Świat islamski ma wiele ruchów religijnych. Każda frakcja ma własne poglądy na słuszność wiary. Z tego powodu muzułmanie, którzy mają różne rozumienie istoty swojej religii, popadają w konflikt. Czasami zyskują wielką siłę i kończą się rozlewem krwi.
Pomiędzy różnymi przedstawicielami świata muzułmańskiego jest jeszcze więcej wewnętrznych nieporozumień niż z osobami innej religii. Aby zrozumieć różnice opinii w islamie, konieczne jest zbadanie, kim są salafici, sunnici, wahabici, szyici i alawitowie. Ich charakterystyczne rozumienie wiary powoduje bratobójcze wojny, które odbijają się echem w społeczności światowej.
Historia konfliktu
Aby dowiedzieć się kim są salafici, szyici, sunnici, alawitowie, wahabici i inni przedstawiciele ideologii muzułmańskiej, należy zagłębić się w początek ich konfliktu.
w 632 AD mi. Zmarł prorok Mahomet. Jego zwolennicy zaczęli decydować, kto będzie następcą ich przywódcy. Początkowo salafici, alawici i inne kierunki nadalnie istniał. Najpierw przybyli sunnici i szyici. Pierwsza uważała się za następcę proroka osoby wybranej w kalifacie. A ci ludzie byli w większości. W tamtych czasach w znacznie mniejszej liczbie byli przedstawiciele innego poglądu. Szyici zaczęli wybierać następcę Mahometa spośród jego krewnych. Imamem dla nich był kuzyn proroka o imieniu Ali. W tamtych czasach zwolenników tych poglądów nazywano szyickimi Ali.
Konflikt nasilił się w 680 roku, kiedy syn Imama Alego, który nazywał się Hussein, został zabity przez sunnitów. Doprowadziło to do tego, że nawet dzisiaj takie spory dotykają społeczeństwo, system prawny, rodziny itp. Rządzące elity nękają tych, którzy mają odmienne poglądy. Dlatego świat islamski jest do dziś niespokojny.
Nowoczesne podziały
Jako druga co do wielkości religia na świecie, islam z czasem dał początek wielu sektom, kierunkom i poglądom na istotę religii. Salafici i sunnici, których różnica zostanie omówiona poniżej, powstały w różnym czasie. Sunnici byli pierwotnie podstawowym kierunkiem, a salafici pojawili się znacznie później. Ci ostatni są obecnie uważani za bardziej ekstremistycznych. Wielu uczonych religijnych twierdzi, że salafitów i wahabitów można nazwać muzułmanami tylko w dużym stopniu. Powstanie takich wspólnot religijnych pochodzi właśnie z sekciarskiego islamu.
W realiach obecnej sytuacji politycznej to ekstremistyczne organizacje muzułmańskie wywołują krwawe konflikty na Wschodzie. Posiadają znaczne środki finansowe i mogą:przeprowadzają rewolucje, ustanawiając swoją dominację na ziemiach islamskich.
Różnica między sunnitami a salafitami jest dość duża, ale to na pierwszy rzut oka. Głębsze badanie ich zasad ujawnia zupełnie inny obraz. Aby to zrozumieć, należy wziąć pod uwagę charakterystyczne cechy każdego z kierunków.
Sunnici i ich wierzenia
Najliczniejsza (około 90% wszystkich muzułmanów) w islamie jest grupa sunnitów. Podążają ścieżką Proroka i rozpoznają jego wielką misję.
Drugą po Koranie podstawową księgą tego kierunku religii jest Sunny. Początkowo jego treść była przekazywana ustnie, a następnie została sformalizowana w postaci hadisów. Zwolennicy tego kierunku są bardzo wrażliwi na te dwa źródła swojej wiary. Jeśli nie ma odpowiedzi na pytanie w Koranie i Sunny, ludzie mogą decydować o własnym rozumowaniu.
