Atma-vichara to nauka o tym, kim naprawdę jest dana osoba, a nie w tej chwili. Poznanie własnej Jaźni Jest to zdolność oddzielenia się od pięciu niepotrzebnych powłok: fizycznej, astralnej, energetycznej, mentalnej, przyczynowej. A także – zdolność do akceptacji i rozpoznania najwyższego Atmana, absolutnej jaźni. Musisz być w stanie odróżnić „ja” jako najczystsze, jakie jest w człowieku, od „myśli”.
Koncepcje tematyczne
Druga to tylko myśl lub vritti, która zaspokaja tylko potrzeby fizyczne. Pierwsza to czyste życie wieczne. Nie rozwodzi się nad iluzją i ignorancją. A jeśli pozostaniesz tylko myślą, wtedy życie wieczne będzie niemożliwe do osiągnięcia, ponieważ zniknie.
Atma-vichara pomaga zdobyć wiedzę o tym, kim naprawdę jest dana osoba, a kim nie. Medytacja pomaga określić, w jakim wymiarze dać władzę nad ludzką duszą i gdzie kierować się mądrymi radami.
Ale niestety nie każdy może zastosować metodę samobadania, ponieważ nawet pełny i szczegółowy opis nie zawsze odzwierciedlapełny obraz, a tym bardziej nie potrafię wyjaśnić, co dalej z nim zrobić.
Istota metody
Aby poczuć wibrację ja lub aham vritti, musisz wiedzieć, że jest to pierwsza myśl, która pojawia się w głowie człowieka. To z niego pochodzą gałęzie innych. Takie jak „chcę”, „tak”, „mam”.
Każda osoba ma tysiące takich vrittis, które otrzymuje przez całe swoje istnienie. To oni nie pozwalają energii przejść z wyższych ośrodków energetycznych. Z tego powodu gromadzi się wewnątrz ludzkiej świadomości, wywołując lęki, irytacje, zmartwienia i negatywne emocje. A kiedy ta energia opuszcza ciało, tworzy się błogie doświadczenie, które gromadzi się w ciele jak w naczyniu i jest przewodnikiem energii.
Zaletą medytacji Atma-vichara jest to, że jej prawidłowe wykonanie daje niemal natychmiastowe uwolnienie od wszelkich negatywności. Na przykład, jeśli w głowie pojawia się myśl o czyimś złym uczynku, zaczyna go rozwijać i koncentrować się na nim. Ale wykonując ćwiczenia Atma-vichara, dociera do sedna problemu, co pomaga mu obserwować siebie.
Odkrywanie siebie
Dzięki ciągłej obserwacji osoba rozumie w ciągu zaledwie kilku sekund, że jej Jaźń jest utkana ze strachu. Stopniowo go rozpuszcza, a osoba nie może już nawet zrozumieć, co spowodowało problem. Fałszywe jaźnie znikają, ujawniając w ten sposób ważne wydarzenia, od których uzależniony jest umysł.
A nawet przy niepełnym rozwiązaniu całej niepotrzebnej potrzeby „ja”podejdź do źródła znajdującego się po prawej stronie skrzyni. Mówimy o prawdziwych, pozbawionych strachu doznaniach. Zbliżając się do nich, osoba przenosi się do rozszerzonego punktu percepcji. Jest trochę rozmazany i na początku może stracić trochę jasności.
Najtrudniejszym i głównym problemem jest umiejętność (lub jej brak) uchwycenia pierwszej myśli bez rozpraszania się przez innych. Ale jest też druga przeszkoda. Ponieważ wibracja „rozrzedza”, trudno ją odróżnić i wyciągnąć z ogromnej masy energii. Ale z doświadczeniem staje się łatwiej. Czuję się w koronie, oczach, szyi lub sercu. Mówi się, że najgłębsze nurkowanie pochodzi z serca.
Funkcje
Podczas praktyki musisz nauczyć się w pełni kontrolować swoje poczucie siebie. Jedna z tajemnic atma-wiczary brzmi tak: jeśli człowiek myśli, że nie ma samego procesu medytacji, a jedynie udane próby, to jest to już sfera kontemplacji medytacji. Po opanowaniu tej techniki możesz łatwo pozbyć się negatywu.
Oprócz techniki siedzącej Atma-vichara, można ją włączyć do codziennego życia. Może to być przydatne, ponieważ technika ćwiczy uważność i podzielność uwagi. W życiu możesz wykorzystać peryferyjną świadomość siebie, która nie odwraca uwagi od aktywności. Siedząca medytacja zmusza Cię do pełnego zanurzenia się w tym procesie.
