"Poznaj siebie, a poznasz świat." Tak powiedzieli filozofowie. Przez całe życie ludzie zadają sobie pytania: „Kim naprawdę jestem?”, „Kim się stanę, pokonując życiowe trudności?”, „Jak widzą mnie inni?” W XX wieku ludzie zaczęli zwracać większą uwagę na własną duszę, świadomość własnej osobowości, więc w psychologii pojawił się kierunek koncepcji siebie, czyli tożsamości ego. Ta definicja nie jest powszechnie znana.
Jak rozumieją to psychologowie
Tożsamość ego jest subiektywnym odczuciem, gdy osoba jest świadoma siebie wewnętrznie i zewnętrznie. Jest to raczej zrozumienie integralności własnej natury w procesie wzrostu lub upadku w różnych dziedzinach życia.
W prostych słowach, tożsamość ego to połączenie ról społecznych danej osoby, oparte na obrazie jej osobowości i interakcji ze społeczeństwem. To znaczy, kimkolwiek jest w tej chwili osoba, na przykład w pracy jest lekarzem, w domu jest mężem i ojcem, to wciąż jest ta sama osoba.
Jednocześnie tożsamość ego to ochrona jednostki przed wpływami środowiska. Jeśli dana osoba ma całą naturę, to nie jestwpada pod wpływ innych, ponieważ jest świadomy swojej indywidualności.
Tożsamość ego to rozwój osoby przez całe życie. Z reguły kończy się dopiero w momencie jego śmierci.
Psychoanaliza i tożsamość ego
Ta koncepcja została po raz pierwszy użyta przez niemieckiego psychologa Erika Ericksona. Jego prace poświęcone są teorii tożsamości osobistej. Poglądy Ericksona różniły się od teorii Freuda, ale były schematyczną kontynuacją głównych koncepcji psychoanalityka. Jeśli Zygmunt Freud wierzył, że Ego rozwiązuje konflikt między instynktami a moralnością, to Erikson w swoich pracach pokazuje, że tożsamość ego jest, że tak powiem, niezależnym systemem, mechanizmem, który oddziałuje z rzeczywistością poprzez myślenie i pamięć.
Erickson przywiązywał dużą wagę nie tylko do problemów dzieciństwa, ale także do ludzkiego życia, historycznych cech, w jakich jednostka rozwijała się w sferze społecznej.
Ponadto różnica między poglądami Freuda i Ericksona polega na tym, że pierwszy ograniczał się jedynie do wpływu rodziców na kształtowanie się osobowości dziecka. Erickson wziął pod uwagę cechy kulturowe, warunki, w jakich zachodzi rozwój osobowości.
Nie myl psychoanalizy z tożsamością osobistą. Ego-tożsamość to, bez psychoanalizy jako takiej, świadomość własnej istoty, czyli są to dwa zupełnie różne kierunki. To jest kluczowa różnica między teoriami Ericksona i Freuda.
Etapy rozwoju
Erickson zidentyfikował 8 etapów rozwoju tożsamości ego, przez które przechodzi każda osoba. przychodząokreślony czas. Przechodząc na nowy etap, człowiek doświadcza kryzysu, co oznacza, że osiągnął dojrzałość psychiczną w swoim wieku. Kryzys jest rozwiązywany pozytywnie lub negatywnie. Wraz z pozytywnym rozwiązaniem konfliktu ego nabywa nowe umiejętności, a wtedy osobowość jest zdrowa. Aby pozytywnie przezwyciężyć kryzys, bliscy ludzie powinni pomóc osobie przejść na nowy etap.
