Palenie – czy to grzech, czy tylko zły nawyk? Jeśli jest to grzech, to jakie przykazanie Boże jest łamane przez wdychanie dymu tytoniowego? A jeśli to nawyk, to dlaczego rezygnacja z niego wiąże się z przygnębieniem, tęsknotą, gniewem i człowiek nie jest w stanie sobie z nimi poradzić? Dlaczego potrzebujemy modlitwy Ambrożego z Optinsky'ego przed paleniem, skoro dziś istnieje książka Allena Carra i różne środki, takie jak elektroniczne papierosy czy fajki wodne? Spróbujmy zrozumieć te problemy, a jednocześnie zrozumieć, jaką rolę w życiu człowieka odgrywa palenie.
Skąd to się wzięło?
Jak wiecie, palenie pojawiło się w Europie około pięćset lat temu po odkryciu i podboju Ameryki. Znajomość starożytnych cywilizacji tego regionu była dla Europejczyków niejednoznaczna. Hiszpańscy konkwistadorzy, dalecy od osób o słabym sercu, byli zdumieni obrzędami składania ofiar z ludzi.
Ciała młodych mężczyzn i kobiet zostały poddane sekcji, ich serca pulsujące w kłębach dymu tytoniowegowstąpił do boga słońca z różnymi prośbami, a ciała były spożywane podczas rytualnych posiłków. Obraz boga słońca – grzechotnika w zielonym upierzeniu – odpowiadał wizerunkowi Szatana. Dla chrześcijańskich Europejczyków demoniczna natura obrzędu była zrozumiała i bezlitośnie eksterminowali miejscowych.
Do kogo dzwoni fajka pokoju?
Z drugiej strony, Kolumba i jego towarzyszy uderzyło pierwsze wrażenie spotkania z tubylcami: siedzieli w kręgu i palili „tytoń” (fajkę toczoną ze specjalnej trawy), uwalniając dym z ich usta i nozdrza. Rytuałowi towarzyszyło przywołanie niewidzialnego „przyjaciela” i komunikacja z nim w stanie transu. Kapłani, którzy palili fajkę pokoju, wdychali dym jeden po drugim, uwalniając go w różnych kierunkach: w ziemię, na wszystkie strony horyzontu, do nieba, przywołując odpowiednie duchy.
Europejczycy nie zwracali uwagi na zaklęty charakter rytuału palenia, a stan nikotynowego transu spodobał im się tak bardzo, że rozpowszechnili go w całym Starym Świecie. Jeśli Indianie świadomie przywoływali demony w rytuale palenia, to Europejczycy zaczęli to robić nieświadomie. Ale niewidzialny wróg jest bardziej niebezpieczny. Osoba, która uważa się za chrześcijanina, pali, wzywa złe duchy. Nic dziwnego, że modlitwa z pasji palenia do mnicha Ambrożego z Optiny zawiera słowa, że namiętność tytoniowa, która jak każda namiętność jest zła, wraca tam, skąd pochodzi – do piekła, do samego łona.
Śmiertelne kadzidło szatana
Diabeł jest karykaturą Boga. Nie tworzy niczego nowego.ale tylko wypacza boskie instytucje. Tak więc w czasach Starego Testamentu Pan nakazał ludziom przynieść „smród zapachu” - kadzić pachnącym kadzidłem podczas kultu. Przyjemny zapach przyciąga Ducha Świętego i odpędza duchy nieczyste. Pragnienie bycia nasyconym Duchem Świętym odzwierciedla modlitwę z palenia Ambrożego z Optiny, aby osoba ponownie miała okazję do czystej modlitwy.
Trujący dym tytoniowy jest kadzidłem dla Szatana, a płuca człowieka stają się kadzielnicą. Podczas palenia przyjmuje obraz upadłego anioła, opisanego w Księdze Hioba: potwora jak dymiący kocioł (Hi 41:12). Ponieważ diabeł jest „mordercą od początku”, kadzidło dla niego jest szkodliwe dla ludzi. Od momentu, w którym zaczniesz palić, w grę wchodzi „skala spalania życia”. Dla palacza jest to 1:2, czyli dziesięć lat palenia skraca życie o 20 lat, a po pięciu pokoleniach następuje degeneracja spadkobierców.
Dlaczego palenie grzechu?
Tak więc sam proces palenia i jego konsekwencje są spełnieniem bezbożnej woli i pogwałceniem pierwszego Boskiego przykazania: „Ja jestem Panem twoim Bogiem, abyś nie miał innych bogów przede mną” (Wj 20:2, 3). Konieczność palenia jest nienaturalna, natura ludzka nie wymaga zatrucia i oddychania tlenkiem węgla. Ta potrzeba jest produktem grzechu. Dobrze to rozumiejąc, w XVII wieku patriarcha Nikon wychłostał katolickich księży, którzy palili w Moskwie rózgami, i wygnał Rosjan na Syberię za ten grzech.
