Święty Krzyż jest symbolem naszego Pana Jezusa Chrystusa. Każdy prawdziwy wierzący na jego widok mimowolnie zalewa się myślami o agonii Zbawiciela, którą przyjął, aby wybawić nas od śmierci wiecznej, która stała się udziałem ludzi po upadku Adama i Ewy. Ośmioramienny krzyż prawosławny niesie szczególny duchowy i emocjonalny ciężar. Nawet jeśli nie ma na nim wizerunku krucyfiksu, zawsze ukazuje się on naszemu wewnętrznemu spojrzeniu.
Narzędzie śmierci, które stało się symbolem życia
Chrześcijański krzyż jest obrazem narzędzia egzekucji, któremu został poddany Jezus Chrystus pod przymusowym wyrokiem wydanym przez prokuratora Judei Poncjusza Piłata. Po raz pierwszy ten rodzaj zabijania przestępców pojawił się wśród starożytnych Fenicjan i już za pośrednictwem ich kolonistów – Kartagińczycy przybyli do Cesarstwa Rzymskiego, gdzie stał się powszechny.
W okresie przedchrześcijańskim na ukrzyżowanie skazywano głównie rabusiów, a następnie wyznawcy Jezusa Chrystusa przyjęli to męczeństwo. Zjawisko to było szczególnie częste wza panowania cesarza Nerona. Sama śmierć Zbawiciela uczyniła z tego narzędzia wstydu i cierpienia symbol zwycięstwa dobra nad złem oraz światło życia wiecznego nad ciemnością piekła.
Ośmioramienny krzyż - symbol prawosławia
Tradycja chrześcijańska zna wiele różnych stylów krzyża, od najczęstszych krzyżyków linii prostych po bardzo złożone struktury geometryczne, uzupełnione różnorodnymi symbolami. Znaczenie religijne w nich jest takie samo, ale różnice zewnętrzne są bardzo znaczące.
W krajach wschodniej części Morza Śródziemnego, Europy Wschodniej, a także w Rosji ośmioramienny krzyż, czyli, jak często się mówi, prawosławny krzyż, był od dawna symbolem Kościoła. Ponadto można usłyszeć wyrażenie „krzyż św. Łazarza”, to inna nazwa ośmioramiennego krzyża prawosławnego, który zostanie omówiony poniżej. Czasami umieszcza się na nim wizerunek ukrzyżowanego Zbawiciela.
Zewnętrzne cechy krzyża prawosławnego
Jego osobliwość polega na tym, że oprócz dwóch poziomych poprzeczek, z których dolna jest duża, a górna mała, występuje również pochylona, zwana stopą. Jest niewielkich rozmiarów i umieszczony na dole pionowego segmentu, symbolizującego poprzeczkę, na której spoczywały stopy Chrystusa.
Kierunek jego nachylenia jest zawsze taki sam: jeśli spojrzysz z boku ukrzyżowanego Chrystusa, to prawy koniec będzie wyżej niż lewy. Jest w tym pewna symbolika. Zgodnie ze słowami Zbawiciela na Sądzie Ostatecznym sprawiedliwi ostoją siępo jego prawej stronie, a grzesznicy po jego lewej stronie. Jest to ścieżka sprawiedliwych do Królestwa Niebieskiego, którą wskazuje prawy koniec stopy podniesiony, a lewy koniec zamienia się w czeluście piekielne.
Według Ewangelii, nad głową Zbawiciela przybito deskę, na której ręka Poncjusza Piłata napisała: „Jezus z Nazaretu, Król Żydowski”. Napis ten został wykonany w trzech językach – aramejskim, łacińskim i greckim. To właśnie ona symbolizuje górną małą poprzeczkę. Można go umieścić zarówno w odstępie między dużą poprzeczką a górnym końcem krzyża, jak i na samym jego szczycie. Taki napis pozwala nam z największą pewnością odtworzyć wygląd narzędzia cierpienia Chrystusa. Dlatego krzyż prawosławny jest ośmioramienny.
