Wśród ludzi zawsze istniała opinia, że niezrealizowani lub rozczarowani życiem ludzie idą do monastycyzmu. To jest dalekie od tego, ponieważ ścieżka monastyczna jest bardzo trudna, nie ma miejsca dla osoby ze złamaną psychiką. Mnisi mają zakonną regułę i posłuszeństwo.
O książkowym i prawdziwym monastycyzmie
Wszędzie obowiązują zasady. Ale jeśli na świecie te zasady są łamane lub korygowane, to w klasztorze nie ma czegoś takiego. Tutaj następuje całkowite odcięcie woli, zdrada i poddanie się opatem lub przeoryszą, w zależności od rodzaju klasztoru.
Pytano starego człowieka: jaki powinien być prawdziwy mnich? Zdjął swój płaszcz, rzucił go na podłogę, podeptał, a dopiero potem odpowiedział: dopóki ktoś nie zostanie podeptany jak ten płaszcz i nie pogodzi się z nim, nie zostanie prawdziwym mnichem.
Zdarza się, że osoba decyduje się na pójście do klasztoru po przeczytaniu książek o ascezie i życiu w klasztorze, wśród braci lub sióstr. Spieszymy cię uspokoić, że współczesny monastycyzm to nie to samo, co opisano w starymksiążki. W latach 90. było zupełnie inaczej. A dzisiaj nie każdy ksiądz udzieli błogosławieństwa, aby udać się do klasztoru.
Poza tym, że będziesz musiał przestrzegać zasad życia monastycznego, uczęszczać na nabożeństwa i wykonywać posłuszeństwa, jest to również ogromna praca nad sobą. Tyle tylko, że nie każdy może znieść taki krzyż, a wielu się załamuje, upuszczając go do połowy.
Konsekwencje lekkomyślnego wyjazdu do klasztoru
Główną zasadą życia monastycznego jest wyrzeczenie się samego siebie, dążenie do Boga. Mnich nie powinien szukać rozrywki, dla niego nie ma nic słodszego niż modlitwa. Skończywszy posłuszeństwo, dąży do celi, aby całkowicie się jej poddać.
Czy osoba płonąca pragnieniem wstąpienia do klasztoru jest gotowa odrzucić własną wolę? Kochasz samotność, modlitwę i pokorę? Jeśli nie, to nie potrwa długo w klasztorze. Faktem jest, że wszystkie cechy charakteru są tam zaostrzone: zarówno pozytywne, jak i negatywne. Te ostatnie trzeba usunąć, trzeba się złamać, a potem jest presja ze strony seniorów. Inny zwyczajnie nie może znieść takiego życia, uciekając z klasztoru przy pierwszej okazji.
I wielkie szczęście dla człowieka, jeśli zdał sobie sprawę, że nie jest w stanie udźwignąć krzyża monastycyzmu nawet przed złożeniem ślubów. Choć panuje opinia, że zakładając nowicjuszową szatę, można wrócić do świata. Podobno nie ma w tym nic złego, nowicjusz nie składa jeszcze ślubów Bogu. Można to porównać do ubierania się panny młodej: wyobraź sobie, że zbliża się czas ślubu, panna młoda już ubiera się na uroczystość. Pod sukienkę wkłada koszulkę iw pewnym momencie orientuje się, że jest mężatką.wtedy nie chcesz. Następnie dziewczyna zdejmuje go, odkłada na bok i mówi panu młodemu, że zmieniła zdanie na temat poślubienia go. Tu jest tak samo: ubrania nowicjusza można porównać do bielizny. A jak by to wyglądało, gdyby je zdjął?
Jeśli chodzi o opuszczenie klasztoru po ślubach zakonnych lub zakonnych, to jest osobna rozmowa. Nie pozostaje to bez śladu dla takich ludzi, odbija się to w nich samych i ich dzieciach, jeśli odważą się zostać rodzicami. W książce „Unholy Saints” znajduje się wspaniały czterowiersz autorstwa akademika Loseva. Nie złożył ślubów Bogu i niczego przed Nim nie jest winny. Ale akademik był synem mnicha i tak podsumował swoje życie:
Jestem synem mnicha - owocem grzechu.
