W 2008 roku życie religijne północnej stolicy zostało naznaczone ważnym wydarzeniem - po długiej przerwie kościół św. dzielnicy Sankt Petersburga, ponownie otworzył swoje podwoje. Doświadczony przez dziesięciolecia prześladowań Kościoła i represji wobec jego ministrów, wraz z całym krajem, zajął należne mu miejsce wśród odrodzonych z zapomnienia ośrodków duchowych.
Święty Boży z wybrzeża Cypru
Zanim zaczniemy mówić o świątyni Spiridona w Łomonosowie (adres: Ilikovsky Prospect, 1.), przyjrzyjmy się pokrótce historii samego świętego Boga, na którego cześć został zbudowany. Wiadomo, że święty ten urodził się na Cyprze, w mieście Aski i swoim ziemskim życiem objął okres od 270 do 348 roku. Łącząc łagodność króla Dawida, dobroć praojca Jakuba i miłość do obcych, która niegdyś cechowała Abrahama, mógł otrzymać od Panadar czynienia cudów i leczenia dolegliwości.
W tych latach, poprzez swoje modlitwy, Pan zesłał deszcze w suche miesiące i zatrzymał szalejące strumienie. Jak głosi legenda, kiedyś święty uzdrowił cesarza Konstantyna z ciężkiej choroby, a także wskrzesił własną córkę, która urodziła mu się w małżeństwie z pobożną dziewicą i zmarła w młodym wieku. Wiele innych cudów zostało objawionych przez św. Spiridona, którego pomnikiem jest świątynia w mieście Łomonosow.
Bohater Rady Nicei
Podczas panowania cesarza Konstantyna Wielkiego (324-337), owdowiały i składający śluby zakonne, Spiridon objął tron biskupi cypryjskiego miasta Trimifunt, od którego wzięła się znana obecnie przydomek. Szczytem jego arcypasterskiej posługi był udział w I Soborze Ekumenicznym, który odbył się w mieście Nicea w 325 r. i poświęcony był zdefiniowaniu podstawowych prawd chrześcijańskich. Na nim, dzięki argumentom przedstawionym w przemówieniu biskupa Spyridona, udało się zdemaskować i potępić złośliwego heretyka Ariusza, który próbował wypaczyć chrześcijańską naukę.
Święty Boży zakończył swoje życie w 348 roku i został pochowany w Kościele Świętych Apostołów w mieście Trimifunt. Wkrótce przy grobie zaczęły dziać się cuda uzdrowień, które wraz z dotychczasowymi zasługami dały początek jego kanonizacji i dalszej gloryfikacji pod postacią świętych. Według kalendarza Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego co roku 25 grudnia obchodzone jest wspomnienie św. Spiridona z Trimifuntskiego. Świątynia w Łomonosowie, w której odbywa się uroczyste nabożeństwo, jest tego dnia szczególnie zatłoczona.
Świątynia jest dziełem członków dostojnej rodziny
Historia świątyni Spiridona w Łomonosowie obejmuje trzy etapy i zaczyna się od wzniesienia małego drewnianego kościółka w październiku 1838 r., projektu opracowanego przez petersburskiego architekta A. P. Mielnikowa. Budowę przeprowadzono na koszt publiczny, a jej główną inicjatorką była wielka księżna Elena Pawłowna, żona wielkiego księcia Michaiła Pawłowicza (syna zamordowanego cesarza Pawła I), która przed przyjęciem prawosławia nosiła imię Marii Charlotty Fryderyka Wirtembergia. Będąc w Rosji i poślubiona członkowi rodziny cesarskiej, ta niemiecka księżniczka weszła do historii naszej Ojczyzny jako wybitny mąż stanu i osoba publiczna - zagorzała zwolenniczka zniesienia pańszczyzny. Zachowało się wiele portretów z jej życia, z których jeden pokazano powyżej.
Innym inicjatorem budowy był mąż Eleny Pawłownej - Wielki Książę Michaił, który był dowódcą Oddzielnego Korpusu Gwardii, w skład którego wchodził Wołyński Pułk Strażników Życia, stacjonujący w Oranienbaum - tak nazywało się miasto Łomonosowa do 1948 r. Podczas układania przyszłej świątyni w jej fundamencie umieszczono szklane naczynie, wydobyte podczas prac budowlanych z 1895 roku, o czym będzie mowa poniżej. Zawierała ona memorandum wskazujące datę założenia, a także listę dygnitarzy, którzy pomogli w tej dobrej sprawie.
Wygląd pierwszej świątyni Oranienbaum
Do dziś opis świątyni Spiridona w Łomonosowie (Oranienbaum), założonej w 1838 roku, która zostałaprekursor późniejszych budynków. Według dostępnych materiałów był to budynek drewniany wzniesiony na ceglanej podmurówce, którego długość wynosiła 26 metrów, szerokość 10,5 metra, a wysokość (bez kopuły) 8,5 metra.