O złotym podziale
Ośmioramienny krzyż prawosławny w swojej klasycznej formie zbudowany jest zgodnie z prawem złotego podziału. Aby było jasne, o czym mówimy, przyjrzyjmy się tej koncepcji bardziej szczegółowo. Jest powszechnie rozumiany jako harmonijna proporcja, w taki czy inny sposób leżąca u podstaw wszystkiego, co zostało stworzone przez Stwórcę.
Jednym z przykładów jest ludzkie ciało. Z prostego doświadczenia można zauważyć, że jeśli podzielimy wielkość naszego wzrostu przez odległość od podeszew do pępka, a następnie tę samą wartość podzielimy przez odległość między pępkiem a czubkiem głowy, to wyniki będą będzie taka sama i będzie wynosić 1,618. Ta sama proporcja jest zawarta w wielkości paliczków naszych palców. Ten stosunek wartości, zwany złotym podziałem, można znaleźć dosłownie na każdym kroku: od budowy muszli po kształt zwykłej rzepy ogrodowej.
Proporcje budynku włączonePodstawa prawa złotego działu jest szeroko stosowana w architekturze, a także w innych dziedzinach sztuki. Biorąc to pod uwagę, wielu artystom udaje się osiągnąć maksymalną harmonię w swoich pracach. Tę samą prawidłowość zaobserwowali kompozytorzy działający w gatunku muzyki klasycznej. Pisząc kompozycje w stylu rockowym i jazzowym zrezygnowano z tego.
Prawo budowy prawosławnego krzyża
Ośmioramienny krzyż prawosławny jest również zbudowany na podstawie złotego podziału. Znaczenie jego końców zostało wyjaśnione powyżej, teraz przejdźmy do zasad leżących u podstaw budowy tego głównego symbolu chrześcijańskiego. Nie zostały stworzone sztucznie, ale wylane z samej harmonii życia i otrzymały swoje matematyczne uzasadnienie.
Ośmioramienny krzyż prawosławny, narysowany zgodnie z tradycją, zawsze mieści się w prostokącie, którego proporcje odpowiadają złotemu przekroju. Mówiąc najprościej, podzielenie jego wysokości przez szerokość to 1618.
Krzyż św. Łazarza (jak wspomniano powyżej jest to inna nazwa ośmioramiennego krzyża prawosławnego) w swojej konstrukcji ma jeszcze jedną cechę związaną z proporcjami naszego ciała. Powszechnie wiadomo, że szerokość ramion człowieka jest równa jego wzrostowi, a postać z rozłożonymi rękami idealnie pasuje do kwadratu. Z tego powodu długość środkowej poprzeczki, odpowiadająca rozpiętości ramion Chrystusa, jest równa odległości od niej do pochylonej stopy, czyli jego wysokości. Te proste na pierwszy rzut oka zasady powinny być brane pod uwagę przez każdą osobę,która staje przed pytaniem, jak narysować ośmioramienny krzyż prawosławny.
Krzyż Kalwarii
Istnieje również specjalny, czysto monastyczny ośmioramienny krzyż prawosławny, którego zdjęcie przedstawiono w artykule. Nazywa się „Krzyżem Golgoty”. Jest to zarys zwykłego krzyża prawosławnego, który został opisany powyżej, umieszczony nad symbolicznym wizerunkiem góry Golgota. Zazwyczaj przedstawiany jest w postaci stopni, pod którymi umieszcza się kości i czaszkę. Po lewej i prawej stronie krzyża można przedstawić laskę z gąbką i włócznią.
Każdy z tych elementów ma głębokie znaczenie religijne. Na przykład czaszka i kości. Według Świętej Tradycji, ofiarna krew Zbawiciela, przelana przez Niego na krzyżu, spadła na szczyt Golgoty, przesiąkała do jej wnętrzności, gdzie spoczywały szczątki naszego przodka Adama i zmyła z niej przekleństwo grzechu pierworodnego. ich. Tym samym wizerunek czaszki i kości podkreśla związek ofiary Chrystusa ze zbrodnią Adama i Ewy, a także Nowego Testamentu - ze Starym.