| Etap | Wiek | Kryzys psychologiczny | Rozwijająca się strona osobowości |
| Niemowlęctwo | Od urodzenia do 1 roku | Zaufanie to nieufność | Nadzieja |
| Wczesne dzieciństwo | 1-3 lata | Niepodległość - wstyd i wątpliwości | Siła woli |
| Wiek gry | 3-6 lat | Inicjatywa to wina | Cel |
| Wiek szkolny | 6-12 lat | Ciężka praca to niższość | Kompetencje |
| Młodzież | 12-19 lat | Tożsamość Ego - pomyłka ról | Lojalność |
| Wczesna dojrzałość | 20-25 lat | Intymność to izolacja | Miłość |
| Średni dojrzałość | 26-64 lata | Produktywność stagnacja | Pielęgnacja |
| Późna dojrzałość | 65 lat - śmierć | Świadomość tożsamości - rozpacz | Mądrość |
Pierwszy etap to okres niemowlęcy
To pierwszy okres w życiu człowieka. Dziecko rozwija poczucie zaufania i bezpieczeństwaod ludzi wokół. Zaufanie rodzi się nie z troski, z jaką traktują go rodzice, ale z stałości działań, rozpoznania twarzy matki. Kiedy rodzice bawią się z dzieckiem, poświęcają mu czas, traktują go czule, wtedy dziecko w zamian ufa innym ludziom. Dzięki takiemu rozwojowi dziecko spokojnie znosi nieobecność matki i nie wpada w napady złości.
Nieufność rodzi się z nieuwagi rodziców, którzy nie dostrzegają miłości innych. Kiedy matka przestaje dawać dziecku dużo czasu, wraca do przerwanych zajęć, dziecko odczuwa niepokój.
Czasami rozwiązanie pierwszego kryzysu następuje nie w pierwszych latach życia dziecka, ale nieco później. Problem zaufania i nieufności będzie przejawiał się na innych etapach rozwoju, ale jest to główny problem w okresie niemowlęcym.
Drugi etap - wczesne dzieciństwo
Od 1 roku do 3 lat dziecko rozwija samodzielność w działaniu. Dzieci zaczynają samodzielnie poznawać otaczający ich świat, poznawać rówieśników, próbować przedmiotów „przy zębie”, próbować wykazywać niezależność. Dziecko zaczyna rozumieć, że kontrola rodzicielska może zachęcać i karać.
Jeśli rodzice robią coś zamiast dziecka: wyjmują zabawki lub karmią z łyżki, wtedy ma poczucie wstydu. Wstyd pojawia się również przy wysokich oczekiwaniach rodziców wobec tego, czego dziecko jeszcze nie może zrobić, na przykład szybko biegać, pływać w basenie itp. Dziecko staje się niepewne i boi się osądu innych.
Erickson wierzy w to uczucieniezależność wzmacnia zaufanie dziecka do innych. Z nieufnością dzieci będą bały się podejmować decyzje, staną się nieśmiałe. W wieku dorosłym szukają wsparcia w obliczu partnera lub przyjaciela, prawdopodobnie rozwijając manię prześladowczą.
Trzeci etap to wiek gry
W tym wieku dziecko coraz częściej jest pozostawione samemu sobie, wymyśla zabawy, układa bajki i zadaje pytania rodzicom. Tak rozwija się inicjatywa. W tym wieku dzieci rozumieją, że dorośli liczą się ze swoją opinią, nie wykonują bezsensownych działań.
Kiedy rodzice zachęcają dziecko do jego działań, wspierają, wtedy dziecko robi plany na przyszłość, kim się stanie, jak będzie żyć.
Równolegle z inicjatywą u dziecka rozwija się poczucie winy, że robi źle. W przypadku surowych rodziców, którzy zabraniają dzieciom robienia samodzielnych rzeczy, poczucie winy przeważa nad przedsięwzięciem dziecka. Poczuje się bezwartościowy i samotny. Te uczucia będą nadal manifestować się w wieku dorosłym.
Czwarty etap - wiek szkolny
Dziecko chodzi do szkoły i nabywa podstawowe umiejętności związane z kulturą społeczeństwa. Od 6 do 12 lat dziecko jest dociekliwe i stara się uczyć nowych rzeczy o otaczającym go świecie. W tym wieku pracowitość przejawia się i rozwija u dzieci nie tylko dla nauki, ale także dla gospodarstwa domowego: sprzątanie domu, zmywanie naczyń itp.