Nad częścią ołtarzową budynku górował żelazny krzyż, a po zachodniej stronie znajdowała się niewielka dzwonnica. Ponieważ świątynia została przypisana do Oddzielnego Korpusu Gwardii, to zgodnie z ustaloną tradycją posiadała ikonostas marszowy - łatwo składany do transportu w razie nagłego przemieszczenia jednostki. Uroczysta konsekracja nowo wzniesionego kościoła odbyła się w dniu pamięci św. Spiridona 12 grudnia (24), 1838 r.
Kontynuacja historii pierwszej świątyni
W 1856 roku, z rozkazu panującego wówczas suwerennego Aleksandra II, pułk Strażników Życia Wołyńskiego został przeniesiony do Warszawy i służąc tam, zabrał ze sobą wszystkie sprzęty kościelne z kościoła Spiridon, które należały do niego do ten czas. W Łomonosowie (Oranienbaum) stacjonował pułk saperów, pod którego jurysdykcją przeszła osierocona świątynia, ale po jej rozwiązaniu trzy lata później, a w mieście nie było innych jednostek wojskowych, cerkiew przeznaczono na kościół dworski św. Panteleimon, a jego parafianie stali się cywilami.
Dopiero w 1861 roku świątynia została ponownie wypełniona ludźmi w mundurach. Stało się to po przeniesieniu jednego z batalionów piechoty do Oranienbaum. Jej dowódca, V. V. von Netbek, okazał się niezwykle pobożnym człowiekiem iz jego inicjatywy przeprowadzono odbudowę.budynku, w wyniku czego dobudowano dwie nowe nawy boczne. Ostatni etap w dziejach tego pierwszego kościoła św. Spiridon w Łomonosowie jest związany z powstaniem Oficerskiej Szkoły Strzeleckiej, do której został przydzielony w 1882 roku.
Budowa drugiej świątyni
Po prawie sześćdziesięciu latach od założenia drewnianego kościoła pułkowego przez wielką księżną Elenę Pawłowną, jego budynek był bardzo zniszczony, a w 1895 roku dowództwo jednostki, do której został przydzielony, postanowiło rozebrać i całkowicie przebudować konstrukcję. Prace nad projektem nowej - już drugiej świątyni Spiridona w Łomonosowie (Oranienbaum) powierzono nie profesjonalnemu architektowi, ale inżynierowi wojskowemu W. I. Szczeglowowi, który wyraził chęć ciężkiej pracy na tak dobroczynny cel.
Podczas montażu fundamentu odnaleziono wspomniane wyżej szklane naczynie z notatką. Przed ponownym zamurowaniem w trzewiach muru umieszczono w środku arkusz z zapisami, tym razem nowej - drugiej świątyni. Prace finansowane były ze środków wydziału wojskowego i Świętego Synodu, a także zbierane od darczyńców dobrowolnych, w tym wielu osób zamożnych. Budowa nowej cerkwi Spyridona Trimifuntsky'ego przebiegała w szybkim tempie i już w sierpniu 1896 r. arcybiskup Arseny (Bryantsev) dokonał jej uroczystej konsekracji. Ostatnim etapem prac była budowa pobliskiego parterowego budynku mieszkalnego dla duchownych.
Na Drodze Krzyżowej
Dojście do władzyBolszewicy, którzy dokonali zbrojnego zamachu stanu w październiku 1917 r. i usiłowali zastąpić wiarę swoich ojców swoją ideologią, byli tragedią dla całej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Kłopotów nie uniknął cerkiew Spyridona Trimifuntsky'ego, w której przez wiele dziesięcioleci wzmacniano duchowo żołnierzy rosyjskich, zanim stanęli w obronie Ojczyzny na polu bitwy. Bojownicy Armii Czerwonej nie potrzebowali Bożego błogosławieństwa – byli całkiem zadowoleni z „żywego słowa Iljicza”, które obiecało ziemię, wolność i nadejście świetlanej przyszłości.
Odkąd świątynia przestała być pułkową i nie podjęli od razu decyzji o jej zamknięciu, zostali tymczasowo przydzieleni do katedry Oranienbaum Archanioła Michała, wybudowanej w 1913 roku z okazji obchodów 300-lecia rocznica dynastii Romanowów. Kilka lat później świątynia przeszła pod jurysdykcję rektora kościoła Panteleimon, który był częścią kompleksu pałacowego, a na początku lat 30., kiedy przez kraj przetaczały się jedna po drugiej fale kampanii antyreligijnych, w końcu zabrane od wierzących.
Los kościoła św. Michała był nie mniej smutny: w 1932 roku został zamknięty, proboszcz rozstrzelany, a duchownych i najaktywniejszych parafian wysłano do obozów. W tym samym czasie parafia św. Panteleimon, którego lokale zostały przekazane do dyspozycji instytucji państwowych, które przeniosły się do pałacu królewskiego. Kopuły kościoła św Spiridona zostały zburzone natychmiast po zamknięciu, dzwony i krzyże wysłano do przetopu, a sam budynek był wykorzystywany do celów gospodarczych, nie dbając wcale o jego stan, więc na początku pierestrojki miał popadł w ruinę i był gotowyupaść w każdej chwili. Tak właśnie pojawiły się kontury świetlanej przyszłości obiecanej ludowi przez bolszewików.
