Przestrzeń religijna Federacji Rosyjskiej jest dość zróżnicowana. Zajmując wyjątkowo duże terytorium i zrzeszający pod swoją polityczną jurysdykcją ogromną liczbę narodów i grup etnicznych, nasz kraj jest platformą, na której spotykają się różne tradycje i religie zachodu i wschodu, północy i południa. Chrześcijaństwo i islam to dwie światowe religie rozpowszechnione w naszym stanie. Wraz z nimi reprezentowany jest trzeci, praktykowany przez wiele narodów Rosji - buddyzm. Porozmawiamy dalej o tym, gdzie ta religia jest rozpowszechniona w naszym kraju.
Buddyzm w Rosji
Buddyzm to wyjątkowa religia, niepodobna do żadnej innej. W ich obrębie różne nurty i szkoły buddyjskie również znacznie się różnią. Dzięki pochodzeniu religijnemu geniuszu Indii, buddyzm praktycznie stracił na wadze w swojej ojczyźnie. Dzisiaj tradycyjnymi krajami wyznającymi nauki buddyjskie są Korea, Japonia, Chiny, Nepal i inne, wśród których szczególnie wyróżnia się Tybet. Dzisiaj buddyzm w Rosji jest reprezentowany przez prawie wszystkie główne wyznania buddyjskie. Wśród nich sąróżne szkoły mahajany, wadżrajany, therawady, zen, chan i wielu innych tradycyjnych i niezbyt skojarzeń. Jednak większość ludzi praktykujących buddyzm w Rosji to wyznawcy tybetańskiej tradycji religijnej.
Buddyjska etnografia Rosji
Proponujemy odpowiedzieć na pytanie: jakie narody Rosji wyznają dziś buddyzm?
Dzięki wydarzeniom politycznym i kontaktom międzykulturowym buddyzm po raz pierwszy zakorzenił się wśród Kałmuków i Tuvanów. Stało się to w XVI wieku, kiedy terytoria tych republik, wraz z zamieszkującymi je ludami, wchodziły w skład mongolskiego państwa Altan Chan. Wiek później buddyzm przeniknął do Buriatów, gdzie z powodzeniem konkurował z tradycyjną religią wszystkich syberyjskich nomadów – szamanizmem lub inaczej tengryzmem.
Buddyzm w Buriacji
Buriacja to republika rosyjska, której granice zaczynają się od wschodnich brzegów jeziora Bajkał. Włączona do Imperium Rosyjskiego okazała się odporna na rusyfikację i uniknęła chrystianizacji. Z drugiej strony bliskie związki kulturowe, handlowe i polityczne z Mongolią, a za jej pośrednictwem z Tybetem, spopularyzowały buddyzm wśród Buriatów. Pierwsze kamienne datsany wzniesiono tu w XVIII wieku.
Chociaż wśród ludów buddyjskich Buriaci są ostatnimi, którzy przyjęli tę religię, dziś to oni reprezentują buddyjską większość i reprezentują buddyzm w Rosji. Centrum administracyjne rosyjskich buddystów znajduje się w Buriacji - tradycyjnej buddyjskiej Sanghi Rosji, a także głównych sanktuariów i sakralnychStruktury. Najważniejszym z nich jest Ivolginsky Datsan, rezydencja Bandido Khambo Lamy, duchowego przywódcy znacznej części rosyjskich buddystów.
Wraz z buddyzmem tradycyjny szamanizm, czyli tak zwana czarna wiara, jest dość powszechny wśród Buriatów.
Buddyzm w Tuwie
Tuwa to republika, która została przyjęta do Rosji na początku XX wieku, a mianowicie w 1911 roku. Tuvanie wyznają dziś tę samą formę nauczania co Buriaci, tradycja mahajany buddyzmu tybetańskiego. Jednak nie zawsze tak było: pierwsze ośrodki nauczania buddyjskiego, głównie w formie hinajany, pojawiły się na terenie Tuwy już w II wieku naszej ery, w czasach kaganatu tureckiego. Następnie plemiona Tuvan były podporządkowane Ujgurom, którzy podbili ziemie Tuwy od Turków. Ujgurowie wyznawali religię manichejską, ale byli również pod wpływem buddyzmu. Po opracowaniu języka pisanego ujgurscy uczeni zaczęli aktywnie tłumaczyć teksty buddyjskie z języków chińskiego i sogdyjskiego. Z biegiem czasu tłumacze skupili się na traktatach tybetańskich, co przesądziło o dalszej dominacji tradycji tybetańskiej. Trend ten został wzmocniony w XIII wieku pod wpływem nauczycieli mongolskich, którzy przejęli buddyjską tradycję od tybetańskich lamów.
Pierwsze klasztory zostały zbudowane w Tuwie w 1772 i 1773 roku. Chociaż społeczność buddyjska w Tuwie wyznaje głównie linię gelug, która zakłada istnienie duchowieństwa monastycznego, lokalne tradycje sankcjonują małżeństwo lamy, co jest jego unikalną cechą. Jak w Buriacji,Ze względów religijnych Tuvans są podzielone na dwa obozy - szamanistów i buddystów.
