Jednym z najbardziej czczonych świętych prawosławnych jest Dmitrij z Rostowa. Zasłynął przede wszystkim tym, że skompilował powszechnie znane Cheti-Minei. Kapłan ten żył w okresie reform Piotra Wielkiego i ogólnie je wspierał. Jednocześnie jednak święty opierał się wszelkimi możliwymi sposobami ingerencji państwa w sprawy Kościoła, a pod koniec życia zbliżył się do zwolenników carewicza Aleksieja.
Dzieciństwo
Święty prawosławny Dymitr z Rostowa urodził się zimą 1651 roku we wsi Makarowo niedaleko Kijowa. Nazwali go Daniel. Jego rodzina była bardzo pobożna, chłopiec dorastał jako głęboko wierzący chrześcijanin. W 1662 roku jego rodzice przenieśli się do Kijowa, a on wstąpił na studia do Kolegium Kijowsko-Mohylańskiego. Tutaj z powodzeniem studiował łacinę i grekę, a także szereg nauk klasycznych. W 1668 spokojny, słaby zdrowie Daniel złożył śluby zakonne w klasztorze św. Cyryla i otrzymał imię Dymitr. Przekazał posłuszeństwo monastyczne do 1675 r.
Kaznodzieja Słowa Bożego
W 1669 r. Dmitrij Rostowski, którego biografia jest pełna różnych wydarzeń, byłwyświęcił hierodeacon. W 1975 r. biskup Lazar Baranowicz wezwał go do Czernigowa i konsekrując go na hieromnicha, mianował go kaznodzieją w katedrze Wniebowzięcia NMP. Stąd ojciec Dmitrij udał się do Słucka i Wilna, gdzie ciężko pracował na chwałę Bożą. Wkrótce zakorzeniła się w nim chwała bardzo utalentowanego kaznodziei, często zapraszano go do swoich świeckich i duchowych autorytetów. Po śmierci przyjaciela, założyciela słuckiego klasztoru, mnicha Skachkiewicza, wrócił do ojczyzny – do Małej Rusi w Baturino.
Ksieni i początek pracy życia
W Małej Rusi św. Dymitr z Rostowa osiadł w klasztorze w Baturino. Wkrótce jednak zwrócił na niego uwagę biskup czernihowski. W 1681 r. 30-letni kaznodzieja został opatem klasztoru Maksanowskiego, a po chwili - Baturinskim. Na tym stanowisku ksiądz Dmitrij nie pozostał długo. W 1683 przeniósł się do Ławry Kijowsko-Peczerskiej. Tutaj, w 1684 roku, święty rozpoczął główne dzieło swojego życia - kompilację Czwartej Menai. Po pewnym czasie został po raz drugi mianowany rektorem klasztoru Baturinsky. Ale w 1692 ponownie przeniósł się do Kijowa. Następnie był kolejno mianowany opatem klasztorów Glukhovsky, Kirillovsky i Yelets (Czernigov). W 1700 został wezwany do Moskwy, gdzie po raz pierwszy spotkał Piotra Wielkiego i został mianowany metropolitą rostowskim. Uroczystość odbyła się 23 marca 1701 r.
Metropolita Rostowa
W 1703 przybył Dmitrij Rostowski, którego biografia do śmierci była ściśle związana z tą parafiądo nowego miejsca pracy. Tutaj napotkał wiele trudności, z których główną była ingerencja władz świeckich w sprawy parafii. Krótko przed powołaniem księdza Dmitrija w mieście odtworzono zakon klasztorny, który zarządzał majątkiem kościelnym, sprawował nadzór nad mnichami i przytułkami. Bardzo nieprzyjemnie świętego w Rostowie uderzyła również chamstwo i ignorancja nie tylko zwykłych ludzi, ale także sług Kościoła. Kapłani w ogóle nie czcili świętych, traktowali biednych z pogardą, zdradzali tajemnicę spowiedzi itp. Widząc taki bałagan, ksiądz Dymitr gorliwie zabrał się do naprawy stanu rzeczy. Udzielał instrukcji, wyjaśniał, co oznacza obowiązek księdza, i głosił ludziom kazania.
