Lev Semenovich Wygotski był jednym z twórców współczesnej psychologii. Jego badania doprowadziły do powstania największej szkoły psychologicznej w Związku Radzieckim. Jego spuścizna była wielokrotnie przemyślana, zapomniana i ponownie odkryta. Do tej pory na szczeblu międzynarodowym toczą się spory dotyczące teorii Wygotskiego.
Wczesne lata
Lew Siemionowicz Wygotski (prawdziwe nazwisko - Lew Simchowicz Wygodski) urodził się w 1896 roku w białoruskim mieście Orsza, gdzie rodzina jego rodziców została zmuszona do zamieszkania poza strefą osiedlenia. Wkrótce przenieśli się do Homela w obwodzie mohylewskim. Pod koniec XIX wieku miasto to było ośrodkiem handlu i przemysłu.
Rodzice Wygotskiego cenili edukację, mieli szerokie horyzonty i starali się zaszczepić swoim dzieciom miłość do sztuki i nauki. Najlepsze wakacje w rodzinie to czytanie i wyjazdy do teatru.
Pierwszy nauczyciel młodego Leo, Solomon Ashpiz, aktywista Partii Socjaldemokratycznej, zachęcał uczniów do rozwijania wolnego myślenia poprzez Socraticdialog. Jeszcze przed wejściem do gimnazjum Leo uczył się angielskiego, hebrajskiego i starożytnej greki, a później dodano do nich łacinę, francuski, esperanto i niemiecki.
Po pomyślnym ukończeniu gimnazjum Lew Wygotski zamierzał studiować filologię na Uniwersytecie Moskiewskim, ale odmówiono mu. W tym czasie Żydzi nie mogli swobodnie wybierać zawodu. Następnie Wygotski wstąpił do szkoły medycznej. A potem przeniósł się na Wydział Prawa. Ponadto uczęszczał na wykłady z psychologii i filozofii G. Shpeta i P. Blonsky'ego na Uniwersytecie Ludowym, a po 1917 roku przeniósł się tam całkowicie.
Dokumenty naukowe
Jeszcze jako student Wygotski zaczął publikować w czasopismach artykuły o literaturze i kulturze żydowskiej. Dużo publikował w czasopismach „New Life”, „New Way” oraz w „Kronice” Gorkiego. Psycholog zwrócił dużą uwagę na problem antysemityzmu w literaturze rosyjskiej.
Po rewolucji Wygotski porzucił karierę prawniczą. Współpracował z homelskimi gazetami i czasopismami, pisał recenzje teatralne. Lew Semenowicz uczył logiki, literatury i wykładał psychologię w szkołach i technikach. Doświadczenie pracy w instytucjach edukacyjnych stało się poważnym impulsem dla naukowca. Co skłoniło go do podjęcia decyzji o rozwijaniu teorii psychologicznych w pedagogice.
Długotrwałe zainteresowanie kulturą doprowadziło do powstania jednego z najważniejszych dzieł. Mówimy o książce Wygotskiego „Psychologia sztuki”. Została napisana jako rozprawa i po raz pierwszy opublikowanatylko w 1965.
Kolejna przełomowa praca nosiła tytuł Psychologia edukacyjna. Autor przeanalizował własne doświadczenia dydaktyczne i na ich podstawie opracował swoje teorie naukowe. W późniejszych pracach „Myślenie i mowa” oraz „Nauki o emocjach” te idee są kontynuowane.
Wśród spuścizny L. S. Wygotskiego - książki, monografie, artykuły naukowe. Udało mu się opublikować wiele prac, które za jego życia zaczęły podlegać zakazowi władz sowieckich. Po śmierci naukowca jego prace zostały skonfiskowane w bibliotekach i zakazane.
Teorie Wygotskiego znalazły nowe życie dopiero pod koniec lat pięćdziesiątych. A po publikacji książek za granicą naukowiec zyskał światową sławę. Do tej pory jego koncepcje naukowe budziły podziw i kontrowersje wśród kolegów.