Znaczenie wizerunku włóczni na krzyżu Golgoty
Ośmioramiennemu krzyżowi prawosławnemu na szatach klasztornych zawsze towarzyszą wizerunki laski z gąbką i włócznią. Ci, którzy znają tekst Ewangelii Jana, dobrze pamiętają pełen dramatyzmu moment, kiedy jeden z rzymskich żołnierzy imieniem Longinus tą bronią przebił żebra Zbawiciela iz rany popłynęła krew i woda. Ten epizod ma inną interpretację, ale najczęstszy z nich zawarty jest w pismach chrześcijańskiego teologa i filozofa z IV wiekuŚw. Augustyn.
W nich pisze, że tak jak Pan stworzył swoją oblubienicę Ewę z żebra śpiącego Adama, tak z rany w boku Jezusa Chrystusa zadanej włócznią wojownika, jego kościół oblubienicy został stworzony. Równocześnie przelana krew i woda, według św. Augustyna, symbolizują sakramenty święte – Eucharystię, w której wino zamienia się w krew Pana, oraz Chrzest, w którym zanurza się osoba wchodząca na łono kościoła w chrzcielnicy wody. Włócznia, którą zadano ranę, jest jedną z głównych relikwii chrześcijaństwa i uważa się, że jest obecnie przechowywana w Wiedniu, w zamku Hofburg.
Znaczenie obrazu laski i gąbki
Równie ważne są obrazy lasek i gąbek. Z opowieści świętych ewangelistów wiadomo, że ukrzyżowanemu Chrystusowi dwukrotnie ofiarowano napój. W pierwszym przypadku było to wino zmieszane z mirrą, czyli odurzający napój, który pozwala uśmierzyć ból i tym samym przedłużyć egzekucję.
Po raz drugi, słysząc krzyk „Pragnę!” z krzyża, przynieśli mu gąbkę wypełnioną octem i żółcią. Była to oczywiście kpina z wyczerpanego człowieka i przyczyniła się do zbliżania się końca. W obu przypadkach kaci posługiwali się gąbką nabitą na laskę, gdyż bez niej nie mogli dosięgnąć ust ukrzyżowanego Jezusa. Mimo tak mrocznej roli, jaką im przypisano, przedmioty te, podobnie jak włócznia, należą do głównych świątyń chrześcijańskich, a ich wizerunek można zobaczyć obok krzyża Golgoty.
Symboliczne napisy na krzyżu klasztornym
Dla tych, którzy pierwsiwidzi klasztorny ośmioramienny krzyż prawosławny, często pojawiają się pytania związane z napisami na nim. W szczególności są to IC i XC na końcach środkowego paska. Te litery oznaczają nic więcej niż skrócone imię - Jezus Chrystus. Ponadto obrazowi krzyża towarzyszą dwa napisy umieszczone pod środkową poprzeczką - słowiański napis „Syn Boży” i grecki NIKA, co w tłumaczeniu oznacza „zwycięzcę”.
Na małej poprzeczce, symbolizującej, jak wspomniano powyżej, tabliczkę z inskrypcją wykonaną przez Poncjusza Piłata, zwykle pisany jest słowiański skrót ІНЦІ, oznaczający słowa „Jezus Nazareński Król Żydów”, a nad nim - "Król chwały". Przy wizerunku włóczni stało się tradycją pisanie litery K, a przy lasce T. Ponadto od około XVI wieku zaczęto pisać u podstawy litery ML po lewej i RB po prawej krzyża. Są również skrótem i oznaczają słowa „Miejsce stracenia ukrzyżowane”.
Oprócz wymienionych inskrypcji należy wspomnieć o dwóch literach G, stojących po lewej i prawej stronie wizerunku Golgoty i będących pierwszymi w jej imieniu, oraz G i A – Głowa Adama, po bokach czaszki wypisane zdanie „Król Chwały”, wieńczący monastyczny ośmioramienny krzyż prawosławny. Zawarte w nich znaczenie jest w pełni zgodne z tekstami ewangelicznymi, jednak same inskrypcje mogą się różnić i zostać zastąpione innymi.