Jedną z jego głównych trosk była szkoła dla dzieci ministrów Kościoła i ubogich. Edukacja tutaj była całkowicie bezpłatna. W szkole otwartej przez metropolitę Dymitra, podobnie jak w Kijowie, uczono greki i łaciny, wystawiano przedstawienia teatralne. Pierwsi absolwenci opuścili jego mury w 1706 roku. Niestety, tej samej wiosny szkoła została zamknięta.
28 października 1709 r. zmarł ojciec Dmitrij Rostowski. Pochowano go w kościele katedralnym w Rostowie, obok jego poprzednika, św. Joafafa. Zgodnie z wolą metropolity do trumny włożono szkice jego niedokończonych ksiąg. Sama carina Paraskewa Fiodorowna, owdowiała żona cara Iwana, brata Piotra Wielkiego, przybyła na pogrzeb świętego.
Relikwie świętego
W 1752 r. w kościele katedralnympostanowił dokonać naprawy. Podczas jego egzekucji 21 września, podczas naprawy posadzki, odkryto niezniszczalne ciało księdza Dmitrija. To był prawdziwy cud. Ściany w pochówku były wilgotne. Dębowa trumna świętego i znajdujące się w niej rękopisy były całkowicie zbutwiałe. Ciało samego świętego, jak również jego różaniec, mitra i sakkos, okazały się nieprzekupne.
Po pewnym czasie przy relikwiach świętego zaczęły następować cudowne uzdrowienia z wielu chorób, o czym doniesiono Synodowi. Z rozkazu tego ostatniego do Rostowa przybyli archimandryta Gabriel Simonowski i metropolita suzdalski Sylwester. Byli świadkami relikwii i dokonywanych przez nich uzdrowień. 29 kwietnia 1757 r. metropolita rostowski Dmitrij został kanonizowany na świętego.
Dnia 25 maja 1763 r. relikwie świętego zostały przeniesione do srebrnej kapliczki, gdzie pozostają do dziś. Relikwiarz został wykonany na polecenie cesarzowej Katarzyny II, która osobiście zaniosła go na miejsce instalacji wraz ze świętymi ojcami.
Życie świętych autorstwa Dmitrija Rostowskiego
Święty pisze tę książkę od 20 lat. Efektem była praca w 12 tomach. Opisuje życie, cuda i czyny wielu wielkich świętych chrześcijan. „Cheti-Minei” św. Dmitrij stał się zbudowaniem dla wszystkich prawosławnych, którzy chcą podążać ścieżką pobożności.
Opowieści w tej książce są przedstawione w kolejności miesięcy i dni. Stąd ich nazwa „menaion” (miesiąc grecki). „Cheti” w języku cerkiewno-słowiańskim oznacza „czytać”, „przeznaczony do czytania”. Opracowane przez Ojca Dmitrija „Żywoty świętych” były częściowo oparte na pracy Makariusa. W chwili obecnej w Kościele prawosławnym uznawanych jest kilka Menai.(Hieromonk German Tulumov, Chudovsky, Ionna Milyutina itp.). Jednak „Życie świętych” Dmitrija Rostowskiego są najbardziej szanowane i rozpowszechnione. Ta książka jest napisana w bardzo kompetentnym języku cerkiewnosłowiańskim.
Inne księgi świętego
Kolejnym znanym dziełem metropolity Rostowa jest „Poszukiwanie wiary Bryn”. Ta książka była skierowana przeciwko staroobrzędowym. Ta praca, w przeciwieństwie do Menai, nie była zbyt udana. Oczywiście nie przekonał Staroobrzędowców, ale wywołał z ich strony falę nienawiści.
Święty Dymitr z Rostowa aktywnie gromadził informacje historyczne o swojej diecezji i kraju jako całości. Na przykład pracował nad opracowaniem chronologii Słowian. Napisał też takie książki jak „Nawadniane runo”, „Rozprawa o obrazie Boga i podobieństwa w człowieku”, „Diaria”, „Krótkie męczeństwo”, „Katalog metropolitów rosyjskich”. Należy do jego pióra i wszelkiego rodzaju modlitw i instrukcji.
Kościół św. Dmitrij Rostowski w Oczakowie
Wielu świętych jest czczonych w Rosji. Jednym z nich jest oczywiście Dmitrij Rostowski. Wiele świątyń jest mu poświęconych. Na przykład taki budynek jest w Oczakowie. W 1717 r. wybudowano tu drewniany kościół, który poświęcono ku czci Najświętszej Bogurodzicy. W 1757 r. wieś przeszła na innego właściciela. Wzniósł obok drewnianego nowy murowany kościół im. Metropolity Dymitra. Ten kościół doszedł do nas prawie niezmieniony. Został zbudowany w pięknym stylu rosyjskiego baroku. Zza pomocą refektarza do świątyni połączona jest wysoka dzwonnica.
