruntowana religia, ma wiele rytuałów. Pozwalają trzodzie czuć się częścią czegoś ważnego i dążyć do tego wszystkimi swoimi myślami i działaniami. Nabożeństwa i obrzędy boskie w prawosławiu i katolicyzmie mają ze sobą wiele wspólnego, ale jest też między nimi wiele różnic. Zwykle początkujący, którzy dopiero przyszli do Boga, nie stają się od razu zauważalni, ponieważ kościelnie to długi proces, podczas którego stopniowo ujawnia się znaczenie wszystkich sakramentów i rytuałów. Jednak nawet ci parafianie, dla których uczestnictwo w nabożeństwach jest nieodłączną częścią swojego życia, nie zawsze może wyjaśnić ich znaczenie, porozmawiać o znaczeniu i wymienić nabożeństwo. Liturgia katechumenów to nabożeństwo kościelne, które wydaje się być jednym z najtrudniejszych do zrozumienia dla prawosławnych. Wielu nie potrafi nawet powiedzieć, kiedy to się zaczyna i jak się kończy. Ale dalejw rzeczywistości liturgia katechumenów jest ważną częścią zbiorowej służby Bogu w chrześcijaństwie i ma własną historię formacji, odwołującą nas do czasów, kiedy wyznawcy religii byli poddawani masowym prześladowaniom. Dziś porozmawiamy szczegółowo o tej liturgii i osobno podkreślimy wszystkie jej etapy.
Liturgia: przejdźmy do terminologii
Aby zacząć bezpośrednio opowiadać czytelnikom o liturgii katechumenów, ważne jest zrozumienie terminologii prawosławnej. Przede wszystkim spójrzmy, czym dokładnie jest to nabożeństwo.
Słowo „liturgia” przyszło do nas z języka greckiego. W tłumaczeniu oznacza „wspólną przyczynę”, która doskonale charakteryzuje istotę tego działania. Od początków chrześcijaństwa nabożeństwa miały charakter zbiorowy. Początkowo była to jedyna okazja do uwielbienia Stwórcy i zdobycia wiedzy o chrześcijaństwie.
Dzisiaj wiele osób uczestniczy również w liturgii. Można je z grubsza podzielić na cztery kategorie:
- kapłan prowadzący służbę;
- diakoni;
- chory;
- parafianie.
Działania wszystkich uczestników kultu są zwykle dość skoordynowane i podlegają pewnym regułom. Jednocześnie wielu parafian uważa się za słuchaczy modlitwy, co jest z gruntu błędnym podejściem do liturgii. Przecież zwykli ludzie przychodzący do świątyni nie mogą być biernymi widzami wszystkiego, co dzieje się przy ołtarzu. Są bezpośrednio zaangażowani we wszystko. Dotyczy to zwłaszcza modlitwy. W końcu wW chrześcijaństwie modlitwa zbiorowa posiada szczególną moc. Na takich nabożeństwach trzeba zwracać się do Boga nie tylko ze swoimi problemami i zmartwieniami, ale także zagłębiać się w słowa kapłana, aby jednym impulsem zwrócić swoje serce do Stwórcy. W takich chwilach prawdziwe błogosławieństwo spływa na wszystkich, którzy się modlą.
Wcześniej wierzono, że bez takich modlitw nie można sprawować sakramentu komunii, ponieważ chleb i wino nie przemienią się w krew i ciało Chrystusa. Jednak do dziś w wielu kościołach ten sam stosunek pozostał do liturgii katechumenów. Po części można to uznać za prawdziwe, ale mimo to ta służba kultu ma inne znaczenie. Przede wszystkim należy ją postrzegać jako ważną część Wielkiej Liturgii, która może być zarówno codzienna, jak i świąteczna.
Krótki opis
Kiedy mówimy o nabożeństwach w prawosławiu, prawie w stu procentach odnosimy się do obrządku bizantyjskiego. Powstała niemal u zarania chrześcijaństwa i składa się z kilku części, z których jedną jest liturgia katechumenów.
Głównym celem obrządku bizantyjskiego jest przygotowanie wierzącego do komunii. Musi jeszcze raz przypomnieć wszystkie fundamenty chrześcijaństwa, chwile z ziemskiego życia Chrystusa i jego cierpienia przy ukrzyżowaniu. Kościół przez ograniczony czas wyjaśnia parafianom, dlaczego Bóg posłał Swojego Syna ludziom i wyjaśnia znaczenie sakramentów. W ten sposób można pokrótce opisać istotę liturgii katechumenów.
Ale dlaczego tak się nazywa? To pytanie interesuje prawie wszystkich, którzy niedawno przybyli do Boga izapoznaje się tylko z większością obrzędów. Odpowiedź na to jest niezwykle prosta. Nabożeństwo Boże, które zwykle nazywa się „liturgią”, jest czynnością jednorazową. Ale składa się z kilku części. Liturgia katechumenów i liturgia wiernych to najważniejsza i najbardziej imponująca pod względem czasu. Imiona nadano im już w starożytności i związane są z sakramentem komunii.
