Indie to kraj o niezwykle ciekawej i antycznej kulturze. We współczesnym społeczeństwie indyjskim wpływ tej dawnej kultury jest wciąż wyczuwalny. Bramini lub, jak są również nazywani, Bramini, od dawna uważani są za najwyższą warstwę społeczeństwa w Indiach. Bramini, ksatriyowie, vaiśyowie, śudrowie – kim oni są? Jaką wagę ma ta lub ta varna w społeczeństwie? Kim są bramini? Przyjrzyjmy się bliżej tym pytaniom.
Indyjska legenda
Indianie opowiadają legendę, która wyjaśnia pojawienie się czterech warn (posiadłości). Według tej historii bóg Brahma podzielił ludzi na klasy, rozczłonkując Pierwszego Człowieka Puruszę. Usta Puruszy stały się braminem, jego ramiona ksatriyą, jego uda vaiśyą, a nogi śudrą. Od tego czasu Indianie uparcie dzielą ludzi na kasty, od których w dużej mierze zależy los każdego mieszkańca tego kraju.
Podział kast w starożytności i ich wpływ na społeczeństwo w czasach współczesnych
Kasty, czyli pewne grupy społeczne, nadal wywierają ogromny wpływ na ludność Indii, mimo że w 1950 r. uchylono ustawę o podziale mieszkańców na nich. Manifestacja starożytnych praw jest nadal obecna - i jest to zauważalne, gdy spotykają się dwie osoby,którzy należą do tej samej kasty. Nie tylko zachowanie Indian, ale także ich nazwiska, mówią o przypisaniu ich do tej lub innej warstwy społeczeństwa. Na przykład nazwisko Gandhi niewątpliwie należy do osoby z kasty kupieckiej z Gudżaratu, a bramin to Gupta, Dixit, Bhattacharya.
Kshatriyas - klasa wojowników
Oprócz braminów, społeczeństwo indyjskie dzieli się na 3 klasy - są to Kshatriyowie, Vaishyas i Shudrowie. Kszatrijowie są drugą pod względem statusu kastą po braminach, do której należą wojownicy, obrońcy państwa. Nazwa tej kasty oznacza „moc”, nic więc dziwnego, że należało do niej wielu indyjskich władców. Kszatrijowie mogą pochwalić się specjalnymi prawami - wybacza się im takie przejawy emocji, jak gniew, namiętność itp., mogą karać i przebaczać. Prawo jest przede wszystkim dla nich. Również z tej kasty pozyskuje się znakomitych oficerów wojskowych, urzędników, a nawet zarządców majątków. To bramini od dawna byli doradcami ksatriyów – ta współpraca była korzystna dla obu stron, ponieważ zadaniem braminów była praca z umysłem, a ksatriyowie musieli działać. Filozofia hinduizmu uwzględnia również inne kasty, o mniejszym statusie.
Vaishyas - rzemieślnicy i kupcy
Waiszjowie są przedstawicielami trzeciej varny według statusu (według jednej z wersji słowo to jest tłumaczone jako „zależność”, według innej – „ludzie”). Jest uważany za najliczniejszy, ponieważ należą do niego rzemieślnicy, kupcy, lichwiarze. To prawda, ostatnio uznano ją za gotowanych kupców, bo nawet ww czasach starożytnych wielu chrześcijan straciło swoje ziemie, zaczynając być postrzegani jako śudry - czwarta varna, o najniższym statusie (nie licząc Nietykalnych - specjalnej kasty Indian).
Shudras: służący i robotnicy
Shudras to ludzie, którzy są poddani. Jeśli braminów uważa się za najwyższych varn jako przedstawicieli boga, śudrowie zajmują najniższy szczebel, a ich obowiązkiem jest służenie trzem wyższym varnom. Kiedyś zostali podzieleni na czystych (bramini mogli zabierać jedzenie z rąk) i nieczystych. Uważa się, że ta kasta rozwinęła się później niż inne i składała się z ludzi, którzy utracili swoją ziemię, a także niewolników i dzierżawców. W naszych czasach prawie całą populację Indii można nazwać śudrami. Istnieje również kasta Nietykalnych, które w rzeczywistości nie należą do żadnej varny. Obejmuje rybaków, prostytutki, rzeźników, artystów ulicznych i wędrownych rzemieślników. Osobny jadi Nietykalnych jest generalnie wyjątkowy – obejmuje transwestytów, eunuchów itp. Nietykalni są niemal całkowicie odizolowani od Indian należących do innych kast – nie mają prawa nie tylko z nimi rozmawiać, ale też dotykać ich ubrań. Zabrania się im również odwiedzania urzędów państwowych i podróżowania środkami transportu publicznego. I na koniec porozmawiajmy o braminach, którzy w przeciwieństwie do Nietykalnych, są uważani za najbardziej szanowaną kastę w Indiach i cieszą się szczególnymi przywilejami.