Historia kościoła św. Dmitrij jest bardzo bogaty. W 1812 roku w Oczakowie wybuchł pożar. W tym samym czasie spłonął stary drewniany kościół pw Najświętszej Bogurodzicy. Ekaterina Naryszkina, która zgodnie z tradycją w tym samym roku kupiła wieś, postanowiła otworzyć nowy kościół, w zamian za co odbudowała jedną ze swoich posiadłości. Kościół został konsekrowany ku czci Trójcy Świętej i prawdopodobnie przypisywany kościołowi św. Dmitrij.
W 1926 r. ten budynek sakralny został zamknięty decyzją władz. Wiadomo, że w 1933 r. świątynia Dmitrija z Rostowa została zaadaptowana na magazyn zboża i miała całkowicie opłakany wygląd. Zdjęto z niego krzyż, a na jednym z frontonów namalowano pięcioramienną gwiazdę, którą później bardzo trudno było wymazać.
W 1972 r. kościół postanowił odnowić. Prace trwały około 6 lat. W 1992 roku świątynia Dmitrija Rostowa została ponownie zwrócona wierzącym. Prawosławni, którzy chcą odwiedzić tę starożytną cerkiew, powinni udać się na ul. Generała Dorochowa 17 w Moskwie.
Świątynia Dmitrija Rostowa we wsi. Prawo Hawa
Kościół ten, również konsekrowany ku czci Dymitra z Rostowa, został zbudowany w 1824 roku w stylu klasycystycznym. Jej kopułę wieńczy cylindryczna kopuła. Zbudowana obok dzwonnica zwieńczona jest piękną figuralną iglicą.
W 1882 roku edukator Lyutitsky otworzył w tym kościele szkołę. Oficjalnie uważa się, że w latach 1930-1990 świątynia ta służyła również jako magazyn zboża. Istnieją jednak dowody na to, że ziarno wTen zabytkowy budynek nigdy nie został zachowany. Wierzący pamiętają, że w latach 1954-1962 kościół funkcjonował nawet z krótkimi przerwami (bo nie było wystarczającej liczby księży).
W 1990 roku kościół Dmitrija Rostowskiego w Prawej Chawie został przekazany diecezji, po czym został odrestaurowany przez samych parafian. Wewnątrz świątyni cudownie zachowały się pozostałości malarstwa ściennego, a także rama ikonostasu. Od września 2010 r. VV pełni tu funkcję kapłana. Kolyadin. W tej chwili ten starożytny kościół, między innymi, jest obiektem dziedzictwa kulturowego i historycznego regionu Woroneża.
Modlitwa do Dmitrija Rostowa
Dmitrij Rostowski, którego życie było prawe, a po śmierci nadal chroni wierzących przed wszelkiego rodzaju nieszczęściami. Z choroby można wyleczyć się na przykład nie tylko kłaniając się relikwiom tego świętego. Modlitwa poświęcona jemu również uważana jest za cud. Jej oryginalny tekst można znaleźć w literaturze kościelnej. Brzmi to mniej więcej tak:
„Święty Wielki Męczennik Chrystusa Dmitrija. Stawiając się przed Królem Niebios, proś go o przebaczenie naszych grzechów i wyzwolenie z niszczącego wrzodu, ognia i wiecznej kary. Proś o miłosierdzie dla naszego kościoła i parafii, a także o umocnienie nas w dobrych uczynkach przyjemnych Jezusowi Chrystusowi. Będziemy silni dzięki waszym modlitwom i odziedziczymy Królestwo Niebieskie, gdzie uwielbimy je z Ojcem i Duchem Świętym.”
Wniosek
Dmitrij Rostowski, którego modlitwa może leczyć choroby, przeszedł długą pobożną drogę i może służyć jako przykład dlawszyscy prawosławni chrześcijanie. Dziś jest jednym z najbardziej czczonych świętych. Najczęściej zwracają się do niego o choroby płuc. Uważa się również, że modlitwa do tego świętego może pomóc w pozbyciu się wszelkiego rodzaju problemów z oczami.