Teoria kulturowo-historyczna. Esencja
Podstawowa teoria psychologiczna Wygotskiego zaczęła nabierać kształtu wraz z jego wczesnymi publikacjami w czasopismach i uzyskała skończoną formę w latach trzydziestych. Naukowiec nalegał na rozważenie środowiska społecznego, w którym znajduje się dziecko, jako głównego czynnika rozwoju osobowości.
Lev Semenovich uważał, że przyczyną kryzysu współczesnej psychologii było to, że badacze brali pod uwagę tylko prymitywną stronę ludzkiej świadomości, ignorując wyższe funkcje. Wyróżnił dwa poziomy zachowania:
- naturalny, mimowolny, powstały w wyniku ewolucji procesów biologicznych;
- kulturowe, oparte na rozwoju historycznymspołeczeństwo ludzkie, zarządzane.
Wygotski wierzył, że świadomość ma społeczno-kulturowy, symboliczny charakter. Znaki są tworzone przez społeczeństwo w kontekście historycznym i wpływają na restrukturyzację aktywności umysłowej dziecka. Naukowiec przekonywał, że mowa jest najważniejszym czynnikiem rozwoju psychicznego. Łączy fizyczne, kulturowe, komunikacyjne i semantyczne poziomy świadomości.
Wyższe funkcje psychologiczne za pomocą znaków (głównie mowy) są przejmowane z zewnątrz i dopiero wtedy stają się częścią wewnętrznego świata człowieka. Wygotski wprowadził pojęcie społecznej sytuacji rozwoju. Może mieć charakter stopniowy, ewolucyjny lub kryzysowy.
Znaki i myślenie
Pod terminem „znak” Lew Siemionowicz Wygotski rozumiał warunkowy symbol, który ma określone znaczenie. Słowo można uznać za uniwersalny znak, który zmienia i kształtuje świadomość podmiotu, który je opanował.
Mowa niesie informacje o środowisku społeczno-kulturowym, w którym dziecko dorasta. Z jego pomocą powstają tak ważne funkcje świadomości, jak logiczne myślenie, wola i twórcza wyobraźnia.
Psychologia Pedagogiki
Większość prac Lwa Semenowicza Wygotskiego poświęcona jest badaniu psychologicznych wzorców rozwoju człowieka, które powstają w procesie edukacji i szkolenia. Termin „pedologia” jest również używany w odniesieniu do tego obszaru wiedzy.
Kształcenie w psychologii rozumiane jest jako rozwój ludzkich zdolności, przekazywanie umiejętności i wiedzy. W ramach edukacji - praca z osobowością, zachowaniem. To jest obszar uczuć i relacji międzyludzie. Psychologia wychowawcza ma ścisły związek z socjologią i fizjologią.
Nauka rozwojowa
Wygotski po raz pierwszy w rosyjskiej psychologii zaczął badać związek między nauką a rozwojem człowieka. Pod pojęciem „rozwój” miał na myśli stopniowe zmiany w fizjologii, zachowaniu i myśleniu dziecka. Powstają z czasem pod wpływem środowiska i naturalnych procesów zachodzących w organizmie.
Zmiany zachodzą w kilku obszarach:
- Fizyczne - zmiany w strukturze mózgu, narządów wewnętrznych, zdolności motorycznych i sensorycznych.
- Poznawcze - w procesach umysłowych, zdolnościach umysłowych, wyobraźni, mowie, pamięci.
- Psychospołeczny - w zachowaniach osobowości i emocjach.
Te obszary rozwijają się jednocześnie i są ze sobą połączone. Istnieje potrzeba sporządzenia orientacyjnego harmonogramu pojawiania się określonych form zachowań u dzieci. Lew Semenowicz Wygotski rozwinął doktrynę wieku jako głównego problemu i psychologii teoretycznej. Jak również praktyki nauczania.