Sunnici różnią się od szyitów, salafitów i innych ruchów swoim podejściem do interpretacji hadisów. W niektórych krajach przestrzeganie wskazań opartych na życiowym przykładzie Proroka poszło aż do dosłownego zrozumienia istoty sprawiedliwości. Zdarzało się, że nawet długość brody mężczyzn, szczegóły ubioru musiały być dokładnie zgodne z instrukcjami Sunny. To jest ich główna różnica.
Sunnici, szyici, salafici i inne kierunki mają różne poglądy na temat związku z Allahem. Większość muzułmanów ma tendencję do przekonania, że nie potrzebują pośrednika, aby dostrzec słowo Boże, więc władza jest przekazywana z wyboru.
Shia i ich ideologia
BW przeciwieństwie do sunnitów szyici wierzą, że boska moc jest przekazywana następcom Proroka. Dlatego uznają możliwość interpretacji jego recept. Mogą to zrobić tylko osoby, które mają do tego specjalne prawo.
Liczba szyitów na świecie jest mniejsza niż w kierunku sunnickim. Salafici w islamie są radykalnie przeciwni w swoich poglądach na interpretację źródeł wiary, porównywalną z szyitami. Ci ostatni uznali prawo następców Proroka, którzy są przywódcami swojej grupy, do bycia pośrednikami między Allahem a ludźmi. Nazywają się imamami.
Salafi i sunnici wierzą, że szyici pozwolili sobie na bezprawne innowacje w zrozumieniu Sunny. Dlatego ich poglądy są tak przeciwne. Istnieje ogromna liczba sekt i ruchów, dla których podstawą jest szyickie rozumienie religii. Należą do nich alawitów, izmailitów, zajdy, druzów, szejków i wielu innych.
Ten muzułmański trend jest dramatyczny. W dniu Aszury szyici w różnych krajach organizują wydarzenia żałobne. To ciężka, emocjonalna procesja, podczas której uczestnicy biją się do krwi łańcuchami i mieczami.
Przedstawiciele obu kierunków sunnickich i szyickich składają się z wielu grup, które można nawet przypisać odrębnej religii. Trudno jest wniknąć we wszystkie niuanse, nawet przy dokładnym przestudiowaniu poglądów każdego ruchu muzułmańskiego.
Alawici
Salafici i alawici są uważani za nowsze ruchy religijne. Z jednej strony mają wiele zasad podobnych do ortodoksyjnych kierunków. alawitów wielu teologówprzypisywane wyznawcom nauk szyickich. Jednak ze względu na ich szczególne zasady można je wyróżnić jako odrębną religię. Podobieństwo alawitów do kierunku muzułmańskiego szyitów przejawia się w wolności poglądów na temat przepisów Koranu i Sunny.
Ta grupa religijna ma charakterystyczną cechę zwaną takiyya. Polega ona na zdolności alawitów do wykonywania rytuałów innych wierzeń, przy jednoczesnym zachowaniu ich poglądów w duszy. To zamknięta grupa z wieloma trendami i poglądami.
Sunnici, szyici, salafici, alawici sprzeciwiają się sobie. Przejawia się w mniejszym lub większym stopniu. Alawici, zwani politeistami, według przedstawicieli radykalnych trendów, są bardziej szkodliwi społeczności muzułmańskiej niż „niewierni”.
To naprawdę jest odrębna wiara w obrębie religii. Alawici łączą w swoim systemie elementy islamu i chrześcijaństwa. Wierzą w Alego, Mahometa i Salmana al-Farsiego, obchodząc Wielkanoc, Boże Narodzenie, oddając cześć Izie (Jezusowi) i apostołom. Podczas nabożeństw alawici mogą czytać Ewangelię. Sunnici mogą pokojowo współistnieć z alawitami. Konflikty rozpoczynają agresywne społeczności, na przykład wahabici.
Salafis
Sunnici stworzyli wiele sekt w ramach swojej grupy religijnej, do której należą różni muzułmanie. Salafici są jedną z takich organizacji.
Uformowali swoje podstawowe poglądy w IX-XIV wieku. Ich główną zasadą ideologii jest podążanie drogą życia swoich przodków, którzy prowadzili sprawiedliwą egzystencję.