Faktem jest, że pewna kategoria parafian nie ma prawa uczestniczyć w tej uroczystości. W tej grupie znajdują się osoby wykluczone z komunii, osoby pokutujące za popełnienie grzechów oraz osoby dopiero przygotowujące się do chrztu. Mogą uczestniczyć w całym nabożeństwie, z wyjątkiem jego ostatniego etapu. W tym czasie muszą wyjść poza świątynię. Sygnałem do opuszczenia kościoła jest zapowiedź kapłana, dlatego część nabożeństwa dostępną dla wymienionej kategorii osób nazwano „liturgią katechumenów”.
Znaczenie liturgii
Dziś ta część nabożeństwa jest niedoceniana przez wielu prawosławnych, nie rozumieją jej znaczenia i postrzegają ją jako etap poprzedzający komunię. Jednak w starożytnej Rosji wszystkie sakramenty kościelne były traktowane bardzo poważnie. Obcy, który nie przeszedł długiego etapu przygotowawczego, po prostu nie mógł zostać chrześcijaninem. Odstęp czasowy od woli osoby do przyjęcia prawosławia do samego sakramentu może trwać latami. Było to szczególnie charakterystyczne dla staroobrzędowców, ale nawet w zwykłym kościele osoba przeszła kilkumiesięczne szkolenie i dopiero wtedy otrzymała prawo do zostania chrześcijaninem. Proces poznawania religiiobowiązkowe obejmowało uczestnictwo w głównych nabożeństwach jako aktywny uczestnik przez cały czas wyznaczony przez duchowego mentora na szkolenie.
Liturgia katechumenów była jedyną okazją do uczestniczenia w nabożeństwie poprzedzającym komunię. Po chrzcie wierzący otrzymał pełne prawo do obrony nabożeństwa w pełni i nie opuszczania kościoła po ogłoszeniu.
Ciekawe, że sami księża zawsze chętnie opowiadają parafianom o znaczeniu liturgii z punktu widzenia kościoła. Mówią, że każdy z jego etapów symbolizuje pewne wydarzenia. Na przykład pierwsze słowa służby Bożej są rodzajem anielskiej pieśni zapowiadającej ludzkości narodziny Syna Bożego. Obowiązkowe śpiewy nawiązują do kazań Chrystusa, które prowadził w różnych okresach. Małe wejście może być skorelowane z podróżą Jezusa przez Palestynę i głoszeniem we wszystkich miastach i wsiach prawdziwej wiary. Dalsze etapy liturgii powinny przypominać ludziom, że należy modlić się nie tylko za bliskich, ale także za tych, którzy nie odnaleźli łaski życia wiecznego nie uznając Wszechmogącego za jedynego Boga. Ta kategoria wymaga przewodnictwa i przewodnictwa, co oznacza, że modlitwa może stać się dla nich rodzajem przewodniej gwiazdy.
W Konstantynopolu i innych miastach w czasach starożytnych liturgie odbywały się bardzo wspaniale. Towarzyszyła im procesja religijna z masowymi kazaniami. Zazwyczaj takie nabożeństwa były odprawiane jako podziękowanie za pozbycie się epidemii, na cześć zakończenia wojny lub jako prośba o ochronę w trudnych czasach. Starożytne czasy w świątyninie zawsze sprawowano liturgię katechumenów. Dość często po procesji pod drzwi kościoła ludzie pozostawali za nimi i słuchali nabożeństwa z ulicy. Uznano ich za bezpośrednich uczestników akcji, niezależnie od ich lokalizacji. Po ogłoszeniu drzwi świątyni zostały zamknięte, a wewnątrz przebywali tylko ci, którzy mieli prawo do przyjęcia sakramentu sakramentalnego.
Etapy liturgii
W prawosławiu istnieje szczególna nauka prowadzenia nabożeństw - liturgia. Liturgia katechumenów, zgodnie z jej kanonami, składa się z kilku części. Każdy ma swoje znaczenie i podlega ścisłej kolejności. Wszystkie etapy usługi przedstawimy w uproszczonej i zwięzłej wersji:
- Proskomedia. Mówiąc najdokładniej, nie chodzi o samą liturgię, ale o jej wigilię. Na tym etapie składa się rodzaj ofiary z chleba i wina, które następnie zostaną użyte do komunii parafian.
- Wielka Litania. Litanie są ważną częścią wszystkich nabożeństw kościelnych i stanowią listę próśb do Pana.
- Antyfony. Pod tym terminem kryją się pieśni, które powinni wypowiadać chórzyści. W starożytności odbywało się to poprzez dwa chóry usytuowane naprzeciw siebie.