Techniki
Możesz opowiedzieć więcej o praktyce Atma-vichara. A na początek o medytacji siedzącej.
Aby to wykonać, musisz się zrelaksowaćnaturalna postawa. Ważne jest, żeby się nie ruszała. Osoba powinna skrzyżować nogi, wyprostować plecy i położyć ręce na kolanach, język musi być przyciśnięty do podniebienia. Nie ma potrzeby zwracania szczególnej uwagi na oddychanie. Oczy lekko otwarte.
Stan świadomości powinien być zrelaksowany, ale musi być kontrolowany - aby świadomość nie podążała za myślami. Musisz skierować całą swoją uwagę do wewnątrz i całkowicie skupić się na Mnie.
Jeśli próby koncentracji zawiodą, należy zadać pytanie: "Kim jestem?". Następnie powinieneś spróbować poczuć lekką wibrację wewnątrz świadomości. Musi być uchwycony i nie puszczany, w pełni skoncentrowany i nie rozproszony. Po długiej praktyce trzymania będzie można poczuć wewnętrzną Jaźń i uzyskać połączenie z super-podświadomością.
Jeśli podczas medytacji pojawią się obce myśli, powinieneś starać się nie dać się im ponieść, ale raczej je odepchnąć. Kiedy powstają obrazy, zadaj pytanie: „Kto je obserwuje?”, a gdy otrzymasz odpowiedź „ja”, musisz powiedzieć: „Kim jestem?”. Wtedy nastąpi powrót do pierwotnej wibracji.
Nie myśl "Kim jestem?", należy to zrozumieć na poziomie podświadomości, ponieważ jest to najważniejsze zadanie.
W ruchu
Aby wykonywać medytację w ruchu, musisz skupić się na Jaźni podczas chodzenia lub innej aktywności. Musimy pamiętać o sobie, otwierając w ten sposób umysł.
W tym momencie musisz zadać pytania: „Skąd pochodzą myśli?”, „Jaki mam kształt i kolor?”. Medytujący powinien:spróbuj prześledzić centrum lub źródło myśli, po czym możesz znaleźć podstawę ja. Ważne jest, aby się skupić i utrzymać, nie szukając już niczego.
Dla ludzi praktykujących bardziej zaawansowane etapy pytania o Jaźń i Atma-vichara, możliwe jest rozeznanie sankalpy lub sposobu myślenia. Na przykład „Sen”, „Wizja” itp., ale w tym celu musisz rozwinąć uważność na początkowych poziomach obserwacji pracy ciała i umysłu.
Recenzje
Nawet krótki opis techniki Atma-vichara pozwala przekonać się o jej wyjątkowości i pewnej złożoności.
Zgodnie z opiniami praktyków można argumentować, że jest to doskonała metoda medytacyjna, która pomaga obudzić prawdziwe ja. Po pytaniach „Dla kogo powstała myśl i kto ją postrzega?” sama myśl natychmiast znika i tłumi rozpalone ego. W tym apelu wyraźnie widać starożytny apel do demonów i rozumie się jego fałsz. Ale z biegiem czasu granica między Ego a dialogiem w tle, a także prawdziwym Ja, staje się wyraźniejsza.
Po zrozumieniu, świadomość jest stopniowo formowana bez myśli, a wraz z hałasem w tle nie pojawia się pytanie „Kto to jest?”.
Stopniowo medytację można przenieść w stan uśpienia, gdzie dialog przebiega zgodnie z innymi prawami i osiąga się całkowitą jasność umysłu. We śnie bez wizji nie ma ciemności, ale prawdziwa Jaźń - ucieleśnienie czystej świadomości i jej najwyższej formy.
Po tym, jak dana osoba zdobędzie podstawowe umiejętności medytacji w pozycji siedzącej, możesz spróbować przenieść je do zwykłego życia. Pomaga nie tylko otworzyćswoją Jaźń, ale także odrzuć wszelkie negatywne strony i nie wymieniaj na drobiazgi.
Wniosek
Cechą Atma-vichara jest to, że nie wymaga specjalnej wiedzy i abstrakcyjnych umiejętności. To koncentracja czystej energii, wszystko traci swoją oryginalność i tylko ja, jego stosunek do czegoś, pozostaje prawdziwy.
Możesz nauczyć się medytować samodzielnie, bez uciekania się do nauczycieli czy tekstów hinduistycznych. Jeśli nie możesz się skoncentrować, nie powinieneś się wysilać, ponieważ osoba nie jest jeszcze gotowa. Musisz zrobić małą medytację, która wymaga mniejszej koncentracji.