Na całym świecie, w tym w Rosji, jest około 50 milionów salafitów. Nie akceptują żadnych innowacji dotyczących interpretacji wiary. Ten kierunek jest również nazywany fundamentalnym. Salafici wierzą w jednego Boga, krytykują inne ruchy muzułmańskie, które pozwalają sobie na interpretację Koranu i Sunny. Ich zdaniem, jeśli jakieś miejsca w tych sanktuariach są dla człowieka niezrozumiałe, należy je zaakceptować w formie, w jakiej przedstawiony jest tekst.
W naszym kraju jest około 20 milionów muzułmanów tego kierunku. Oczywiście salafici w Rosji żyją również w małych społecznościach. Są bardziej urażeni nie chrześcijanami, ale „niewiernymi” szyitami i ich pochodnymi.
Wahhabi
Wahhabici to jeden z nowych radykalnych trendów w religii islamskiej. Na pierwszy rzut oka wyglądają jak salafici. Wahhabitowie w wierze zaprzeczają innowacjom, walczą o koncepcję monoteizmu. Nie akceptują wszystkiego, czego nie było w pierwotnym islamie. Jednak znakiem rozpoznawczym wahabitów jest ich agresywna postawa i zrozumienie podstawowych fundamentów wiary muzułmańskiej.
Ten trend pojawił się w XVIII wieku. Ten ruch rzecznictwa wywodzi się od kaznodziei Najada Muhammada Abdela Wahhaba. Chciał „oczyścić” islam z innowacji. Pod tym hasłem zorganizował powstanie, w wyniku którego zostały zdobyte sąsiednie ziemie oazy Al-Katif.
W XIX wieku ruch wahabitów został zmiażdżony przez Imperium Osmańskie. Po 150 latach Al Saud Abdelaziiz był w stanie ożywić ideologię. On złamałich przeciwnicy w Arabii Środkowej. W 1932 utworzył państwo Arabii Saudyjskiej. Podczas rozwoju pól naftowych amerykańska waluta płynęła jak rzeka do klanu Wahhabi.
W latach 70. ubiegłego wieku, podczas wojny w Afganistanie, powstały szkoły salafickie. Nosili radykalny rodzaj ideologii wahabitów. Bojownicy szkoleni przez te ośrodki nazywani byli Mudżahedinami. Ruch ten jest często kojarzony z terroryzmem.
Różnica między wahhabizmem-salafizmem a zasadami sunnickimi
Aby zrozumieć kim są salafici i wahabici, należy rozważyć ich podstawowe zasady ideologiczne. Badacze twierdzą, że te dwie wspólnoty religijne mają identyczne znaczenie. Należy jednak rozróżnić kierunek salaficki i kierunek Takfiri.
Dziś rzeczywistość jest taka, że salafici nie akceptują nowych interpretacji starożytnych zasad religijnych. Obierając radykalny kierunek rozwoju, tracą podstawowe pojęcia. Nawet nazywanie ich muzułmanami to naciąganie. Łączy ich z islamem jedynie uznanie Koranu za główne źródło słowa Allaha. Poza tym wahabici są zupełnie inni niż salafici-sunnici. Wszystko zależy od tego, kogo oznacza potoczne imię. Prawdziwi salafici to przedstawiciele dużej grupy muzułmanów sunnickich. Nie należy ich mylić z radykalnymi sektami. Salafici i wahabici, którzy są zasadniczo różni, mają różne poglądy na religię.
Teraz te dwie zasadniczo przeciwne grupy są błędnie synonimizowane. Salafi wahhabiciarbitralnie przyjęte jako fundamentalne zasady ich wiary to cechy całkowicie obce islamowi. Odrzucają całą wiedzę (nakl) przekazywaną przez muzułmanów od najdawniejszych czasów. Salafici i sunnici, których różnica istnieje tylko w niektórych poglądach na religię, są przeciwieństwem wahabitów. Różnią się od tych ostatnich poglądami na orzecznictwo.