- Hymn.
- Mała Litania.
- Śpiew.
- Małe wejście.
- Wyjaśnienie wiary chrześcijańskiej. Ten proces obejmuje czytanie ewangelii.
- Cztery litanie jedna po drugiej: złowieszcza, o zmarłych, o wejściu katechumenów i o wyjściukatechumeni.
Dla początkujących wszystkie powyższe kroki mogą wydawać się niezrozumiałe, a sama usługa może wydawać się zbyt długa. Jak długo trwa liturgia katechumenów, nie sposób dokładnie odpowiedzieć. Pomimo tego, że wszystkie jej części podlegają ścisłemu porządkowi i jasno uregulowane, każdy duchowny wkłada w to całą swoją duszę i wiarę w Boga. Dlatego mogą wystąpić poważne rozbieżności w czasie służenia Wszechmocnemu.
Najczęstsze pytania dotyczące liturgii
Bardzo często parafianie, którzy właśnie weszli na ścieżkę wiary, wstydzą się zadawać pytania dotyczące nabożeństw. W rezultacie tracą zainteresowanie tymi ważnymi działaniami, a czasami przeoczają znaczące kamienie milowe, które uczynią ich coraz silniejszymi w przyszłości.
Często zainteresowanie jest tym, co liturgia jest ważniejsza - świąteczna czy codzienna. Nie może być dwóch odpowiedzi na ten temat. W prawosławiu każde wezwanie do Boga jest ważnym i znaczącym działaniem. A udział we wspólnej modlitwie, która w pewnym sensie jest liturgią, daje człowiekowi siłę duchową i umacnia w wierze. Dlatego pamiętaj, aby zarezerwować czas i wziąć udział w tej akcji, która jest bardzo ważna dla każdego chrześcijanina. Jednocześnie nie należy dzielić liturgii między siebie ze względu na ich znaczenie.
Jeśli chodzi o osoby chodzące do kościoła, które nie tak dawno weszły na łono kościoła, charakteryzują się błędem związanym z dzieleniem jednej służby Bożej na części według stopnia ważności. Liturgia katechumenów i liturgia wiernych są w tym ujęciu odmienne. Pierwsi ochrzczeni ludziepostrzegane jako opcjonalne dla obecności. A drugi, po którym następuje komunia, jest uważany za niezwykle ważny. Kapłani kategorycznie sprzeciwiają się takiemu podejściu do służenia Bogu. Twierdzą, że liturgia katechumenów jest etapem przygotowawczym do sakramentu i dlatego nigdy nie należy jej pomijać.
Aby ułatwić czytelnikom zrozumienie głównej istoty liturgii i świadome uczestnictwo w niej, wyjaśnimy jej najważniejsze etapy.
Początek liturgii
Po proskomediach ksiądz i diakon zaczynają przygotowywać parafian do sakramentu komunii. Pierwsze słowa liturgii to modlitwa o wezwanie Ducha Świętego. Wypowiada je kolejno kapłan i diakon. Wtórują im chórzyści. Stado zwykle powtarza tylko ostatnie słowa tekstu, które są rodzajem pieczęci, która potwierdza i utrwala to, co zostało powiedziane.
Wierzy się, że podczas liturgii sam Pan kieruje wszystkim, co się dzieje. A uczestnikami akcji są jego asystenci. Co więcej, status osoby nie jest tu ważny - księża i zwykli parafianie są równi przed Bogiem.
Następnie przychodzi kolej na wielką litanię. Powinna się odbyć tylko w dobrym nastroju, dlatego ksiądz rozpoczyna ją modlitwą mającą na celu zaszczepienie pokoju w sercach parafian. W chrześcijaństwie surowo zabrania się składania Panu jakichkolwiek ofiar, w tym modlitwy, w czasie gniewu lub irytacji.
Modlitwa jest czytana w kilku etapach, z których każdy zawiera określone prośby. W tym procesie kapłan obejmujeprawie we wszystkich sferach życia człowieka szczególny nacisk kładzie się na wnikliwość duchową. Prosi także o miłosierdzie dla wszystkich modlących się i dla samego Kościoła. Oprócz punktów już wspomnianych, prośba o błogosławieństwo jest uważana za ważną. To właśnie podczas liturgii łaska Boża spływa na wszystkich, którzy w niej uczestniczą.
Antyfony
Śpiew jest istotną częścią służenia Panu. Ale ma pewne różnice w zależności od rodzaju wykonywanej usługi. Podczas liturgii dużą uwagę poświęca się antyfonom. Są to psalmy śpiewane w całości lub w grupach po kilka wersetów. Charakterystyczną cechą antyfon z innych pieśni jest sposób ich wykonywania. Oba chóry powinny śpiewać psalmy na przemian.