Nieśmiertelność przez wiarę
Ważne jest również, aby zrozumieć, dlaczego nazwa ośmioramiennego krzyża prawosławnego jest związana zw imię św. Łazarza? Odpowiedź na to pytanie można znaleźć na kartach Ewangelii Jana, która opisuje cud Jego zmartwychwstania, dokonanego przez Jezusa Chrystusa, czwartego dnia po śmierci. Symbolika w tym przypadku jest dość oczywista: tak jak Łazarz został przywrócony do życia przez wiarę swoich sióstr Marty i Marii we wszechmoc Jezusa, tak każdy, kto zaufa Zbawicielowi, zostanie wybawiony z rąk śmierci wiecznej.
W próżnym ziemskim życiu ludzie nie mogą zobaczyć Syna Bożego na własne oczy, ale otrzymują jego religijne symbole. Jednym z nich jest ośmioramienny krzyż prawosławny, którego proporcje, ogólny wygląd i znaczenie semantyczne stały się tematem tego artykułu. Towarzyszy wierzącemu przez całe życie. Od świętej chrzcielnicy, gdzie sakrament chrztu otwiera przed nim bramy Kościoła Chrystusowego, aż po nagrobek, zacienia go ośmioramienny krzyż prawosławny.
Pektoralny symbol wiary chrześcijańskiej
Zwyczaj noszenia na piersi małych krzyżyków, wykonanych z różnych materiałów, pojawił się dopiero na początku IV wieku. Pomimo tego, że główny instrument męki Chrystusa był przedmiotem czci dla wszystkich jego wyznawców dosłownie od pierwszych lat ustanowienia Kościoła chrześcijańskiego na ziemi, początkowo zwyczajowo nosiło się wokół niego medaliony z wizerunkiem Zbawiciela. szyja zamiast krzyżyków.
Istnieją również dowody na to, że w okresie prześladowań, które miały miejsce od połowy I do początku IV wieku, byli dobrowolni męczennicy, którzy chcieli cierpieć za Chrystusa i umieścić obraz krzyża na ich czoła. Za pomocązostali rozpoznani przez ten znak, a następnie zdradzeni na mękę i śmierć. Po ustanowieniu chrześcijaństwa jako religii państwowej noszenie krzyży pektoralnych stało się zwyczajem i w tym samym okresie zaczęto je umieszczać na dachach świątyń.
Dwa rodzaje krzyży pektoralnych w starożytnej Rosji
W Rosji symbole wiary chrześcijańskiej pojawiły się w 988 r. jednocześnie z jej chrztem. Warto zauważyć, że nasi przodkowie odziedziczyli po Bizancjum dwa rodzaje krzyżyków pektoralnych. Jeden z nich był zwyczajowo noszony na piersi, pod ubraniem. Takie krzyże nazywano kamizelkami.
Wraz z nimi pojawiły się tak zwane enkolpiony - także krzyże, ale nieco większe i noszone na ubraniach. Wywodzą się z tradycji noszenia kapliczek z relikwiami, które ozdobiono wizerunkiem krzyża. Z czasem enkolpiony przekształciły się w krzyże pektoralne księży i metropolitów.
Główny symbol humanizmu i filantropii
W ciągu tysiąclecia, które minęło od czasu, gdy brzegi Dniepru oświetliło światło wiary Chrystusa, tradycja prawosławna przeszła wiele zmian. Niewzruszone pozostały jedynie dogmaty religijne i główne elementy symboliki, z których głównym jest ośmioramienny krzyż prawosławny.
Złoto i srebro, miedź lub z innego materiału, trzyma wierzącego, chroniąc go przed siłami zła - widzialnego i niewidzialnego. Krzyż, przypominając o ofierze złożonej przez Chrystusa dla zbawienia ludzi, stał się symbolem najwyższego humanizmu imiłość bliźniego.