Brahman jest przedstawicielem najwyższej kasty w Indiach, odpowiednikiem europejskiego mentora duchowego. Ci ludzie są członkami najwyższej varny. W starożytności w rękachBramini skoncentrowali całą moc. Byli kapłanami, doradcami królów, opiekunami starożytnych rękopisów, nauczycielami i uczonymi. Wśród braminów byli też mnisi i sędziowie. Wcześniej ich zadania obejmowały wychowywanie dzieci i dzielenie ich na warny – w tym celu nauczyciel analizował zachowanie dziecka. W naszych czasach varna jest zwykle dziedziczona, co nie jest do końca poprawne, ponieważ każda kasta ma indywidualne cechy charakteru, jak mówi Bóg w hinduizmie. Na przykład zadaniem braminów jest stworzenie i wyzwolenie. Klasyczny bramin nie myśli o doczesnych problemach, jest pogrążony w czymś głębszym i bardziej realnym. Kshatriyowie są pewni, że najważniejsze dla nich jest spełnienie obowiązku, dla vaishya - wzbogacenie, dla śudrów - cielesne przyjemności.
Spójrzmy na słownik
Słowo „brahman” w tłumaczeniu ze starożytnego indyjskiego języka sanskrytu oznacza „zasadę duchową”, symbolizującą najwyższą bezosobową istotę, która jest obca i niezainteresowana sprawami doczesnymi. Również to słowo oznacza modlitwę.
Według innej interpretacji, święte księgi, które są komentarzami do Wed (jak nazywa się zbiór najstarszych pism w sanskrycie), nazywane są braminami.
Brahman jest filozofem, szanowanym kapłanem, a nawet władcą przez długi czas. Indianie kojarzyli je z istotami wyższymi, najbliższymi religii, a więc i Bogu. Jednak hinduizm nie przeżywa najlepszych czasów, ponieważ liczba Hindusów według statystyk jest tam mniejsza niż chrześcijan i muzułmanów. Jednak obecnie wielu braminów w Indiach to ludziewszechstronnie rozwinięty, nigdy nie przestaje się uczyć i rozwijać intelektualnie. Starają się utrzymać swój status, zachowując starożytne tradycje. Ale czy wszystko jest tak różowe, jak się wydaje, naprawdę? Przyjrzyjmy się płynnemu przejściu braminów od starożytności do współczesności.
Brahman - kto to jest? Historia i teraźniejszość
Bramini to magowie (po rosyjsku). Wcześniej bramini byli czczeni nawet bardziej niż władcy, ponieważ można ich nazwać duchowymi mentorami, którzy prowadzili ludzi na ścieżce religii. W dzisiejszych czasach również są szanowani, mimo że nie wszyscy ludzie o podobnym statusie żyją zgodnie z prawem. Właściwie w naszych czasach każdy może przejść przez obrzęd i zostać braminem, ale ważne jest również przestrzeganie ślubów złożonych podczas tego wydarzenia.
W naszych czasach, w zasadzie, niewiele osób przechodzi do braminizmu, ponieważ ci ludzie reprezentują bardziej duchowe niż fizyczne wcielenie osoby.
We współczesnych Indiach wielu ludzi z tej warny reprezentuje klasy inteligencji i klasy rządzącej. Jednak potrzeba czasami zmusza braminów do naruszania starożytnych fundamentów - do wybierania pracy jako służący lub drobni pracownicy. Również wśród braminów są chłopi. Oddzielna grupa (Jadi) braminów żyje tylko dzięki jałmużnie turystów.
Ludzie urodzeni w kaście braminów mają szereg ograniczeń nałożonych na ich status.
- Bramin nie może brać jedzenia z rąk członków innych kast, ponieważ są oni uważani za najniższą klasę. Podczas gdy braminmoże dzielić się jedzeniem z każdą osobą.
- Brahmin nie może wykonywać pracy fizycznej, ponieważ jego praca jest duchowa lub intelektualna.
- Małżeństwo między braminem a przedstawicielem innej Warny jest niemożliwe. Jednak bramin ma prawo wybrać swoją bratnią duszę z innej społeczności braminów.
- Niektórzy Bramini nie jedzą mięsa.
Cudzoziemcy żartują, że wielu indyjskich programistów to bramini.
"Cząsteczką" brahmana jest atman. To jest indywidualna esencja, subiektywna zasada mentalna. Atman i brahman to różne, ale nierozłączne rzeczy. Indianie są pewni, że każda osoba ma głęboką esencję, która może otworzyć drogę do szczęścia. Podczas gdy brahman jest czymś bardziej nieznanym, czymś wyższym niż ludzkie zrozumienie i świadomość, atman jest ukryty w każdym człowieku, kieruje nim każda zewnętrzna manifestacja.
Filozofia hinduizmu, mimo że w Indiach nie ma tak wielu jej zwolenników, nadal ma znaczący wpływ na wielowarstwowy system podziału warn. W rzeczywistości, nawet gdy indyjski król Ashoka przyjął buddyzm jako religię państwową, system pozostał ten sam, co wskazuje na jego niesamowitą odporność na proces wielkich zmian.
W filozofii hinduizmu istnieje kilka esencji Boga
- Bóg bramin jest postrzegany jako byt bezosobowy. Po jego osiągnięciu człowiek osiąga stan błogości, który można nazwać (w buddyzmie) nirwaną.
- Paratygma towszechobecna manifestacja Boga, która znajduje się w każdej części materialnego świata.
- Bhagawan to najwyższa osobowość Boga, manifestująca się w różnych formach - Wisznu, Kryszna itd.
Co więcej, różne gałęzie hinduizmu inaczej postrzegają religię, więc Bóg w hinduizmie nie ma jednego wyglądu.
Wniosek
W tym artykule przeanalizowaliśmy pojęcie „Bramin”, a także zbadaliśmy inne kasty, na które ludność Indii została podzielona od niepamiętnych czasów.