Łamię przysięgę.
I jestem za to przeklęty przez Boga, Wszystko, czego dotykam, to śmieci”.
Dlatego nie podejmuj pochopnych decyzji i udaj się do klasztoru po przeczytaniu książek o duchowych wyczynach.
O życiu monastycznym
Zasada życia zakonnego obejmuje całkowitą pokorę i odcięcie się od własnej woli. Mieszkańcy klasztoru słuchają opata lub ksieni, biorąc od nich błogosławieństwo za każdą czynność. Nie możesz opuścić klasztoru z własnej woli, tylko za zgodą opata (z błogosławieństwem).
Krótka opowieść o dniu z życia mnicha:
- Poranny wstawanie jest wcześnie, w różnych klasztorach jego czas zależy od rozpoczęcia nabożeństwa. Gdzieś nabożeństwa zaczynają się o 4:30 rano, gdzieś o 5:00, a w innych klasztorach o 6:00 rano. Lekki odpust występuje w niedziele, kiedy początek Liturgii jest przesuniętygodzinę do przodu, jeśli jest tylko jedna usługa. Jeśli jest ich dwóch, to mnich może się spóźnić.
- Po nabożeństwie czas na śniadanie. Mnich udaje się do refektarza, gdzie bardzo szybko zjada jedzenie. Szybkość zależy od tego, czy musi iść do posłuszeństwa, czy nie. Jak jest taka potrzeba to trzeba jeść w tempie.
- Posłuszeństwo jest inne, każdy zakonnik ma swoje własne. Opat klasztoru lub dziekan wyznacza go do posłuszeństwa. Ten ostatni jest „zastępcą szefa” w zwykłym ziemskim języku. Pod głową rozumie się, jak rozumiemy, opat.
-
Posłuszeństwo jest przerywane tylko w celu wzięcia udziału w posiłku obiadowym. Po czym mnich wraca do swojej pracy.
- Czasami po obiedzie lub porannym nabożeństwie przeznaczany jest czas na odpoczynek. To niewiele, jak na półtorej godziny. Niektórzy bracia nie mają takiego czasu ze względu na specyfikę posłuszeństwa, ktoś ma go całkiem dużo, znowu z tego powodu.
- Ci, którzy wypełnią swoje posłuszeństwo podczas wieczornego nabożeństwa, udają się do świątyni. Reszta kontynuuje pracę, jeśli nie można zrezygnować z posłuszeństwa do następnego dnia. Na przykład w sklepie kościelnym lub w kawiarni dla pielgrzymów, która jest obecnie dostępna prawie w każdym klasztorze, czy w hotelu.
- Po nabożeństwie wieczornym rozpoczyna się reguła modlitwy monastycznej. Ludziom świeckim nie wolno w nim uczestniczyć, więc wiedzą o jego tekstachtylko mieszkańcy klasztoru.
- Po regule mnich udaje się do swojego pokoju. Na terenie klasztoru zakazane są bezczynne uroczystości. Wyjątkiem jest wywóz śmieci, ponieważ kontenery znajdują się z dala od budynków z celami, a mnisi mogą w tym czasie spacerować idąc do nich.
Zachowanie w komórce
Przybywając do celi, zakonnik może trochę odpocząć, po czym przejmuje władzę. Mnisi mają własną regułę monastyczną komórki, która jest obowiązkowa do codziennego wypełniania. Dla każdego jest inaczej, w zależności od błogosławieństwa opata: komuś daje się więcej, innym mniej. Najkrótszy zawiera:
- modlitwy poranne;
- rozdział z Ewangelii;
- kathisma z psałterza;
- akty i listy apostołów;
- pięćset;
- modlitwy wieczorne;
- akatyści i modlitewni rządzą z błogosławieństwem spowiednika lub opata klasztoru.
Mnisi nie mają zwyczaju rozmawiać z sąsiadem w celi. Tak, tak, żyją w parach, a pomieszczenie jest oddzielone ścianką działową. Ale to nie znaczy, że nie da się wypowiedzieć nawet dwóch słów, że nie zabrania się przywitania, życzenia dobrej nocy czy też dobrego poranka. Najważniejsze jest to, że nie powinno być próżnych rozmów, gdy zakonnicy zapominają o swoich rządach, zbytnio się nimi porywają.