Wraz z ciężką pracą pojawia się poczucie niższości. Kiedy dziecko widzi, że wiedza nie jest ważna w jego kraju,wątpi w swoje umiejętności lub rozumie, że szkolenie nie gwarantuje bezpieczeństwa. W efekcie uczeń nie chce się uczyć, wyniki w nauce spadają, przez co bardziej manifestuje się poczucie niższości, które przeniesie w dorosłość.
Piąty etap - młodzież
To najważniejszy okres, ponieważ dziecko przeszło już z dzieciństwa, ale jeszcze nie stało się dorosłym.
Nastolatek zapoznaje się z innymi, nieznanymi rolami społecznymi i uczy się łączyć je w sobie: uczeń, syn lub córka, muzyk, sportowiec itp. Uczy się przekazywać role przez siebie i tworzyć jedną osobowość. Na ten proces ma wpływ społeczeństwo i rówieśnicy.
Nastolatki myślą o tym, jak wyglądają w oczach innych ludzi. To w tym okresie wyłania się tożsamość ego. Wypełnianie roli społecznej jest porównywane z doświadczeniami z poprzedniego życia.
Aby mieć pewność co do swojej tożsamości ego, nastolatek porównuje swoją wewnętrzną integralność z oceną innych na swój temat.
Szósty etap - wczesna dojrzałość
W okresie wczesnej dojrzałości lub młodości osoba otrzymuje zawód i zakłada rodzinę. Jeśli chodzi o relacje intymne, Erickson zgadza się z Freudem. W wieku od 19 do 30 lat młodzi ludzie są gotowi na życie intymne, zarówno towarzyskie, jak i seksualne. Do tego czasu dana osoba była zaangażowana w poszukiwanie tożsamości osobistej. Teraz jest w pełni przygotowany do tworzenia długotrwałych relacji międzyludzkich, a także istnieje niebezpieczeństwo uchronienia się przed bliskimi związkami.
Dla Ericksona definicja „intymności” oznaczanie tylko życie seksualne, ale także poczucie pełnego zaufania, jakie człowiek darzy bliskich. W swojej pracy psycholog mówi o intymności seksualnej, umiejętności poznania prawdziwej istoty partnera. Jest to ważne we wczesnej dorosłości, ponieważ nastoletnia miłość jest często testem własnej tożsamości z pomocą drugiej osoby.
Połączenie swojej tożsamości z tożsamością innej osoby bez obawy utraty czegoś w sobie jest niezbędnym warunkiem osiągnięcia całkowitej pełni.
Przeciwieństwem intymności jest samotność lub izolacja. Wtedy człowiek tworzy tylko formalne relacje z innymi ludźmi. Ogranicza swój krąg społeczny do minimum, stając się mizantropem. Tacy ludzie nie dzielą swojej tożsamości z innymi, dlatego nie wchodzą w długotrwałe relacje.
Wyjście z izolacji wymaga miłości. To romantyczne i erotyczne uczucie stworzy długotrwały i trwały związek.
Siódmy etap - średnia dojrzałość
Długi etap w życiu człowieka. Wtedy ma wybór: produktywność lub bezwładność.
Powstaje uczucie troski o rzeczy, które interesują daną osobę. Obowiązek i chęć ulepszania świata to cechy zdrowej dojrzałości.
Jeśli osoba nie staje się produktywna, poświęca sobie więcej czasu. Zaspokojenie własnych pragnień, lenistwo ostatecznie prowadzą do utraty sensu życia i beznadziei.
Ósmy etap - późna dojrzałość
To ostatni etap w życiu człowieka. Czas na refleksję nad przeżytym życiem.
Osoba patrzy wstecz i odpowiada na pytanie: „Czy jestem zadowolony ze sposobu, w jaki przeżyłem swoje życie?” Kiedy odpowiada twierdząco, przychodzi pełna dojrzałość i mądrość. W tym stanie człowiek nie boi się śmierci, przyjmuje ją spokojnie.
Mądrość jest przeciwieństwem rozpaczy i strachu przed śmiercią. Przychodzi zrozumienie, że nie ma już czasu na zmianę życia. Osoby starsze stają się drażliwe i zrzędliwe. Erickson sugeruje, że takie żale prowadzą do starości, depresji i paranoi.