W kolejnych latach radzieccy naukowcy V. Davydov, P. Galperin, M. Enikeev i inni, w oparciu o teorie L. S. Wygotskiego dotyczące psychologii rozwoju dziecka, opracowali koncepcję edukacji rozwojowej. Czyli prace naukowca kontynuowali jego zwolennicy.
Prawa rozwoju wieku
L. S. Wygodski w psychologii rozwoju dziecka sformułował kilka ogólnych przepisów:
- Rozwój wieku ma złożoną organizację, własny rytm, który zmienia się w różnych okresach życia;
- Rozwój to sekwencja zmian jakościowych;
- Psychika rozwija się nierównomiernie, każda strona ma swój okres zmian;
- Wyższe funkcje umysłowe są zbiorowymi formami zachowania i dopiero wtedy stają się indywidualnymi funkcjami osoby.
Poziomy
W teorii rozwoju związanego z wiekiem Wygotski wyróżnił dwa ważne poziomy. Rozważ je:
- Strefa faktycznego rozwoju. Jest to poziom dostępnej gotowości dziecka, zadań, które jest w stanie wykonać bez pomocy dorosłych.
- Strefa najbliższego rozwoju. Obejmuje zadania, których dziecko nie może rozwiązać samodzielnie, tylko z pomocą osoby dorosłej. Jednak poprzez interakcję z innymi ludźmi, dziecko zdobywa niezbędne doświadczenie, a następnie staje się zdolne do samodzielnego wykonywania tych samych czynności.
Według Wygotskiego nauka powinna zawsze wyprzedzać rozwój. Powinna opierać się na przeszłych etapach wiekowych i koncentrować się na funkcjach, które jeszcze nie zostały w pełni ukształtowane, potencjalnych możliwościach dziecka.
Najważniejszym czynnikiem rozwoju dziecka jest współpraca z osobą dorosłą. Jednocześnie nauka odbywa się nie tylko w szkole, ale także w życiu codziennym i w rodzinie.
Podejście do osobistego działania
Lew Semenowicz Wygotski uważał, że ludzka osobowość powstaje w procesie złożonej interakcji zśrodowisko. Nie ma aktywności bez motywacji. Jej motywem jest pewna potrzeba. Rozwój umysłowy jednostki ma na celu kształtowanie działań wewnętrznych ukierunkowanych na osiąganie świadomych celów.
Teoria osobowości Wygotskiego stawia samego ucznia, jego cele, motywy i indywidualne cechy psychologiczne w centrum procesu uczenia się. Nauczyciel określa kierunek i metody nauczania w oparciu o zainteresowania i perspektywy dziecka.
Wpływ na rozwój nauki
W światowej psychologii teoria Wygotskiego o kulturowym i historycznym rozwoju osobowości zyskała popularność w latach 70., kiedy książki naukowca zaczęły być publikowane na Zachodzie. Pojawiło się wiele prac poświęconych zrozumieniu i rozwinięciu jego pomysłów.
Psycholodzy amerykańscy i europejscy wykorzystują odkrycia Wygotskiego do opracowywania metod nauki języków obcych, a nawet badania nowoczesnych technologii komputerowych. W kontekście teorii kulturowo-historycznej rozważane są możliwości nowych form edukacji: dystansowej i elektronicznej. Naukowcy D. Parisi i M. Mirolli zaproponowali wykorzystanie osiągnięć sowieckiego psychologa, aby nadać robotom bardziej „ludzkie” cechy.
W Rosji teorie Wygotskiego zostały opracowane i ponownie przemyślane przez studentów i zwolenników. Wśród nich są wybitni naukowcy P. Galperin, A. Leontiev, V. Davydov, A. Luria, L. Bozhovich, A. Zaporozhets, D. Elkonin.
W 2007 roku Cambridge University Press opublikowało obszerne studium prac L. S. Wygotskiego. W jego tworzeniu wziąłudział naukowców z dziesięciu krajów świata, w tym z Rosji.