Buddyzm w Kałmucji
Kalmukia jest jedynym europejskim regionem zamieszkanym głównie przez buddystów. Reprezentując dziedziczne zachodnie plemiona mongolskie, genealogia Kałmuków sięga czasów Ojratów, którzy przystąpili do sakramentów religii buddyjskiej w XIII wieku z powodu wkroczenia do imperium Czyngis-chana. Jednak w tym czasie buddyzm był religią tylko elity politycznej Oiratów. Upowszechnienie tej samej doktryny wśród pospólstwa następuje dopiero w XVI-XVII wieku. I podobnie jak w przypadku Buriacji i Tuwy, buddyzm kałmucki również trzyma się tybetańskich tradycji religijnych. Ten związek między Tybetem a Kałmucją został szczególnie wzmocniony po rozpoznaniu na początku XVII wieku przez chłopca z Oirat odrodzenia trzeciego Dalajlamy.
Rozprzestrzenianie się buddyzmu wśród Ojratów również przyczyniło się do powstania odrębnej grupy etnicznej Kałmuków. Do tych ostatnich należały plemiona Oirat, które przyjęły buddyzm i osiedliły się na zachodzie w państwie rosyjskim. Jednocześnie, podporządkowując się rosyjskiemu cesarzowi, Kałmucy utworzyli własną administrację - Kałmucki Chanat. Ten ostatni trwał do 1771 roku, kiedy został zniesiony dekretem cesarzowej Katarzyny II. Później buddyzm kałmucki rozwinął się, nabrał cech narodowych i, podobnie jak sangkhi Buriacji i Tuwy, prowadził religijną walkę z szamanizmem.
Buddyzm w ZSRR
Po rewolucji październikowej buddyzm w Rosji podlegał modnemu wówczas trendowi duchowemu –renowacja. Synteza dharmy i marksizmu miała na celu reorganizację społeczności buddyjskich. W ramach tego ruchu w Moskwie w latach 20-tych. odbył się nawet Ogólnorosyjski Sobór Buddyjski. Jednak wtedy polityka partii uległa zmianie i rozpoczęły się masowe represje wobec organizacji religijnych. Zamknięto klasztory, zniszczono kościoły, prześladowano duchowieństwo. Przed powojenną „odwilżą” ludy Rosji wyznające buddyzm straciły ponad 150 klasztorów. W Buriacji z 15 tys. lamów do 1948 r. pozostało mniej niż 600 osób. Jeśli chodzi o Tuwę i Kałmucję, ocalało tylko kilkudziesięciu duchownych z 8000 w obu regionach.
Ludy Rosji, które dzisiaj praktykują buddyzm
Przed Pierestrojką, buddyjskim ciałem koordynującym działalność organizacji buddyjskich była Centralna Duchowa Administracja Buddystów ZSRR. Na początku lat 90. przemianowano go na TsDUB Rosji. Teraz to ciało nazywa się Buddyjską Tradycyjną Sanghą Rosji i obejmuje buddyjskie społeczności Buriacji. Związki religijne Tuwy i Kałmucji pozostają niezależne. Jednak nie wszyscy uznają autorytet BTSR w Buriacji i poza jej granicami. W wyniku różnic politycznych i ideologicznych społeczeństwo buddyjskie doświadczyło wielu rozłamów i oprócz głównych stowarzyszeń ma kilka niezależnych stowarzyszeń i niezależnych społeczności.
W każdym razie buddyzm w Rosji jest reprezentowany, tak jak poprzednio, przez trzy główne regiony - Buriację, Tuwę i Kałmucję.
Inny buddystaSpołeczności rosyjskie
Tradycyjne ludy Rosji, które praktykują buddyzm, nie są dziś jedynymi nosicielami buddyjskiej kultury i tradycji. W ostatnim czasie religia ta została wyraźnie spopularyzowana wśród młodzieży i inteligencji. W dużych miastach wciąż otwierają się różne ośrodki religijne. Wśród nich, oprócz tradycyjnych szkół buddyzmu tybetańskiego, znajdują się reprezentacje koreańskiego, chińskiego i japońskiego buddyzmu zen, tradycji therawady i dzogczen. W ciągu ostatnich kilku lat Rosję odwiedziło wielu duchowych nauczycieli. Z kolei wśród naszych rodaków pojawili się także przedstawiciele buddyjskiego monastycyzmu i duchowieństwa.
Wniosek
Moda na buddyzm w Rosji nie jest wyjątkowa iw tym sensie nasz kraj dzieli paneuropejski urok Wschodu. Często, zyskując na ilości, rodzima buddofilia traci na jakości, co jest obarczone rozprzestrzenianiem się powierzchownej, marginalnej wersji buddyzmu w Rosji.
Jednocześnie buddyzm jest w Rosji religią równie tradycyjną jak chrześcijaństwo i islam. Dlatego jej status i perspektywy na przyszłość mają ogromne znaczenie dla pomyślnego rozwoju kultury rosyjskiej.
