Uwielbienie w Kościele prawosławnym działa na wszystkie zmysły: ikony dla wzroku, śpiewu i czytania ze słuchu, kadzidło dla węchu i jedzenie prosfory, kapliczki dla smaku. Wszystko to jest ważne, wszystko się liczy. W świątyni, w kulcie, człowiek żyje pełnią życia. Nabożeństwo w kościele odbywa się w cyklu dziennym, tygodniowym i rocznym.
Dla osoby, która nie jest zaznajomiona z prawosławiem, nabożeństwo wydaje się monotonne, dokładnie tak samo. Ale z pewnością istnieją różnice.
Każde nabożeństwo składa się z niezmiennej i zmiennej części. Niezmienione hymny kościelne - to na przykład hymn cherubinów podczas każdej liturgii. Brzmi przy każdym nabożeństwie (z wyjątkiem kilku razy w roku) i pozostaje niezmieniony. Cherubinów pisali niektórzy kompozytorzy, a ich utwory są też czasem wykonywane. Ale ta decyzja jest zwykle podejmowana przez dyrektora chóru, nie jest ona regulowana przez Kartę: czy śpiewać dziś Cherubimską Greczaninowa, Czajkowskiego, czy po prostu jakiś klasztorny chorał.
Praktycznie wszystkie hymny kościelne, które są wykonywane i znane, są niezmienną częścią nabożeństw. Wymienne części Rozważ:
- dzień tygodnia (każdy dzień tygodnia -pamięć zdarzeń specjalnych);
- liczba (codziennie jest wspomnienie świętych);
- obecność Wielkiego Postu teraz lub w najbliższej przyszłości (biorąc pod uwagę 4 tygodnie przygotowań do Wielkiego Postu, wielkanocne "kontrole" przez prawie pół roku).
Hymny kościelne są podpisywane codziennie zgodnie z Kartą. Robi to doświadczony regent, osoba ze specjalnym wykształceniem. Pełne nabożeństwo jest takie samo przez cały rok tylko raz na 518 lat. Oznacza to, że nawet jeśli pójdziesz na wszystkie nabożeństwa, hymny kościelne nie będą powtarzane dwa razy dokładnie w ten sam sposób przez całe życie kilkunastu pokoleń. Ale oczywiście pełne przestrzeganie całego statutu jest niezwykle pracochłonne, jest to możliwe tylko w klasztorach, a na świecie ludzie nie mogą znieść tak długich nabożeństw.
Nuty hymnów kościelnych są podzielone na osiem głosów. Głos to tylko melodia, melodia, do której śpiewane są troparia danego dnia. Głosy zmieniają się tygodniami: to znaczy powtarzają się mniej więcej raz na półtora do dwóch miesięcy.
Nie zawsze daną parafię stać na elegancki chór. W centralnych katedrach stolicy często śpiewają zawodowi śpiewacy, aw małych kościołach na przedmieściach są to zwykle parafianie, którzy są nieco zaznajomieni z zapisem nutowym. Profesjonalny śpiew oczywiście robi większe wrażenie, ale często tacy śpiewacy to niewierzący, a przecież hymny kościelne to modlitwa.
Co ważniejsze: piękne głosy na kliros czy modlitewny nastrój chóru - powinien zdecydować rektor świątyni. Ostatnio zapanowała nawet moda na kościółpieśni. Są nadawane w radiu, wykonywane w salach filharmonii i kaplic, płyty można kupić.
Dobrze, że sztuka kościelna przyciąga ludzi, ale słuchanie takich płyt jest często zupełnie niemodlitewne, powierzchowne. Ale śpiewa się hymny najbardziej intymnych chwil kultu. Co powinien zrobić w tym samym czasie osoba należąca do kościoła: modlić się czy cieszyć się głosami? A może pamiętajcie, że to wcale nie jest nabożeństwo i że wszystko, co dzieje się w sali koncertowej, to tylko muzyka, a nie modlitwa? Dlatego nie wszyscy prawosławni przychodzą na takie koncerty iw ogóle są fanami takiej sztuki.