W ubiegłym stuleciu Silouan z Athos udzielił dobrej rady tym, którzy wątpili w grzeszność palenia: przed zapaleniem papierosa przeczytaj modlitwę „Ojcze nasz”. Wtedy wierzący bez zbędnych ceregieli rozumie niezgodność modlitwy skierowanej do Boga i palenia związanego z diabłem. „Uczyń serce mądrym”, Ambroży z Optiny modli się od palenia do Zbawiciela z prośbą o pokonanie rozszczepienia serca, aby oddać je całkowicie Bogu.
Początek duchowego zaciemnienia
Palacz z jakimkolwiek doświadczeniem nie zaprzeczy, że wszystko zaczęło się od ciekawości lub chęci zaistnienia w firmie. Doświadczenie haju to stan psychiczny, który jest niezwykły w normalnym życiu, nieszkodliwa i naturalna propozycja. Wszystkiego w życiu trzeba wypróbować. Od pierwszego papierosa zaczyna się duchowy upadek jednostki, znajomość złych stron życia. Kije dymu tytoniowego ujawniają dopuszczalność wszelkiego grzechu: wulgarnego języka, pijaństwa, rozpusty. Nawet jeśli nie jest to faktycznie wykonywane, grzeszne pokusy wchodzą do świadomości: komunikacja z duchami nieczystymi nie pozostaje niezauważona. „Oczyść moje usta”, woła modlitwa Ambrożego z Optiny z palenia do Boga, są skalani demonicznymi pocałunkami.
Mirażowe szczęście - papieros
Duchowo palenie jest przejawem pasji dogadzania sobie: sam proces jest utożsamiany z przyjemnymi chwilami życia, które wymagają coraz większej ilości papierosów.
Palacz traci zdolność do życia w prawdziwym świecie bez dymu tytoniowego, uważając to za małą i wybaczalną słabość, ale nie za grzech. Sam proces przynosi uspokojenie, odprężenie, łagodzi nerwynapięcie, sprawia, że rozmowa jest komfortowa, pomaga myśleć przy rozwiązywaniu problemów - nigdy nie wiadomo, jakie wymówki podadzą palacze, broniąc swojej ulubionej pasji.
Miraż rozprasza się, gdy decydują się porzucić swój mały grzech - i ponoszą porażkę. Taki nieszkodliwy nawyk okazuje się nie do odparcia. Trzeźwo oceniając sytuację, odważny człowiek przyznaje, że potrzebuje pomocy modlitewnej. „Ojcze Ambroży, tylko Ty masz odwagę prosić Boga o coś”, nie jest przypadkiem, że modlitwa do św. Ambrożego z Optiny od palenia zaczyna się takimi słowami. Sam palacz, który ma nieczyste usta, nie ma nadziei, że zostanie wysłuchany bez pomocy świętych.
Ambrose Optinsky: program uzdrawiania
Dmuchanie i wypuszczanie dymu nie jest grzechem, ale bycie niewolnikiem tego nawyku jest rzeczywiście grzechem. Tak pomyślał Ambrose Optinsky. Walka z grzesznością jest walką wewnętrzną i musi być prowadzona środkami duchowymi. Pigułki i substytuty, porady i książki są słabymi pomocnikami. Modlitwa przeciwko paleniu do Ambrożego z Optiny wiąże się z kolejnym epizodem jego życia. Mieszkaniec Petersburga, który wypalał do 75 papierosów dziennie, już od dwóch lat zmaga się ze swoją pasją – i to beznadziejnie. Zwrócił się do starszego o radę i otrzymał od niego list z programem operacji wojskowych. Ten program powinien przyjąć każdy, kto zaczyna walczyć ze swoimi pasjami.
- Spowiedź na całe życie. Pamiętaj o wszystkich grzechachsiedem lat i żałuj za nich.
- Komunia Świętych Tajemnic.
- Czytaj rozdział Ewangelii dziennie. A jeśli przygnębienie zaatakuje - czytaj wielokrotnie. Oznacza to, że czytając Ewangelię pokonasz demona tęsknoty i przygnębienia.
- Wykonaj 33 ziemskie pokłony zgodnie z liczbą lat przeżytych przez Zbawiciela.
Po otrzymaniu tego programu adresat automatycznie zaciągnął się papierosem, ale nagły ból głowy mu to uniemożliwił. Silna modlitwa Ambrożego z Optiny od palenia spełniła swoje zadanie: ani w tym dniu, ani w inne dni były palacz nie mógł znieść dymu tytoniowego z powodu bólu głowy. Kiedy przybył z Petersburga do Optiny Pustyn, aby podziękować ojcu Ambroży, dotknął jego głowy laską i ulżył mu w bólu.