Przywrócona świątynia
W 2002 roku, w następstwie pierestrojki, kościół Spiridon w Łomonosowie ponownie otworzył swoje podwoje dla parafian, wznowiono tam nabożeństwa. Trwały one sześć lat, ale ponieważ krypty były gotowe spaść ludziom na głowy, kierownictwo diecezji wraz z władzami miasta podjęło decyzję o całkowitym rozebraniu budowli, a następnie przywróceniu jej do pierwotnej formy.
Wykonanie zaplanowanego zakresu prac zajęło osiem lat. Postanowiono wznieść nowy budynek na starym, dobrze zachowanym fundamencie, korzystając z dokumentacji technicznej przekazanej budowniczym przez pracowników Państwowego Archiwum Historycznego. Tym samym wygląd nowej, trzeciej świątyni jest w pełni zgodny z wyglądem jej poprzedniczki, zbudowanej w 1896 roku. Nie jest to trudne do zweryfikowania, ponieważ artykuł zawiera zarówno jego współczesne fotografie, jak i te wykonane na długo przed rewolucją.
Nabożeństwa w odrestaurowanym kościele zostały wznowione po jego uroczystej konsekracji, która miała miejsce w sierpniu 2016 r. Obecnie jest to konstrukcja drewniana o długości 32 m, szerokości 19 m i wysokości (łącznie z kopułą) 25,5 m.
Wnętrze świątyni
Wnętrze świątyniSpiridon w Łomonosowie, jak również jego wygląd, w pełni odpowiada historycznemu modelowi z 1896 roku. Projekt ścian i sufitu, pokrytych drewnianymi rzeźbionymi ornamentami pomalowanymi na różową tonację, został odtworzony z maksymalną dokładnością. Jak poprzednio, z żagli (dolne partie kopuły) na pielgrzymów spoglądają twarze świętych ewangelistów, a nad ikonostasem zwrócona jest do ikony Narodzenia Pańskiego, niegdyś ofiarowanej świątyni przez hrabinę E. A. Mordvinovą.
Uwagę przykuwa również śnieżnobiały dwupoziomowy ikonostas, bogato zdobiony złoconymi rzeźbami w drewnie. Można w nim zobaczyć świątynny wizerunek św. Spiridona, zabrany z dawnej świątyni w momencie zamknięcia i pieczołowicie przechowywany przez wierzących przez cały okres ateistyczny. Ciekawe są również boczne bramy z umieszczonymi na nich ikonami świętych archidiakonów Filipa i Stefana.
Relikwie trzymane pod podziemiami kościoła
Oprócz swojej historii i zewnętrznej zgodności z poprzednimi formami architektonicznymi, Łomonosowski Kościół św. Spiridona słynie również z autentycznych relikwii. Wśród nich jest sześć ikon należących niegdyś do Oddzielnego Korpusu Gwardii, którego dowódcą był fundator świątyni, wielki książę Michaił Pawłowicz.
Ponadto obiektem pielgrzymek jest cudowny obraz Matki Bożej, którego historia sięga dwóch i pół wieku i jest pełna przykładów uzdrowień zesłanych za pośrednictwem modlitw wierzących. W świątyni znajdują się również czysto historyczne relikty, takie jak sztandar Szkoły Strzeleckiej prowadzonej przezgdzie był kiedyś, a także dwa listy nadane osobiście przez suwerennego cesarza Mikołaja I.
Boży pasterze, którzy prowadzili parafię
Na końcu artykułu wypadałoby wspomnieć o opatach kościoła Spiridon w Łomonosowie, którzy kierowali jego parafią w różnych okresach historycznych. Według materiałów archiwalnych na tę posługę duszpasterską przypadło dziesięciu księży. Pierwszym z nich był ksiądz ksiądz Wasilij (Nadein), który przejął stery władzy z rąk fundatorów świątyni - wielkiej księżnej Eleny Pawłownej i jej męża, wielkiego księcia Michaiła Pawłowicza. To jemu wówczas powierzono duchowe kierownictwo żołnierzy-obrońców ojczyzny.
Następuje liczna i chwalebna galaktyka sług Bożych, którzy zachowali i rozwinęli tradycje ustanowione przez ich poprzednika. Wśród nich szczególnie chciałbym wyróżnić arcybiskupa księdza Wasilija (Sysojewa), który kierował parafią od 1916 r. do jej zamknięcia w 1932 r. Wkrótce potem został aresztowany pod fałszywymi zarzutami i zastrzelony wraz z tysiącami innych chrześcijańskich nowych męczenników XX wieku.
Osobowość obecnego proboszcza kościoła Spyridona z Trimifuntsky w Łomonosowie, arcykapłana ks. Olega (Emelianenko), który przejął ten krzyż w 2002 roku, zaraz po przekazaniu wiernym dawnego zniszczonego budynku, jest również Dość niezwykłe. Dzięki jego staraniom odrodziła się niegdyś zdeptana świątynia, która dziś zajęła należne jej miejsce wśród innych duchowych ośrodków Rosji.