W rzeczywistości wahabici zastąpili wszystkie starożytne zasady islamu nowymi, tworząc swój szariat (terytorium podlegające religii). Nie szanują pomników, starożytnych grobów, a uważają Proroka po prostu za pośrednika między Allahem a ludźmi, nie doświadczając przed nim szacunku nieodłącznego od wszystkich muzułmanów. Zgodnie z zasadami islamu, dżihadu nie można ogłosić arbitralnie.
Wahhabizm pozwala również prowadzić niesprawiedliwe życie, ale po zaakceptowaniu „sprawiedliwej śmierci” (wysadzenia się w powietrze w celu zniszczenia „niewiernych”) człowiek ma zagwarantowane miejsce w raju. Islam uważa samobójstwo za straszny grzech, którego nie można wybaczyć.
Esencja radykalnych poglądów
Salafi są błędnie kojarzeni z wahabitami. Chociaż ich ideologia nadal odpowiada sunnitom. Ale w realiach współczesnego świata salafici są zwykle rozumiani jako wahabici-takfirites. Jeśli takie zgrupowania są rozumiane w sposób ułomny, można wyróżnić szereg różnic.
Salafici, którzy porzucili swoją prawdziwą naturę, podzielają radykalne poglądy, uważają wszystkich innych za odstępców, którzy zasługują na karę. Przeciwnie, salafici-sunnici, nawet chrześcijanie i żydzi nazywani są „ludźmi księgi”, którzy wyznają wczesną wiarę. Mogą pokojowo współistnieć zprzedstawiciele innych poglądów.
Aby zrozumieć kim są salafici w islamie, należy zwrócić uwagę na jedną prawdę, która odróżnia prawdziwych fundamentalistów od samozwańczych sekt (które w rzeczywistości są wahabitami).
Sunniccy salafici nie akceptują nowych interpretacji starożytnych źródeł woli Allaha. A nowe radykalne grupy je odrzucają, zastępując prawdziwą ideologię zasadami, które są dla nich korzystne. Jest to po prostu sposób manipulowania ludźmi dla ich własnych egoistycznych celów, aby osiągnąć jeszcze większą władzę.
To wcale nie jest islam. W końcu wszystkie jego główne zasady, wartości i relikwie zostały zmiecione, zdeptane i uznane za fałszywe. Zamiast tego, ludzkie umysły zostały sztucznie zaszczepione koncepcjami i zachowaniami, które były korzystne dla rządzącej elity. Jest to niszczycielska siła, która uznaje zabijanie kobiet, dzieci i osób starszych za dobry uczynek.
Łamiąc wrogość
Zagłębiając się w badanie kwestii, kim są salafici, można dojść do wniosku, że wykorzystywanie ideologii ruchów religijnych do egoistycznych celów elity rządzącej rozpala wojny i krwawe konflikty. W tej chwili następuje zmiana władzy. Jednak wiara ludzi nie powinna stać się przyczyną bratobójczej wrogości.
Jak pokazują doświadczenia wielu państw Wschodu, przedstawiciele obu ortodoksyjnych kierunków w islamie mogą koegzystować pokojowo. Jest to możliwe przy odpowiednim stanowisku władz w stosunku do ideologii religijnej każdej społeczności. Każda osoba powinna móc wyznawać wiarę, którą uważa za słuszną, bez twierdzenia, że dysydenci -są wrogami.
Przykładem pokojowego współistnienia wyznawców różnych wyznań w społeczności muzułmańskiej jest rodzina prezydenta Syrii Bashada Assada. Wyznaje kierunek alawitów, a jego żona jest sunnicką. Obchodzi zarówno sunnicki muzułmanin Eid al-Adh, jak i chrześcijańską Wielkanoc.
Zagłębiając się w muzułmańską ideologię religijną, można ogólnie zrozumieć, kim są salafici. Chociaż zazwyczaj utożsamia się ich z wahabitami, prawdziwa istota tej wiary jest daleka od takich poglądów na islam. Szorstkie zastąpienie podstawowych zasad religii Wschodu zasadami korzystnymi dla rządzącej elity prowadzi do zaostrzenia konfliktów między przedstawicielami różnych wspólnot religijnych i rozlewu krwi.