Ślepy zaułek i łzy
Tak pewna wierząca kobieta podsumowała swoją walkę z pasją palenia. Doświadczenie palenia to całe życie od 13 roku życia z przerwami na ciążę. Wszystkim próbom rzucenia palenia towarzyszyła depresja, nienawiść do bliskich (męża, dzieci), napady złości i apatia. Modlitwa Ambrożego z Optiny od palenia była odczytywana w takich momentach mechanicznie, „na maszynie”. Ale gdy tylko zaciągnęła się papierosem, wróciła do niej miłość i wdzięczność za cierpliwość do drogiej rodziny. Papieros, który wywoływał w niej fizyczny niesmak, przywracał jednak pełnię życia i odpowiednie zachowanie. Psychiatra powiedział, że nie jest jego klientką, psycholog przepisał mu garść tabletek uspokajających. Cztery razy czytała osławionego Allena Carra. Basen, siłownia, siłownia, ciekawa praca, równie ciekawa praca na pół etatu, robienie na drutach - wszystkie ziemskie rozrywki nie sąpomoc: ta kobieta nie może stać się odpowiednią osobą niepalącą, kochającą matką i żoną bez papierosa.
Musi być was dwóch
Ta kobieta nie jest sama w swojej pozornie beznadziejnej walce z pasją do palenia. Wiele osób rzuca i nadal pali. Chociaż walka nie jest beznadziejna, jest po prostu prowadzona w niewłaściwy sposób. Żaden z punktów programu nakreślonego przez Ambrożego z Optyńskiego nie został w tej historii poruszony: ani spowiedź, ani komunia (przyznała, że od dawna nie przyjmowała komunii), ani czytanie Ewangelii jako głównego sposobu radzenia sobie z atak duchów nieczystych (przygnębienie, nienawiść, złość, irytacja), żadnych pokłonów. Pomimo wielu światowych środków, walka toczyła się sama, a nawet nie walczyła, ponieważ pragnęła leżeć cały dzień bez dotykania.
Modlitwa o palenie Ambromsy of Optina oferuje wezwanie Bożej pomocy: „Proś Pana, aby pomógł mi w walce z nieczystą namiętnością”. Nie można polegać na własnej woli, to znak pychy, która odwraca pomoc Bożą. Ale ty też nie możesz się poddać. Musimy nieustannie i cierpliwie robić wszystko, co w naszej mocy, i nie tracić nadziei na wyzwolenie. „Jest was dwóch: ty i Pan, a diabeł jest jeden i dlatego zwyciężysz” – powiedział św. Ambroży do jednego ze swoich duchowych dzieci.
Subtelności duchowej walki
Modlitwa Ambrożego z Optiny o pozbycie się palenia jest potężnym narzędziem w walce duchowej, ponieważ prawidłowo stawia wszystkie akcenty i zakłada pokorę tych, którzy zwrócili się o pomoc. Gdzie jest pokorabrak, będzie awaria. Tak stało się w naszej historii. Był taki moment w życiu tej kobiety, kiedy złożyła Bogu przysięgę, że przestanie palić. Oto czego nie powinieneś robić. Walka z paleniem stała się dla niej stałym pomysłem, sprawą honoru: jak mogę nie zrobić tego, co obiecałem!
Pustelnik Teofan napisał o tym, że tylko wróg może doradzić związanie się ślubami, aby później człowiek był udręczony niemożliwością ich spełnienia. Właściwym podejściem do problemu byłoby: „Chcę rzucić palenie, spróbuję, może Bóg zechce i to się uda”. Ślubowanie prowadzi albo do dumy, albo do porażki. Walka może toczyć się przez długi czas ze zmiennym powodzeniem, gdy dochodzi do załamań, z pewnością należy kontynuować modlitwę Ambrożego z Optiny, aby całkowicie rzucić palenie.
Czasami jest to utrudnione przez tzw. "grzech rodzajowy", kiedy niewygasłe namiętności zmarłych krewnych przeszkadzają w uwolnieniu od grzechów ich żyjących potomków. Zamiast pogardy i wyrzutów trzeba zadbać o ich życie pozagrobowe: odśpiewać nabożeństwo żałobne, upamiętnić je w modlitwie i złożyć jałmużnę.
Modlitwa Zbawienia
Powyżej analizowano modlitwę palenia Ambrożego z Optiny. Lepiej jest znać tekst na pamięć. Może się zdarzyć, że gdzieś po drodze lub wśród ludzi nastąpi atak namiętności tytoniowej. Nie będzie pod ręką modlitewnika, a bez pomocy modlitewnej możesz się pogubić i uwolnić. W takich przypadkach zawsze pomaga zwyczaj czytania znanej modlitwy. Ojcze Ambroży, pomóż nam!