Pięćset
Nie możemy podać tekstu reguły monastycznej, ponieważ jest ona inna dla każdego, jak wspomniano powyżej. Ale tekst500 czytelników zobaczy, zauważamy, że jest on podany do ogólnego rozwoju i zapoznania się, a nie do przekazywania własnego doświadczenia.
- Pierwsza setka to Modlitwa Jezusowa. Odczytuje się go w następujący sposób: pierwsze dziesięć modlitw z ziemskimi ukłonami po każdej, następne 20 z pół ukłonami, a pozostałe 70 czyta się z inteligentnymi ukłonami.
- Druga i trzecia setka są takie same jak pierwsza.
- Czwarta setka poświęcona jest Najświętszym Bogurodzicom. Czytali na obraz i podobieństwo pierwszej setki, z tymi samymi ukłonami.
- Piąta setka jest podzielona na dwie części. Jedna z nich w ilości 50 modlitw dedykowana jest Aniołowi Stróżowi, druga połowa - wszystkim świętym.
- Czytanie pięciuset kończy się modlitwą „Warto jeść”.
Zasada monastyczna pięciuset jest podana poniżej.
Modlitwa Jezusa
Każdy pobożny laik ją zna. Ale dla tych, którzy nie są ludźmi kościoła, publikujemy słowa Modlitwy Jezusowej w artykule. Jest bardzo krótki i prosty.
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.
Modlitwa Bogurodzicy
Jakby Jezus, to jest tak samo krótkie. Każdą modlitwę, nawet najmniejszą, należy uważnie czytać. Co robią mnisi, próbując osiągnąć stan modlitewnego serca:
Moja Najświętsza Pani Theotokos, wybaw mnie jako grzesznika.
Anioł Stróż i wszyscy święci
Zasada monastyczna Valaam obejmuje tę modlitwę. A poza stwierdzonympięćset mnisi przeczytali także trzy kanony, akatystę do Jezusa Najsłodszego i Najświętsze Theotokos. Mówiliśmy to dla ogólnego rozwoju czytelników, aby nie myśleli, że tylko nasi rosyjscy monastycy mają trudne zasady. Nie, wszędzie ma swoje trudności, jak widzimy.
Ale wróćmy do ostatniej części pięciuset: modlitw do anioła stróża i wszystkich świętych.
Święty Aniele Stróżu, módl się do Boga za mnie grzesznika.
Tak wygląda modlitwa do naszego Anioła, przeczytana 50 razy, jak wspomniano powyżej. Tyle samo razy mnisi czytali modlitwę do wszystkich świętych:
Wszyscy święci modlą się do Boga za mnie grzesznika.
Modlitwa na zakończenie Pięciuset
Zamknięta reguła 500 modlitw została zakończona. Teraz pozostaje przeczytać ostatnią modlitwę dziękczynną. Co robią mnisi przed wyjazdem na wakacje.
Warto jeść jako prawdziwie błogosławione Bogurodzicy, Błogosławiona i Niepokalana, Matka naszego Boga. Najbardziej uczciwych Cherubinów i najwspanialszych Serafinów bez porównania, bez zepsucia Słowa Bożego, które zrodziło prawdziwą Matkę Bożą, wywyższamy Cię.
Śluby na tonsurze
Ostatnią rzeczą, o której należy wspomnieć, mówiąc o zakonnej regule mniszek i mnichów, są śluby składane w tonsure.
Istnieją trzy z nich: brak posiadania, czystość i posłuszeństwo. Oznacza to, że mnich lub mnich nie powinien dążyć do gromadzenia ziemskich dóbr i pieniędzy, patrzeć na płeć przeciwną i być posłusznym opatom.
Wniosek
To jest życie monastyczne: cierpliwość, pokora i posłuszeństwo. Krok w prawo lub w lewo jest niedozwolony, nie będzie za to egzekucji, ale możesz zsunąć się w duchową otchłań. A wydostanie się z tego, nawet jeśli przeczytasz regułę zakonną, będzie bardzo trudne.