To tworzy wyjątkową atmosferę, która wypełnia świątynię uwielbieniem Boga. Antyfony składają się wyłącznie z tekstów chwały, a gdy śpiew dobiega ze wszystkich stron, szczególna dobroć spływa na tych, którzy się modlą, napełniając ich serca i dusze miłością do Pana.
Co ciekawe, antyfony były pierwotnie niezależnymi pieśniami. Często wykonywali je parafianie w drodze do świątyni. Następnie zaczęto ich używać podczas procesji krzyżowych przed rozpoczęciem liturgii.
I dopiero z czasem stały się pełnoprawną częścią kultu. Dziś dość trudno wyobrazić sobie liturgię bez tych pochwał przeplatanych modlitwą.
Od razu zauważamy, że chór śpiewa kilka antyfon. Połączone są z małą litanią i modlitwą duchownego. Kiedy śpiewana jest pierwsza antyfona, duchowny kościoła odczytuje modlitwę w intencji ochrony wszystkichprawosławni, a w szczególności ci, którzy należą do parafian tego kościoła. Równolegle czyta się małą litanię, do której słów wszyscy obecni łączą się w jednym impulsie.
Druga antyfona jest w całości poświęcona Synowi Bożemu. Pieśni opowiadają o tym, jak boskie i ludzkie zasady połączyły się w Jezusie Chrystusie, co pozwoliło mu kochać wszystkich ludzi bez wyjątku i oddać za nich swoje życie. Równolegle ksiądz czyta modlitwę o życie wieczne i błogosławieństwa. Zaraz po nim wypowiadana jest kolejna mała litania.
Trzecia antyfona poświęcona jest przykazaniom Bożym. W hymnach uwielbiony jest Pan, który sądził mądrze, dając ludziom zbiór zasad, według których mogą żyć sprawiedliwie. Na tym etapie zwykle jest niewiele wpisów.
Małe wejście: opis i znaczenie
Nawet w trakcie wykonywania psalmów w chórze duchowny wchodzi za ołtarz. Kilka minut później wychodzi z Ewangelią i obchodzi wszystkich obecnych. Równolegle odczytywana jest modlitwa, do której przyłączają się parafianie. Wszystkie wspólne działania mają na celu uwielbienie działalności Pana.
Ciekawe, że mały wpis ma dwa znaczenia - duchowe i praktyczne. Drugi przyszedł do nas z czasów, gdy religia dopiero przechodziła etap formacji. Faktem jest, że Ewangelia jest bardzo wartościową księgą, którą nie wszyscy zwykli ludzie mogliby mieć. Nawet kościół otrzymywał go często jako nieoceniony dar od zamożnego parafianina. Księga była przechowywana w określonym miejscu, a często nie w świątyni. To mogło ją uratowaćkradzież w przypadku plądrowania kościoła przez wrogów. Dlatego w czasie liturgii ewangelia została uroczyście wniesiona do świątyni w celu czytania przed wszystkimi zgromadzonymi.
Ponadto małe wejście ma znaczenie duchowe lub symboliczne. Uważa się, że przedstawia wygląd kościoła jako taki, aby uwielbić Pana.
Czytanie tekstów
Po antyfonach liturgia kontynuuje czytanie tropariów, kontakii i tekstów z Pisma Świętego. Wszystko to dobierane jest zgodnie z dniem, w którym odbywa się usługa.
Końcowe litanie
Pod koniec Liturgii katechumenów duchowny odczytuje kilka litanii. Sugubaya poświęcona jest modlitwom za głowy Kościoła prawosławnego. Następny po nim jest pomnik poświęcony pamięci wszystkich prawosławnych, którzy opuścili ten świat. Należy jednak pamiętać, że w niedziele i święta jest pomijany. Ostatnim etapem tej liturgii jest litania katechumenów. Podczas jego czytania wyjaśnia się sakrament chrztu i sens przygotowania do niego. Po zakończeniu tekstu duchowny żąda od katechumenów opuszczenia świątyni. Tym samym kończy się dla nich liturgia.
„Liturgia katechumenów” Aleksieja Rybnikowa
W ostatnich latach znacznie wzrosło zainteresowanie Kościołem prawosławnym wśród ludzi. Odradzają się kościoły w miastach i wsiach, ludzie są chrzczeni i biorą śluby, a artyści wystawiają nawet spektakle na temat chrześcijaństwa.
Jeszcze w latach dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku w teatrze dużo hałasu narobił spektakl Aleksieja Rybnikowa – „Liturgia katechumenów”. Połączyła sięsam w sobie boski i zwyczajny, udowadniając tym samym, że Kościół jest nieodłączny od ludzi. Dziś na podstawie produkcji powstał film, który jest nie mniej ciekawy i niezwykły niż spektakl.
